Murli de Mamma - gyan-sitar-34

वृत्तान्त vr̥ittānt (5.28)

Nouvelles, informations.
Un rapport, narration, récit.

कष्ट kaṣhṭa (4.18)

करनी karnī (3.51)

ख्यालात khyālāt (3.33)

Pensées, idées, imaginations, fantaisies, etc.

शफा śhaphā (3.31)

Récupération (d'une maladie), guérison, convalescence.
Un médicament, un remède, une cure, un traitement.

स्थिर sthir (2.99)

patient (2.85)

aim object (2.85)

Objectif, cible, but, objet.

के बारे में kē bārē mē̃ (2.85)

वेद-शास्त्र vēd-śhāstra (2.85)

Vēd et Śhāstra, Védas et textes sacrés.

position (2.55)

Position.
Emploi, place, poste, fonction, office, service.
Point de vue, attitude.
Placer, poser, situer.

doctor (2.37)

Médecin, docteur.

भाषा bhāṣhā (2.30)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

सेवा sēvā (2.10)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

धोखा dhōkhā (2.09)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

रहम rahm (1.98)

Pitié, miséricorde, compassion.

कर्तव्य kartavya (1.90)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

अनेकानेक anēkānēk (1.89)

विचार vichār (1.86)

God is One (1.81)

थोड़ेही thōṛēhī (1.73)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.73)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

समान samān (1.67)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

निराला nirālā (1.67)

result (1.55)

Résultat.

विवेक vivēk (1.55)

यथार्थ yathārth (1.51)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

रीति rīti (1.51)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

झूठ jhūṭh (1.50)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

मूँझना mūnjhnā (1.48)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

आकाश ākāśh (1.45)

Espace, vide.
Air, atmosphère.
L'éther, le cinquième élément des Hindous (le fluide subtil et éthéré censé remplir et imprégner l'univers, et être le véhicule particulier de la vie et du son).
Ciel, firmament, les cieux.

चोरी chōrī (1.45)

Vol, cambriolage, chapardage.

अनुभव anubhav (1.34)

Expérience.

आवश्यकता āvaśhyaktā (1.33)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

अनेक anēk (1.31)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

भल bhal (1.31)

Même si, quand bien même.

authority (1.19)

Autorité, pouvoir, expert.

तत्व tatva (1.19)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

निराकार nirākār (1.15)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

देश dēśh (1.13)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

आधार ādhār (1.01)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.97)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

फ़र्क fark (0.95)

Différence, distinction, distance.

कौन सा kaun sā (0.94)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

गीत gīt (0.85)

Chant, chanson, hymne.

सच्चा sachchā (0.81)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

कुछ भी kuchh bhī (0.81)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

कोई भी kōī bhī (0.76)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

सामने sāmnē (0.74)

बोलना bōlnā (0.74)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

पढ़ना paṛhnā (0.72)

Lire, étudier, réciter.

कहाँ kahā̃ (0.69)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

दुःखी duḥkhī (0.65)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

दो dō (0.64)

Deux, 2.

practical (0.64)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

पूरी pūrī (0.63)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

हर एक har ēk (0.61)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

शास्त्र śhāstra (0.60)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

सो sō (0.59)

लेकिन lēkin (0.55)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

जो कुछ jō kuchh (0.54)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

सिर्फ sirph (0.53)

कितना kitnā (0.49)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

बताना batānā (0.47)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

आप āp (0.47)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

मानना mānnā (0.46)

कई kaī (0.46)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

अच्छा achchhā (0.45)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

सोना sōnā (0.44)

Dormir.

पता patā (0.44)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

क्या kyā (0.40)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

मतलब matlab (0.40)

सुनाना sunānā (0.39)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

हां hā̃ (0.39)

Oui, si.

कर्म karm (0.38)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

pass (0.37)

Passer, réussir.

पास pās (0.37)

मैं maĩ (0.35)

Je.

चीज़ chīz (0.33)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

अगर agar (0.32)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

दुनिया duniyā (0.32)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

एक ēk (0.31)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

न na (0.29)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

परन्तु parantu (0.28)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

कौन kaun (0.27)

pronom interrogatif. Qui

देखना dēkhnā (0.27)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

इसलिए isliē (0.27)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

बात bāt (0.27)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बुद्धि buddhi (0.26)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

काम kām (0.25)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.25)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

पहले pahlē (0.24)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पहला pahlā (0.23)

Premier. Précédent.

पूरा pūrā (0.23)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

जानना jānnā (0.23)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

in (0.22)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

पर par (0.21)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ना nā (0.21)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

परमात्मा paramātmā (0.20)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

पर par (0.20)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

कहना kahnā (0.19)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

मनुष्य manuṣhya (0.19)

Un homme, un être humain.

कैसा kaisā (0.18)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

क्योंकि kyōṅki (0.18)

Parce que, puisque.

कुछ kuchh (0.17)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.17)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

समझना samajhnā (0.17)

Comprendre.

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

बाकी bākī (0.17)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.17)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

आत्मा ātmā (0.16)

L'âme, l'esprit, le soi.

जैसा jaisā (0.14)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

ऐसा aisā (0.13)

Tel, de ce genre.

अपना apnā (0.13)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

देना dēnā (0.12)

Donner.

कि ki (0.11)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

जब jab (0.11)

(Pronom relatif) Quand.

चलना chalnā (0.10)

Continuer.

कोई kōī (0.09)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

और aur (0.08)

Et.
Plus.
Autre.

जाना jānā (0.07)

Aller, partir, perdre, couler.

तो tō (0.07)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

रहना rahnā (0.06)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

नहीं nahī̃ (0.05)

Non.
ne..pas.

वाला vālā (0.04)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

ही hī (0.04)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

आना ānā (0.03)

Venir.

से sē (0.03)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

जो jō (0.03)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

भी bhī (0.02)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)