पूज्य pūjya
पूज्य pūjya (sanskrit)
à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.
Brouillon de définition
पूज्य pūjya (sanskrit) n. m.
à être honoré, honorable, respectable, vénérable; digne ou méritant l'adoration, adorable.
Origine de la définition
पूज pūj (hindi)
adj. à être honoré, honorable, respectable, vénérable; digne ou méritant l'adoration, adorable.
pūj-mān, adj. Idem; (aussi) étant honoré ou respecté ; étant adoré ou vénéré.
H پوج पूज pūj [S. पूज्यः], adj. To be honoured, honourable, respectable, venerable; fit for or deserving adoration, adorable, worshipful: — pūj-mān, adj. Idem; (also) being honoured or respected; being adored or worshipped.
पूज्य pūjya (sanskrit)
adj. Adorable, respectueux, vénérable ; d'où ~ता (nf).
पूज्य pūjya pu:jy (a) adorable, reverent, venerable; hence ~ता (nf).
पूज्य pūjya (sanskrit)
a. m. n. f. pūjyā qui doit être respecté
honorable, respectable, vénérable
m. homme respectable
Traduction usuelle
- digne d'être adoré
- digne d'adoration
Traduction proposée
- pūjya
- à être honoré
- honorable
- respectable
- vénérable
- adorable
Statistiques
Murlis du jour (et sakar originaux)
Fréquence globale : 1451
Nombre de murlis : 593 sur 2386
Chercher les murlis où ce mot est utilisé.
Avyakts
Fréquence globale : 578
Nombre de murlis : 195 sur 1112
Chercher les avyakts où ce mot est utilisé.
Recherche sur plusieurs mots
- Recherche actuellement définie sur :
- Aucune recherche définie.
avec ce mot.
ce mot à la recherche.
Date de création
mardi 2 juin 2020
Date de mise à jour
dimanche 31 décembre 2023
Points mentionnant la définition
Bhakti n'existe pas à l'âge d'or. Il n'y a pas le moindre adorateur. Là-bas, tout le monde est digne d'être adoré. Pendant la première moitié du cycle, vous êtes dignes d'être adorés, et pendant l'autre moitié, vous êtes des adorateurs. Cela ne s'applique qu'aux habitants de Bharat. Lorsqu'ils étaient dignes d'être adorés, Bharat était le paradis. Les habitants de Bharat sont devenus des adorateurs et c'est maintenant l'enfer.
Shiv Baba n'a pas de corps qui Lui appartienne. Les enfants disent : Nous voulons offrir un collier de fleurs à Baba. Cependant, si vous faites cela, le yoga de votre intellect se dirigera vers celui-ci. Shiv Baba dit : Je n’ai pas besoin de colliers de fleurs. Vous seuls devenez dignes d'adoration et adorateurs. Vous devenez vous-mêmes dignes d'adoration puis adorateurs. Vous commencez à adorer vos propres représentations. Baba dit : Je ne deviens jamais digne d'adoration et Je n'ai pas besoin de fleurs etc. Pourquoi devrais-Je en porter ? C'est pourquoi Baba n'accepte jamais de colliers de fleurs.
Sur le chemin de la dévotion, les gens offrent des fleurs aux déités. Le signe qu’elles sont dignes d’adoration est que les dévots font brûler des bâtons d’encens, les décorent, font leurs dévotions avec des lampes (arti), entonnent des chants religieux et mettent un tilak. A l’âge de confluence, vous n’employez pas toutes ces méthodes extérieures. Mais, à l’âge de confluence, les gens continuent à faire arti avec un amour vrai de leur cœur, pour les âmes dignes d’adoration. Ils ne cessent de chanter tous les trésors qu’ils reçoivent d’elles. Ils allument constamment des lampes ou l’encens de leurs bons souhaits envers elles. Les enfants, vous vous êtes abandonnés au Père et de la même façon, les autres aussi devraient recevoir de vous l’enthousiasme de s’abandonner au Père. De telles âmes reçoivent automatiquement la guirlande de l’abandon au Père. Elles portent constamment le tilak d’incarnations du souvenir. Les âmes deviennent donc dignes d’adoration en ce moment de cette façon alokik.
Ils font passer un accord à la femme, stipulant que son mari est tout pour elle et qu’elle doit suivre ses ordres. On donne un ordre et la kumari, qui était digne d’être adorée, devient immédiatement une adoratrice. Ensuite, elle doit s’incliner devant tout le monde. Puis, le second ordre donné est d’utiliser l’épée de la luxure. Par conséquent, cela fait une telle différence ! Ici, le Père dit: J’ai besoin d’enfants qui seront Mes aides. Pourquoi devrait-elle tomber aux pieds de n’importe qui? Les enfants sont des héritiers. Il n’est pas nécessaire de tomber aux pieds de chacun afin de montrer son humilité. A la place, vous pouvez simplement dire “Namaste".