Brahmāpurī, Śivpurī, Viṣṇupurī et Sūkṣmavatan
Points du murli du mardi 15 février 2022
Ici, vous ne dites pas que vous êtes des Vishnu Kumars. Vous êtes des Brahma Kumars et Kumaris. Le monde de Brahma est un monde d'êtres humains dans lequel les Brahmines sont spécialement créés. Dans le Sindh, il y avait la terre de Brahma. Qui a expliqué tout cela ?
Alors, commencez par expliquer que l'Océan de connaissance, le Dieu de la Gîta, est le Père, et qu'Il dit: Brahma, Vishnu et Shankar sont les déités qui résident dans la région subtile. Brahma est un être humain. Il sera appelé une déité quand il deviendra complet et parfait. Il deviendra une déité après avoir fait de la tapasya.
Vous êtes réellement en train d'étudier le Raja Yoga en ce moment pour devenir cela (des déités). Voici le monde de Shiva et voilà celui de Vishnu !
Notes
Viṣṇu kumār signifie "fils de Viṣṇu".
BK est l'abréviation de brahmākumār "fils de Brahmā" ou brahmākumārī "fille de Brahmā" prononcé 'biké' (selon l'alphabet anglais) et 'béka' selon notre alphabet.
BK signifie donc "enfant de Brahmā".
Brahmāpurī signifie "cité de Brahmā".
Śivpurī signifie "cité de Śiv".
Viṣṇupurī signifie "cité de Viṣṇu".
tapasyā signifie "ascèse spirituelle".
Sūkṣmavatan signifie "demeure subtile, pays subtil". Traduit ici par "région subtile".
Points du murli reformulés (alternative)
Ici on ne vous appellera pas des Viṣṇu kumārs. Vous êtes seulement des BKs. On dit Brahmāpurī la cité de Brahmā seulement pour la cité des êtres humains. Où en particulier les brāhmaṇs sont faits ? Dans le Sindh il y avait aussi Brahmāpurī la cité de Brahmā. Qui vous a expliqué cela ?
Alors en premier il y a ce point que l'océan de savoir, le Bhagvān de la Gītā est le Père. Il dit "Brahmā, Viṣṇu et Śaṅkar les habitants de Sūkṣmavatan sont des divinités." Ce Brahmā est en fait un être humain. Quand il deviendra complet, on l'appellera une divinité. Celui-ci en faisant le tapasyā devient ensuite une divinité.
Vous apprenez assurément rājyōg et seulement en ce moment pour le devenir. Ceci est Śivpurī la cité de Śiva et cela est Viṣṇupurī la cité de Viṣṇu.
Interprétation
Les hindous accordent une grande importance à la trimurti les 3 représentations de Brahmā le Créateur, Viṣṇu celui qui maintient le monde et Śaṅkar le Destructeur.
Baba dit que ces trois-là sont des divinités subtiles présentes dans la demeure subtile Sūkṣmavatan (région subtile).
Mais alors il y a 2 Brahmā :
- l'un corporel qui sert de medium, d'intermédiaire à Śiv pour nous enseigner
- l'autre subtil qui est en fait ce même Brahmā mais complet. C'est donc la forme finale de Brahmā rendu parfait après tous ses efforts.
Brahmāpurī est pour les hindous la ville de Brahmā au Kailāsa un mont mythique, présente dans notre univers matériel mais à son sommet le plus élevé. C'est aussi le Cité de Brahmā au Ciel.
Il y a donc 2 cités de Brahmā une au Ciel c'est-à-dire dans la demeure subtile, et une autre sur Terre dans le Sindh où Śiv est entré en Brahmā pour donner la connaissance au début de l'histoire de notre institution.
Aujourd'hui, il ne reste que la forme subtile de Brahmā qui se fait connaitre par les brahmanes pour créer d'autres brahmanes.
Quand on médite, on peut se sentir proche de Brahmā, on se situe alors dans la cité de Brahmā, son monde Brahmāpurī.
Quand on pratique le rājyōg on a une relation avec Śiv ou Dieu, on se situe dans la cité de Śiv, son monde Śivpurī.
Quand on pense au paradis sur Terre, on a une relation avec Viṣṇu, on se situe dans la cité de Viṣṇu, son monde Viṣṇupurī.
Analyse
तुम यहाँ अपने को विष्णु कुमार नहीं कहलाते हो ।
tum yahā̃ apnē kō viṣṇu kumār nahī̃ (kahlātē hō) .
vous ici "vous-mêmes" pour Viṣṇu kumār "ne pas" "appellerez" .
Ici on ne vous appellera pas Viṣṇu kumārs.
तुम तो हो ही बी के ।
tum tō hō hī B K .
vous alors êtes seulement bk .
Vous êtes seulement des BKs.
ब्रह्मापुरी मनुष्यों की ही कही जाती है ।
brahmāpurī manuṣyō̃ kī hī (kahī jātī hai) .
Brahmāpurī "êtres humains" de seulement "est dit" .
On dit Brahmāpurī la cité de Brahmā seulement pour la cité des êtres humains.
जहाँ खास ब्राह्मण रचते हैं ।
jahā̃ khās brāhmaṇ ractē haĩ .
où "en particulier" brāhmaṇs "sont faits" .
Où en particulier les brāhmaṇs sont faits ?
सिन्ध में भी ब्रह्मापुरी थी , यह किसने समझाया ?
sindh mē̃ bhī brahmāpurī thī , yah kisnē samjhāyā ?
Sindh dans aussi "Cité de Brahmā" était , ceci qui expliqué ?
Dans le Sindh il y avait aussi Brahmāpurī la cité de Brahmā. Qui vous a expliqué cela ?
तो पहले है यह बात कि ज्ञान सागर गीता का भगवान बाप है , वह कहते हैं - यह ब्रह्मा विष्णु शंकर तो सूक्ष्मवतन वासी हैं देवतायें ।
tō pahlē hai yah bāt ki gyān sāgar gītā kā bhagvān bāp hai , vah (kahtē haĩ) - yah brahmā viṣṇu śaṅkar tō sūkṣmavatan vāsī haĩ dēvtāyē̃ .
alors premièrement est ceci chose que gyān océan gītā de Bhagvān père est , il dit - ceci Brahmā Vishnou Śaṅkar alors "maison subtile" habitants sont divinités .
Alors en premier il y a ce point que l'océan de savoir, le Bhagvān de la Gītā est le Père. Il dit "Ce Brahmā, ce Viṣṇu et ce Śaṅkar habitants de Sūkṣmavatan sont des divinités."
यह ब्रह्मा तो मनुष्य है जब सम्पूर्ण बनेंगे तो देवता कहलायेंगे ।
yah brahmā tō manuṣya hai jab sampūrṇ banē̃gē tō dēvtā kahalāyēṅgē .
ceci Brahmā alors "être humain" est quand complet deviendra alors divinité appellerez .
Ce Brahmā est en fait un être humain. Quand il deviendra complet, on l'appellera une divinité.
यह तपस्या कर फिर देवता बनते हैं ।
yah tapasyā kar phir dēvtā (bantē haĩ) .
celui-ci tapasyā "en faisant" après divinité devient .
Celui-ci en faisant le tapasyā devient ensuite une divinité.
जरूर अभी ही राजयोग सीखते हैं - यह बनने के लिए ।
jarūr abhī hī rājyōg (sīkhtē haĩ) - yah bannē (kē liē) .
certainement "à ce moment précis" seul "raja yoga" apprenez - ceci devenir pour .
Vous apprenez assurément rājyōg et seulement en ce moment pour le devenir.
यह शिवपुरी , यह विष्णुपुरी है ।
yah śivpurī , yah viṣṇupurī hai .
ceci "Cité de Śiva" , ceci "cité de Viṣṇu" est .
Ceci est Śivpurī la cité de Śiva et cela est Viṣṇupurī la cité de Viṣṇu.
Définitions
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
Abréviation de brahmākumār 'fils de Brahmā' ou brahmākumārī 'fille de Brahmā'.
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
ब्रह्मापुरी brahmāpurī (sanskrit) n. f.
Composé de : ब्रह्मा brahmā et पुरी purī
Cité de Brahmā
n. myth. np. de Brahmapura «Cité de Brahmā» au Ciel
phil. [ChU.] le corps
f. brahmapurī myth. np. de Brahmapurī «Ville de Brahmā» au Kailāsa
géo. épith. de Bénarès ; tiers du site d'Oṃkāreśvara
soc. quartier des brahmanes dans un village.
(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.
'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.
(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.
Cité de Śiv : le Monde incorporel.
सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (hindi)
Patrie subtile.
(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.
Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.
विष्णुपुरी viṣhṇupurī (sanskrit)
Cité de Viṣṇu : le Paradis terrestre.