तत्व tatva

तत्व tatva (sanskrit)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

Brouillon de définition

तत्व tatva (sanskrit) n. m.

État réel ou nature ; essence; l'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout).

Origine de la définition

तत्त्व tattva (sanskrit)

n. réalité, vérité
essence, principe essentiel
phil. [Sāṃkhya] élément ou substance primaire ; on en compte 24 ou 25 : la prakṛti, et ses 23 transformations [vikāra] manifestant la création [sarga] : les 3 sens psychiques ou fonctions intellectuelles composant l'instrument interne [antaḥkaraṇa] (buddhi, ahaṃkāra, manas, auxquels le vedānta rajoute citta en tête), les 10 facultés de perception et d'action [indriya], les 5 éléments subtils [tanmātra], et les 5 éléments grossiers [bhūta] ; cette évolution [pariṇāma] des tattvāni se produit sous l'influence du puruṣa
phil. [Abhinavagupta] catégorie d'existence ; on en compte 36 : les 5 éléments grossiers [mahābhūta] ; les 5 éléments subtils [tanmātra], les 10 facultés de perception et d'action [indriya], les 3 fonctions intellectuelles buddhi, manas, ahaṃkāra, la Nature prakṛti, la Personne cosmique puruṣa, l'Illusion māyā accompagnée de ses 5 cuirasses [kañcuka], la Pure Connaissance śuddhavidyā, le Seigneur Īśvara, l'Eternel Sadāśiva, Anāśritaśiva et sa Śakti
math. symb. le nombre 25
tattvam phil. [Vedānta] «tu es cela» (mahāvākya).
tattvena adv. en vérité, justement, exactement.
tattvatas adv. id.

तत्व tattvă (sanskrit)

n.m. État réel ou nature ; essence; l'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout).
तत्वज्ञ, n.m. celui qui connaît la vraie nature des choses; un philosophe.
तत्व-ज्ञान, n.m. connaissance de la nature réelle des choses, ou de toute matière ; connaissance philosophique.
˚ई, m. celui qui connaît la vraie nature des choses; un spécialiste; un philosophe.

तत्व tattvă [S.], m. 1. real state or nature; essence; the supreme spirit. 2. one of the five traditionally distinguished elementary substances (ether, air, fire, water, earth). 3. chem. an element. 4. a basic principle; an axiom. 5. an element, aspect or factor (in a system). 6. philos. the real nature of the human soul (as identical with the all-pervading supreme spirit). — तत्वज्ञ, m. one who knows the real nature of things; a philosopher. तत्व-ज्ञान, m. knowledge of the real nature of things, or of any matter; philosophical knowledge. ˚ई, m. one who knows the real nature of things; a specialist; a philosopher.

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Date de création

dimanche 30 août 2020

Date de mise à jour

mardi 13 août 2024

Points mentionnant la définition

samedi 5 juin 2021

Les corps sont faits des cinq éléments. Adorer les cinq éléments revient à adorer les esprits démoniaques. Il y a cinq esprits démoniaques en chacun. Il y a l'esprit démoniaque de la conscience du corps, puis ceux de la luxure et de la colère. Quel que soit le nom que vous lui donniez "Communauté des esprits démoniaques" ou "Communauté démoniaque", c'est la même chose.

vendredi 23 décembre 2022

Mais rien ne peut exister sans nom ni forme. Prenons le ciel, par exemple, ce n'est pas un objet physique. C'est juste de l'espace. Il a quand même un nom – ciel. C'est un élément très subtil. Les déités résident encore au-delà. C'est aussi un espace. Elles sont au-delà du ciel. Au-delà de cela, il y a un autre ciel. C'est l'endroit où se trouvent les âmes. Ce ciel est appelé l'élément brahm. Il y a donc les trois éléments : corporel, subtil et incorporel. Les âmes résident de toute façon dans un espace. Il y a donc trois cieux. La pièce de théâtre se déroule sous ce ciel, et la lumière est donc nécessaire. Il n'y a pas de pièce de théâtre dans le monde incorporel ; on l'appelle l'élément brahm. Les âmes y résident. C'est le lieu le plus élevé. Il y a trois mondes, c'est-à-dire trois étages. Il n'existe pas d'autre monde sous la mer. Sous l'eau, il n'y a que la terre. L'eau est au-dessus. Ce sont les trois mondes ; silence, mouvement, paroles.

mardi 8 octobre 2019

Ceux qui ont la connaissance de l'élément brahm ne se considèrent pas comme des âmes. Ils considèrent 1'élément brahm, la Maison, comme étant Dieu, et ils disent d'eux-mêmes : Je suis aussi le brahm. On ne peut pas avoir de yoga avec la Maison. Maintenant les enfants, vous vous considérez comme des âmes.