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📅 Leçon d’Hindi – Murli du 15 août 2026
📅 Phrase du Murli du 15 août 2026
📜 Hindi
बाप समझाते हैं - देह के सब धर्म छोड़ अपने को आत्मा समझ मुझ बाप को याद करेंगे तो पतित से पावन बन जायेंगे।
🔤 Translittération
Bāp samajhāte haiṃ — deh ke sab dharm choṛ apne ko ātmā samajh mujh bāp ko yād kareṃge to patit se pāvan ban jāyeṃge.
💬 Traduction
Le Père explique : « Si vous abandonnez toutes les identités liées au corps, vous vous considérez comme une âme et vous vous souvenez de Moi, le Père, alors vous passerez de l’impureté à la pureté. »
Ici, धर्म (dharm) ne signifie pas seulement « religion » : dans ce contexte, il désigne surtout les appartenances et distinctions liées au corps — musulman, hindou, bouddhiste, etc.
📚 Vocabulaire
- बाप (bāp) — père ; dans le contexte BK : le Père suprême
- समझाना (samajhānā) — expliquer, faire comprendre
- देह (deh) — corps
- देह के धर्म (deh ke dharm) — les appartenances / distinctions liées au corps
- सब (sab) — tous
- छोड़ना (choṛnā) — quitter, abandonner, laisser
- अपने को (apne ko) — soi-même
- आत्मा (ātmā) — âme
- समझना (samajhnā) — comprendre, considérer comme
- मुझ (mujh) — moi, forme oblique de मैं
- बाप को याद करना (bāp ko yād karnā) — se souvenir du Père
- पतित (patit) — impur, déchu
- पावन (pāvan) — pur
- बन जाना (ban jānā) — devenir, se transformer en
⚙️ Grammaire
1. देह के सब धर्म छोड़
deh ke sab dharm choṛ
Littéralement :
देह के सब धर्म
deh ke sab dharm
= « tous les dharmas du corps »
छोड़
choṛ
= « en abandonnant »
छोड़ est ici la forme conjonctive courte de छोड़कर (choṛkar) :
देह के सब धर्म छोड़
deh ke sab dharm choṛ
= « en abandonnant tous les dharmas liés au corps ».
Le contexte précise ce que sont ces देह के धर्म :
मैं मुसलमान हूँ, हिन्दू हूँ, बौद्धी हूँ... यह सब देह के धर्म हैं।
maiṃ musalmān hūṃ, hindū hūṃ, bauddhī hūṃ... yah sab deh ke dharm haiṃ
« Je suis musulman, hindou, bouddhiste… tout cela relève des dharmas du corps. »
Ici, धर्म (dharm) a donc un sens plus large que « religion » : il renvoie aux distinctions et appartenances qui dépendent du corps.
2. अपने को आत्मा समझ
apne ko ātmā samajh
On trouve ici la construction :
X को Y समझना
X ko Y samajhnā
= « considérer X comme Y »
Donc :
अपने को आत्मा समझना
apne ko ātmā samajhnā
= « se considérer comme une âme ».
Ici encore, समझ (samajh) fonctionne comme une forme courte de समझकर (samajhkar) :
अपने को आत्मा समझ
apne ko ātmā samajh
= « en se considérant comme une âme ».
3. मुझ बाप को
mujh bāp ko
मुझ (mujh) est la forme oblique de मैं (maiṃ), « je / moi ».
मुझ बाप को
mujh bāp ko
signifie littéralement :
« Moi, le Père ».
Ainsi :
मुझ बाप को याद करना
mujh bāp ko yād karnā
= « se souvenir de Moi, le Père ».
Le mot बाप (bāp) précise ici qui est ce मुझ (mujh).
4. याद करेंगे तो… बन जायेंगे
yād kareṃge to… ban jāyeṃge
C’est une structure conditionnelle très fréquente :
X करेंगे तो Y होगा
X kareṃge to Y hogā
= « si vous faites X, alors Y arrivera ».
Ici :
याद करेंगे तो पतित से पावन बन जायेंगे।
yād kareṃge to patit se pāvan ban jāyeṃge
« Si vous vous souvenez du Père, alors vous passerez de l’impureté à la pureté. »
5. पतित से पावन
patit se pāvan
La structure :
X से Y बनना
X se Y bannā
= « passer de X à Y ».
Donc :
पतित से पावन
patit se pāvan
= « d’impur à pur »
= « de l’impureté à la pureté ».
Le contraste पतित ↔ पावन (patit ↔ pāvan) est très fréquent dans le vocabulaire des Murlis.
🌟 Sens dans le contexte BK
देह के सब धर्म छोड़ अपने को आत्मा समझ
deh ke sab dharm choṛ apne ko ātmā samajh
Ici, देह के धर्म (deh ke dharm) désigne les distinctions qui viennent du corps : « je suis musulman », « hindou », « bouddhiste », etc. Le Murli ne dit pas que l’âme possède ces dharmas : ils appartiennent à la देह (deh), au corps.
Le point central est donc de quitter :
देह-अभिमान
deh-abhimān
« la conscience / l’identification au corps »
et de pratiquer :
अपने को आत्मा समझना
apne ko ātmā samajhnā
« se considérer comme une âme ».
Puis :
मुझ बाप को याद करना
mujh bāp ko yād karnā
« se souvenir de Moi, le Père ».
Le contexte poursuit avec :
मैं आत्मा हूँ, हम सब ब्रदर्स का बाप एक है।
maiṃ ātmā hūṃ, ham sab brothers kā bāp ek hai
« Je suis une âme ; nous sommes tous frères et avons un seul Père. »
On peut donc résumer le mouvement avec le vocabulaire BK lui-même :
देह के धर्म / देह-अभिमान → अपने को आत्मा समझना → बाप की याद → पतित से पावन
deh ke dharm / deh-abhimān → apne ko ātmā samajhnā → bāp kī yād → patit se pāvan
« les distinctions et la conscience du corps → se considérer comme une âme → souvenir du Père → passage de l’impureté à la pureté ».
(contenu généré avec l’aide de ChatGPT, copié et validé par mes soins)
Définitions
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
L'âme, l'esprit, le soi.
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
Père.
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
Le corps.
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
Aller, partir, perdre, couler.
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Je.
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
Comprendre.
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
Souvenir.