De la terre lointaine à cette terre à travers les âges

Lakṣmī déesse-impératrice de l'âge d'or.

Nārāyaṇ dieu-empereur de l'âge d'or.

ŚivBābā le Père Shiva (Bābā est un terme affectueux et honorifique pour un aîné, notamment un père).

Brahmā, Viṣṇu et Śaṅkar font référence aux trois divinités (la trimurti) représentant les 3 rôles (création, préservation et destruction) de Shiva.

nirākārī signifie "incorporel".

ākārī signifie "ayant une forme, une figure, une apparence, une expression" mais non physique, non corporelle.

sākārī signifie "ayant une forme physique ou matérielle", "tangible, réel, concret".

dēvī-dēvtā dharm signifie "la loi des déesses et des dieux".

Trētā est le nom de l'âge d'argent.

vaiśya signifie "qui vit de son travail", "cultivateur, éleveur, marchand, artisan, banquier..."

śūdra signifie "serviteur" de la plus basse classe hindoue (hormis les intouchables qui ne font parti d'aucune classe).

patit signifie "tombé, dégradé". Traduit par "impur". Je l'ai traduit par "déchu".

dūrdēś signifie "terre lointaine, espace lointain" de dūr "distant, éloigné, lointain" et dēś "terre, pays, région, espace".

sūryavãnśī signifie "de la lignée, de la race, de la famille, de la dynastie, du clan du soleil". Traduit ici par "dynastie du soleil". Je l'ai traduit par "lignée solaire".

candravãnśī signifie "de la lignée, de la race, de la famille, de la dynastie, du clan de la lune". Traduit ici par "dynastie de la lune". Je l'ai traduit par "lignée lunaire".

Il y a 3 mondes (duniyā) :

• Le monde nirākārī, incorporel où les âmes ainsi que Shiva demeurent. Ils n'ont ni corps physique ni corps de lumière. On ne peut donc pas trop les distinguer. Les âmes et Shiva ont une forme malgré tout, celle d'un point. Leur lumière est plus ou moins intense. En cela, on peut les distinguer.
• Le monde ākārī, subtil, où les 3 formes lumineuses de Shiva sous forme de Brahmā, Viṣṇu et Śaṅkar demeurent ainsi que nos formes angéliques. Nous portons un corps angélique ou subtil fait de lumière. On se souvient de nous en tant qu'anges.
• Le monde sākārī, corporel, matériel le monde que tout le monde connait.

Baba dit que l'on peut qualifier le monde nirākārī de dūrdēś (prononcé dourdésh) "terre lointaine, espace lointain" mais pas le monde ākārī.

Cela signifie que le monde ākārī, le monde angélique est proche de notre monde physique, de notre Terre.

Les hindous considèrent aussi les êtres habitant sur Terre, dans son atmosphère (dans l'air) et plus loin dans l'espace où il y a les étoiles et les planètes.

Il est possible que le monde ākārī soit physiquement proche de la Terre dans son atmosphère où les vibrations de nos pensées peuvent atteindre n'importe quel être humain sur Terre.

Comme la radio ou la télévision peuvent atteindre n'importe quel endroit sur Terre à travers l'atmosphère et les satellites.

Il y a donc une analogie entre nos vibrations et les ondes radio (électromagnétiques dans une certaine bande de fréquence en terme scientifique ; les lumières visibles (Couleurs) et non visibles (infrarouge, ultraviolet, rayon X) sont aussi des ondes électromagnétiques appartenant à d'autres bandes de fréquence).

On peut imaginer le monde nirākārī au delà de notre Univers physique, au delà même des étoiles les plus lointaines.

Les scientifiques pensent que l'Univers est en expansion. Cela signifie qu'il a une certaine dimension, mais même en voyageant sans jamais s'arrêter une éternité, on ne pourrait tout de même pas sortir de cet univers (on tournerait en rond).

L'âme a donc un pouvoir magique qui lui permet de descendre de l'espace lointain sur notre Terre en une seconde pour prendre une première incarnation.

Le pouvoir spirituel dépasse donc le pouvoir matériel.

La Terre vit 4 époques 4 âges :

• l'âge d'or où les habitants sont de la lignée solaire. Ce sont ceux qui ont le plus de lumière. C'est la loi des dēvī déesses et des dēvtā dieux.
• l'âge d'argent où les habitants sont de la lignée lunaire. Lumineux mais moins. C'est la loi des kṣatriya princes-guerriers, nobles.
• l'âge de cuivre où les âmes des autres grandes religions viennent. Il y a donc plusieurs religions. On ne peut donc plus parler d'une seule loi ni d'une seule lignée. Les habitants sont des vaiśya ceux qui vivent de leur travail.
• l'âge de fer où rien ne va plus. Les habitants sont des śūdra "serviteurs" qui ne sont plus maîtres d'eux-mêmes.

Le cycle des âges est ainsi fait que nous ne connaissons pas les âges à venir.

En fait même les hindous qui apparaissent dès la seconde moitié du cycle au tout début de l'âge de cuivre (qui ont appartenu aux lignées solaire et lunaire par le passé pour une partie d'entre eux) ne connaissent pas les âges. Ils parlent des 4 âges d'or, d'argent, de cuivre et de fer. Et ils savent que cela se répète. Mais ils se considèrent déjà dans l'âge de fer puisqu'il place l'âge de fer il y a 5000 ans !

Ce n'est que maintenant que Baba nous révèle ce secret des âges avec les bons chiffres, les bonnes occupations, bonnes lignées et bonnes lois ou religions.

Les hindous ont vraiment tout mélangé.

तुम जानते हो दूरदेश के रहने वाला बाप पतित दुनिया में आये हैं.
tum jāntē hō dūrdēś kē rahnē vālā bāp patit duniyā mē̃ āyē haĩ. vous savez (terre lointaine) de rester (celui qui) père déchu monde dans (est venu) .
Vous savez que le Père qui habite dans la terre lointaine est venu dans le monde déchu.

ब्रह्मा-विष्णु-शंकर का दूरदेश नहीं है.
brahmā-viṣṇu-śaṅkar kā dūrdēś nahī̃ hai.
(Brahmā, Viṣṇu et Śaṅkar) de (terre lointaine) (ne pas) est .
Il n'y a pas de terre lointaine de Brahmā, Viṣṇu et Śaṅkar.

दूरदेश है शिवबाबा का और आत्माओं का.
dūrdēś hai śivbābā kā aur ātmāō̃ kā.
(terre lointaine) est ŚivBābā de et âmes de .
La terre lointaine est celle de ŚivBābā et celle des âmes.

हम सब निराकारी दुनिया में रहने वाले हैं.
ham sab nirākārī duniyā mē̃ rahnē vālē haĩ.
nous tous (sans forme) monde dans rester (ceux qui) sommes.
Nous sommes tous ceux qui habitent dans le monde nirākārī.

पहले है निराकारी दुनिया फिर आकारी फिर साकारी.
pahlē hai nirākārī duniyā phir ākārī phir sākārī.
avant est nirākārī monde après ākārī après sākārī.
D'abord il y a le monde nirākārī, ensuite ākārī et enfin sākārī.

निराकारी दुनिया से पहले देवी-देवता धर्म की आत्मायें आती हैं.
nirākārī duniyā sē pahlē dēvī-dēvtā dharm kī ātmāyē̃ ātī haĩ.
nirākārī monde de avant dēvī-dēvtā dharm de âmes viennent .
Les âmes du dēvī-dēvtā dharm viennent en premier du monde nirākārī.

पहले सूर्यवंशी घराना यहाँ था , फिर चन्द्रवंशी घराने की आत्मायें आयेंगी.
pahlē sūryavãnśī gharānā yahā̃ thā , phir candravãnśī gharānē kī ātmāyē̃ āyēṅgī.
avant sūryavãnśī famille ici était , après candravãnśī famille de âmes viendront .
Avant, il y avait ici la lignée solaire, après les âmes de la lignée lunaire viendront.

सूर्यवंशी हैं तो चन्द्रवंशी नहीं हैं.
sūryavãnśī haĩ tō candravãnśī nahī̃ haĩ.
sūryavãnśī sont alors candravãnśī (ne pas) sont .
S'il y a ceux de la lignée solaire, il n'y a pas ceux de la lignée lunaire.

चन्द्रवंशी जब होते हैं तो कहेंगे सूर्यवंशी पास्ट हो गये.
candravãnśī jab hōtē haĩ tō kahē̃gē sūryavãnśī past hō gayē.
candravãnśī quand sont alors diront sūryavãnśī passé (sont devenus) .
Quand il y aura ceux de la lignée lunaire, ils dirons que ceux de la lignée solaire appartiennent au passé.

त्रेता में कहेंगे लक्ष्मी-नारायण का पार्ट पास्ट हो गया.
trētā mē̃ kahē̃gē lakṣmī-nārāyaṇ kā part past hō gayā.
trētā dans diront (Lakṣmī et Nārāyaṇ) de rôle passé (est devenu) .
A Trētā, ils dirons que les rôles de Lakṣmī et Nārāyaṇ appartiennent au passé.

बाकी ऐसे नहीं कहेंगे कि हम फिर वैश्य शूद्र बनेंगे , नहीं.
bākī aisē nahī̃ kahē̃gē ki ham phir vaiśya śūdra banē̃gē , nahī̃.
mais (comme ceci) (ne pas) diront que nous après vaiśya śūdra deviendrons , non.
Mais ils ne pourront pas dire qu'ils deviendront après vaiśya et śūdra. Non !

यह नॉलेज तुमको अभी है.
yah knowledge tumkō abhī hai.
cette connaissance (à vous) maintenant est .
Maintenant, vous avez cette connaissance.

बाप तुमको चक्र का राज़ समझाते हैं.
bāp tumkō cakra kā rāz samjhātē haĩ.
père (à vous) cycle de secret explique .
Le Père vous explique le secret du cycle.