L'âme comme une étoile au milieu des sourcils

ātmā signifie "âme".

ham ātmā haĩ signifie "je suis l'âme". ham signifie "nous" mais à l'oral est souvent utilisé pour "je".

ātma-abhimānī signifie "qui se considère comme l'âme". Traduit ici par "conscient de l'âme".

dēh signifie "corps".

ātmā dēhī signifie "l'âme qui possède un corps, l'âme qui anime le corps".

star misal signifie "comme une étoile".

bhrakuṭī kē bīc signifie "milieu des sourcils". Traduit ici par "centre du front" qui ne me semble pas une bonne traduction.

rahnā signifie "rester", "demeurer, résider".

niścay signifie "résolution, décision, certitude". Traduit ici par "foi". J''ai préféré "certitude".

Quand on se pose la question : "Qui suis-je ?".

La réponse est : l'âme (ātmā).

Habituellement on s'identifie au corps (dēh). On est dēh-abhimānī.

Mais en faisant cela, on s'emprisonne dans le monde matériel avec ses limites.

En réalité, la personne est l'âme qui habite, réside dans un corps. Le corps n'est qu'un outil, un véhicule, un genre de robot qui est commandé par l'âme.

L'âme est donc ce qui anime le corps. On dit ātmā dēhī (l'âme qui anime le corps).

Quand je m'identifie à l'âme (ātma-abhimānī), ce que je suis réellement, je retrouve mon pouvoir sur les choses. Je deviens un maître tout-puissant.

Et plus important, je peux me connecter naturellement à l'Âme suprême. C'est ce que l'on appelle le yoga ou le souvenir.

Je pense à Dieu comme étant l'Âme suprême, une âme spéciale qui reste égale à elle-même éternellement et qui a la connaissance de tout le cycle.

L'âme est comme une étoile dans le ciel, elle est un point lumineux qui émet une lumière spirituelle (bien distincte de la lumière physique).

Elle est infiniment petite de la dimension d'un point.

Si l'âme réside dans le corps et qu'elle peut être représenté par un point. Où se trouve-t-elle dans le corps ?

Elle se trouve au milieu des sourcils. C'est l'endroit du troisième œil, de l'œil de la sagesse.

Certains la placent à l'intérieur de le tête au niveau de la glande pituitaire qui semble à l'origine de toute la chimie du corps.

Mais je ne crois pas que ce soit exact. Je pense que c'est bien au milieu des sourcils donc à la surface du corps.

परमपिता परमात्मा को देखते हो वा जानते हो ?
parampitā paramātmā kō dēkhtē hō vā jāntē hō ?
(Père suprême) (Âme Suprême) à voyez ou connaissez ?
Voyez-vous ou connaissez-vous le Père suprême l'Âme suprême ?

बच्चे जानते हैं हम आत्मा हैं.
baccē jāntē haĩ ham ātmā haĩ.
enfants savez (je suis l'âme).
Les enfants vous savez que vous êtes l'âme.

भल आत्मा को देखते नहीं हैं परन्तु निश्चय है हम आत्मा हैं , स्टार मिसल हैं.
bhal ātmā kō dēkhtē nahī̃ haĩ parantu niścay hai ham ātmā haĩ , star misal haĩ.
(même si) âme à (ne voyez pas) mais certitude est (je suis l'âme) , étoile comme suis.
Même si vous ne voyez pas l'âme, il y a la certitude que vous êtes l'âme, que vous êtes comme une étoile.

भ्रकुटी के बीच में रहते हैं.
bhrakuṭī kē bīc mē̃ rahtē haĩ.
(milieu des sourcils) dans résidez.
Vous résidez au milieu des sourcils.

इस समय तुम बच्चों को आत्म-अभिमानी बनना है.
is samay tum baccō̃ kō ātma-abhimānī bannā hai.
(en ce moment) vous enfants à ātma-abhimānī (faut devenir).
En ce moment, vous les enfants devez devenir ātma-abhimānī.

इस देह में रहने वाले को आत्मा देही कहा जाता है.
is dēh mē̃ rahnē vālē kō ātmā dēhī kahā jātā hai.
ce corps dans rester (ceux qui) à âme (possédant un corps|âme) (est dit).
On appelle ātmā dēhī celui qui réside dans le corps.