Dictionnaire du Murli
Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.
Comment lire la translittération ?
La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.
| ISO 15919 | Sur ce site |
|---|---|
| c | ch |
| ś | śh |
| ṣ | ṣh |
| r̥ | r̥i |
Quelques repères de lecture :
- ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
- ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
- Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.
À propos du dictionnaire
La construction de ce dictionnaire se base sur les définitions courantes en hindi et en anglais. Beaucoup de mots ou expressions sont redéfinis ou même créés par Baba. D’où l’importance de connaître ces définitions propres à cette connaissance. C’est dans le murli que l’on pourra trouver ces redéfinitions ou nouvelles définitions. Il est facile d’en oublier certaines. Il s’agit donc d’un travail en cours susceptible d’évoluer à tout moment.
Vous pouvez aussi consulter les anciennes pages Mots anglais et Mots hindi, avec des définitions non revérifiées.
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Mots et expressions hindi
अहम् आत्मा aham ātmā (sanskrit)
Je suis l'âme.
(hindouisme) Je suis l'Âme suprême (erreur de l'omniprésence de Dieu)
Je suis l’Âme Suprême, ô Guḍākeśa, sise dans le cœur de chaque être. De tous, Je suis le commencement, le milieu et la fin. (bhagavad-gītā 10.20)
अहम् ब्रह्मास्मि aham brahmāsmi (sanskrit)
(hindouisme) Je suis brahm, je suis brahman.
(Bābā) Ce qui est une parole erronée car les âmes et l'âme suprême sont distinctes de Brahm qui est l'élément qui constitue le monde incorporel des âmes.
Sentiment de 'je', 'moi'.
Vanité, égotisme, orgueil.
Sens de soi, égoïsme.
Fierté, arrogance, respect de soi.
Égotique, suffisant, vain, vaniteux, orgueilleux, fier, arrogant.
Une personne vaniteuse, orgueilleuse, vaine, etc.
(Bābā) (Celui) qui se considère comme le corps.
Nourriture. alimentation, victuailles, vivres.
Routine ; activités physiques et relations.
आहार-व्यवहार āhār-vyavahār (sanskrit)
Nourriture et comportement.
Nourriture et relations avec les autres.
(Ramayan) Ahilya était l'épouse du sage Gautam. Tous deux vivaient heureux dans son ashram, passant leurs journées en paix et en méditation sainte. Un jour, pendant l'absence du sage, Indra, rempli de désirs impies pour la belle Ahilya, entra dans l'ashram déguisé en Gautam et s'approcha de la dame. Ahilya ne fut pas trompée par l'usurpation d'identité mais par la vanité de sa beauté et le sentiment de fierté qu'elle lui avait valu l'amour du seigneur des divinités, elle perdit son jugement et céda à son désir. Après avoir commis le péché, elle réalisa l'énergie spirituelle féroce de son mari et avertit Indra du terrible danger et le supplia de partir immédiatement. Indra se sentait coupable et paniqué et voulait fuir lorsqu'il rencontra le rishi qui revenait juste de ses ablutions matinales. Le sage pouvait deviner ce qui s'était passé et regarda Indra avec colère. Le sage était terriblement en colère et maudit Indra en guise de punition pour le péché qu'il avait commis. Le sage se tourna alors vers sa femme égarée et lui dit : « Avec seulement de l'air autour de toi, tu resteras ici comme une pierre et personne ne te remarquera même. » Le sage quitta alors son ashram pour l'Himalaya afin de s'y adonner à des austérités. Au fil des années, Ahilya resta dans l'ashram comme une idole de pierre et la végétation poussa dessus. Un jour, le Seigneur Rama, fils du roi Dasharatha, accompagné de son frère Lakshman, passa par hasard devant l'ashram. Il se rendait à Mithila. Lorsqu'il vit l'ashram et son mauvais état, il fut curieux de connaître l'endroit. Afin d'en savoir plus, il entra dans l'ashram. Au moment où le pied de Rama toucha la pierre, la malédiction fut levée et Ahalya se tint devant eux dans toute sa beauté, libérée de la malédiction que son mari lui avait infligée. Signification spirituelle : C'est l'histoire des âmes dont l'intellect passe de l'or à la pierre. Dans le Sat Yuga, l'âme, avec sa plus haute divinité et son intellect doré, était digne d'adoration (comme Ahilya était si belle). Mais, dans le Dwapara et le Kali Yuga, l'âme s'est laissée aller à la conscience corporelle, à cause de quoi elle est devenue esclave des cinq vices (la luxure sexuelle, la colère, l'avidité, l'attachement et l'arrogance). L'âme a été maudite par les Mayas et a ainsi perdu sa divinité et est devenue comme un intellect de pierre (Ahilya dans la conscience corporelle a perdu sa conscience). Le père de toutes les âmes, Shiv Baba, se réincarne sur terre pour retransformer ses enfants et les ramener à leurs qualités et à leur divinité originelles. Il transmet la connaissance spirituelle et enseigne la méditation Rajyoga. Les âmes qui font l'effort d'inculquer la connaissance divine et les vertus célestes retrouvent leur beauté spirituelle et leur divinité originelles (Ahilya reprenant sa forme originelle).
अहिल्या-गणिका ahilyā-gaṇikā (sanskrit)
Ahilyā et prostituée.
Non-violence.
Non-violent (personne).
Lentement, doucement, gentiment.
āhistē-āhistē Lentement, progressivement, graduellement, par degrés.
Oh ! O !
Un appel, une convocation, une invocation, une citation.
Miroir, glace.
Futur, à venir.
A l'avenir.
L'avenir, le futur.
Vie de plaisir et de jouissance ; plaisir; luxe.
Volupté ; sensualité.
Tel, de ce genre.
Comme ci comme ça, couci-couça, passable, médiocre; indifférent, de peu de temps ou de valeur, insignifiant, inférieur, pauvre, mauvais; impropre, indécent (acte ou langage). Indifféremment, passablement, etc.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
(forme indianisée ancienne de l’anglais “evil [day]”, provenant de l’expression “against an evil day” / “for an evil day”) En prévision des mauvais jours, pour les temps difficiles.
Aujourd'hui.
Indépendance, liberté.
Le nom d'un certain brahmane mentionné dans le Rāmāyaṇ qui était un grand pécheur et un pénitent.
अजामिल जैसा पापी ajāmil jaisā pāpī (hindi)
Pécheur comme Ajāmil.
Répétition naturelle et spontanée d’un mantra, sans effort volontaire.
Méditation où le mantra se répète tout seul, naturellement, au rythme de la respiration.
(hindouisme) Ventilation du mantra haṃsa.
(Bābā) Souvenir du Père suprême.
Réception, accueil.
Moyens de subsistance, gagne-pain ; subsistance ; nourriture.
De nos jours, ces jours-ci.