Comment se repentir ?

chart signifie "tableau, graphique". Traduit ici par "bilan".

mulāyam signifie "doux, tendre, gentil".

sazā signifie "correction, châtiment, punition", "peine, rétribution".

tōbā̃ signifie "Le fait de jurer de ne plus pécher", "le fait de se repentir", "pénitence, repentance, repentir".

Donc tōbā̃-tōbā̃ karnā signifie "Faire vœu de ne plus pécher", "se repentir". Traduit ici par "se lamenter" et "pleurer". Je l'ai traduit par "se repentir".

kṣamā signifie "patience, largeur d'esprit, tolérance, indulgence, pardon, clémence, grâce, amnistie, absolution".

Donc kṣamā karō littéralement 'fais pardon' signifie "pardonne-moi", "excuse-moi", "sois indulgent", "sois clément".

mārnā signifie "tuer, battre, frapper, punir". Traduit ici par "gronder".

tōbā̃ ou "repentir, repentance" consiste à jurer ou faire vœu de ne plus commettre de faute ou de péché.

Cela correspond à l'idée chrétienne de la repentance avec les 3 étapes : reconnaissance, confession et renoncement au péché.

Il y a donc l'étape de reconnaitre ses fautes. Il s'agit donc de dire la vérité sur ce que l'on a fait. Baba nous demande d'écrire chaque soir avant de nous coucher notre "chart" c'est-à-dire dresser un tableau avec une ligne pour chaque mauvaise action de la journée.

Ensuite il y a l'étape de la confession. Il s'agit de dire à Baba les fautes que l'on a commise. Cela se fait simplement en étant dans le souvenir de Dieu au moment où on écrit nos mauvaises actions de la journée. On Lui écrit ! Alors Baba sait et peut nous aider d'une manière directe ou non. Il nous pardonne. Comme un père qui pardonne les fautes d'un enfant en lui disant "c'est bien !"

Enfin, il y a l'étape du renoncement, la promesse de ne plus recommencer une telle action. Je promets donc à Baba de ne plus refaire cette mauvaise action. Je peux écrire cette promesse sur la ligne correspondante à la mauvaise action. Mais je peux aussi simplement le penser en m'adressant à Baba.

A un niveau ordinaire, un petit enfant ne reconnait pas ses fautes. C'est le père (ou la mère) qui lui explique que ce qu'il a fait est une mauvaise chose. Au début, il ne le punit pas, il est encore ignorant et n'a pas encore la capacité de comprendre. Mais plus tard, quand le père (ou la mère) lui a déjà expliqué, que l'enfant comprend mais qu'il recommence, le père (ou la mère) le punit alors. Et l'enfant souhaite alors ne plus être puni, et par conséquent essaiera de ne plus commettre cette mauvaise action.

C'est ainsi que l'enfant sera bien éduqué et aura un bon comportement.

Il n'y a pas si longtemps, la punition se faisait par des punitions corporelles : gifle, fessée, etc. Mais aujourd'hui, on peut le punir autrement : en le privant de dessert par exemple ou simplement en disant que ce qu'il a fait n'est pas bien. Un enfant cherche la reconnaissance de ses parents, alors cela peut suffire.

A la fin du cycle, l'éducation parentale n'a pas la même qualité qu'autrefois, alors nous avons souvent développé des mauvais sanskars des mauvais traits de caractère qui sont maintenant difficile à changer.

Nous devons nous rééduquer avec la connaissance de Baba.

Nous devons être très doux en disant "c'est bien ! c'est ok ! c'est la destinée ! c'est le Drama ! et donc pardonner facilement nos offenses. Donc pas de culpabilité.

Ensuite, nous devons reconnaitre nos erreurs, les dire à Baba et promettre de ne plus recommencer. Ainsi nous nous améliorerons.

बाबा कहते हैं बच्चे सच्चा - सच्चा चार्ट लिखो ।
bābā (kahtē haĩ) baccē saccā - saccā chart likhō .
Bābā dit enfants vrai - vrai tableau écrivez .
Bābā dit : les enfants, écrivez le vrai tableau !

कई बच्चे सच नहीं बताते हैं तो सजा भी हो जाती है ।
kaī baccē sac nahī̃ (batātē haĩ) tō sajā bhī (hō jātī hai) .
plusieurs enfants vrai "ne pas" "font comprendre" alors punition aussi devient .
Plusieurs enfants ne disent pas la vérité. Alors il y a une punition pour cela aussi.

सजा के समय तोबां - तोबां करते हैं ।
sajā kē samay tōbā̃ - tōbā̃ (kartē haĩ) .
punition de moment repentance - repentance font .
A l'heure de la punition, ils se repentent.

क्षमा करो फिर ऐसे नहीं करेंगे ।
kṣamā karō phir aisē nahī̃ karē̃gē .
pardon faites ensuite "comme ceci" "ne pas" ferons .
Pardonne-moi ! je ne le ferai plus !

छोटा बच्चा कोई बुरा काम करते हैं तो बाप मारते हैं तो तोबां - तोबां करते हैं ।
chōṭā baccā kōī burā kām (kartē haĩ) tō bāp (mārtē haĩ) tō tōbā̃ - tōbā̃ (kartē haĩ) .
petit enfant quelque mauvaise tâche fait alors père punit alors repentance - repentance fait .
Si un petit enfant fait quelque chose de mal, le père le punit et il se repent.

यह है बेहद का बाप ।
yah hai (bēhad kā) bāp .
ceci est illimité père .
Celui-ci est le Père illimité.

इतना बड़ा बाप कितनी नम्रता से चलते हैं ।
itnā baṛā bāp kitnī namratā sē (caltē haĩ) .
si grand père telle humilité avec "se conduit" .
Le Père est si grand et se conduit avec une telle humilité !

कितना मुलायम है ।
kitnā mulāyam hai .
si doux est .
Il est si doux !

जैसे छोटे बच्चे मुलायम होते हैं , कोई भी बात होगी कहेंगे अच्छा ठीक है क्योंकि ड्रामा पर चलते हैं , अच्छा भावी ऐसी थी ।
jaisē chōṭē baccē mulāyam (hōtē haĩ) , (kōī bhī) bāt hōgī kahē̃gē acchā ṭhīk hai kyōṅki ḍrama par (caltē haĩ) , acchā bhāvī aisī thī .
comme petits enfants doux sont , "n'importe quelle" chose sera direz bien correct est "parce que" ḍrama sur avancent , bien destinée telle était .
Comme les petits enfants le sont. Quoi qu'il se produise, vous direz "c'est bien ! c'est correct !" parce qu'ils suivent le Drama. Bien ! Telle était la destinée !

फिर समझाते हैं - आगे ऐसा न हो ।
phir samjhātē haĩ - āgē aisā na hō .
ensuite expliquez - "dans le futur" tel "ne pas" "peut être" .
Ensuite, vous expliquez : "une telle chose ne doit plus se produire dans le futur".