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📅 Leçon d’Hindi – Murli du 15 mai 2026
📅 Phrase du Murli du 15 mai 2026
📜 Hindi
जगन्नाथ पुरी में देवताओं के चित्र, ताज आदि पहने हुए दिखाते हैं फिर गन्दे चित्र भी बनाये हैं इसलिए उनकी मूर्ति भी काली रखी है, जिससे सिद्ध होता है देवतायें वाम मार्ग में जाते हैं तो अन्त में बिल्कुल काले बन पड़ते हैं .
🔤 Translittération
Jagannāth Purī meṃ devatāoṃ ke citra, tāj ādi pahne hue dikhāte haiṃ, phir gande citra bhī banāye haiṃ; isliye unki mūrti bhī kālī rakhī hai, jisse siddh hotā hai devatāẽ vām mārg meṃ jāte haiṃ to ant meṃ bilkul kāle ban paṛte haiṃ.
💬 Traduction
À Jagannath Puri, on montre les images des déités portant des couronnes, etc. Puis on a aussi fait des images impures ; c’est pourquoi leur idole est également gardée noire. Cela prouve que lorsque les déités entrent dans le chemin de gauche, elles finissent finalement par devenir complètement noires.
📚 Vocabulaire
| Hindi | Translittération | Sens |
| जगन्नाथ पुरी | Jagannāth Purī | ville sainte de Jagannath |
| देवता | devatā | déité, être divin |
| चित्र | citra | image, représentation |
| ताज | tāj | couronne |
| गन्दा | gandā | sale, impur |
| मूर्ति | mūrti | idole, statue sacrée |
| काली | kālī | noire |
| सिद्ध होता है | siddh hotā hai | cela prouve |
| वाम मार्ग | vām mārg | voie de gauche, voie tantrique |
| अन्त में | ant meṃ | à la fin |
| बिल्कुल | bilkul | complètement |
| बन पड़ते हैं | ban paṛte haiṃ | finissent par devenir |
⚙️ Grammaire
🪷 पहने हुए (pahne hue)
Participe de पहनना = porter.
👉 ताज आदि पहने हुए
= « portant des couronnes etc. »
🪷 बनाये हैं (banāye haiṃ)
Parfait de बनाना = faire, créer.
👉 गन्दे चित्र भी बनाये हैं
= « on a aussi créé des images impures ».
🪷 जिससे सिद्ध होता है
Structure logique :
- जिससे = par quoi / ce qui fait que
- सिद्ध होता है = il est prouvé
👉 « ce qui montre que ».
🪷 बन पड़ते हैं
Expression idiomatique :
- finir par devenir,
- en arriver à être.
👉 काले बन पड़ते हैं
= « ils finissent par devenir noirs ».
Ce n’est pas un simple changement instantané mais une transformation progressive.
🛕 Jagannath : sens usuel et religieux
🌍 Sens traditionnel de Jagannath
जगन्नाथ (Jagannāth) signifie :
- जगत् (jagat) = le monde, l’univers
- नाथ (nāth) = seigneur, maître
👉 Jagannath = « Seigneur de l’univers »
Dans l’hindouisme traditionnel, Jagannath est généralement considéré comme une forme de :
- Krishna
- ou de Vishnu/Krishna.
Le grand temple de Temple de Jagannath est l’un des lieux de pèlerinage les plus importants de l’Inde.
Les trois grandes idoles sont :
- Jagannath → noir/sombre
- Balabhadra → blanc
- Subhadra → jaune
La couleur noire de Jagannath n’est normalement pas vue négativement dans l’hindouisme. Elle peut symboliser :
- le mystère divin,
- l’infini,
- Krishna sombre/bleu-noir,
- la transcendance.
🧘 Sens religieux de वाम मार्ग (vām mārg)
Sens usuel
वाम (vām) = gauche
मार्ग (mārg) = chemin, voie
👉 वाम मार्ग = « voie de gauche »
Dans les traditions hindoues, cela désigne souvent :
- certains courants tantriques,
- des pratiques ésotériques,
- parfois transgressives,
- utilisant symboliquement les désirs ou l’énergie sexuelle.
Ce terme n’est pas forcément péjoratif dans l’hindouisme traditionnel.
🔥 Sens donné par le murli
Dans le langage BK, la phrase donne une interprétation complètement différente.
Le murli utilise Jagannath comme symbole de la dégradation progressive des déités :
- au début les déités sont pures et royales ;
- puis elles tombent dans la conscience corporelle ;
- elles entrent dans les vices (vikār) ;
- elles deviennent tamopradhan ;
- d’où la couleur noire comme symbole spirituel de dégradation.
👉 Ici, « noir » ne signifie pas une couleur ethnique ou physique ordinaire.
C’est un symbole de :
- perte de pureté,
- obscurité spirituelle,
- éloignement de la lumière originelle de l’âme.
🖼️ Les « images impures » : que veut dire le murli ?
Sens littéral
गन्दे चित्र (gande citra)
= « images sales / impures / indécentes ».
Le murli semble faire référence :
- à certaines représentations tantriques ;
- ou à des sculptures érotiques présentes dans certains temples indiens médiévaux.
Cependant :
👉 le temple de Jagannath n’est pas principalement connu pour cela.
On trouve surtout :
- des rituels de bhakti,
- les grandes idoles en bois,
- la dévotion populaire.
Il peut exister quelques représentations périphériques ou influences tantriques dans l’architecture régionale d’Odisha, mais rien de comparable à :
- Temple de Khajuraho
- Temple de Konark
🧠 Sens profond de la phrase dans le murli
Le murli ne cherche probablement pas à faire une description historique précise du temple.
Il utilise plutôt Jagannath comme exemple symbolique :
- les déités commencent pures ;
- puis descendent progressivement dans les vices ;
- la religion se mélange au tantrisme et à la conscience corporelle ;
- les représentations deviennent « impures » ;
- la couleur noire devient symbole de tamopradhanité.
👉 La phrase sert donc surtout à illustrer la chute cyclique des déités dans le drama BK.
contenu généré avec l’aide de ChatGPT, copié et validé par mes soins)
Définitions
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
Fin.
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
Sale.
Morbide.
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
Seigneur du monde : un titre de Viṣṇu ou de Kr̥ṣṇa ; spécifiquement l'idole et le temple de Viṣṇu à Puri ; le quartier de Purî.
Aller, partir, perdre, couler.
Cas ablatif ou instrumental singulier du pronom relatif jō : avec lequel, par lequel, duquel, dont.
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.
Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (sanskrit)
Idole, statue, image.
Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
Cité, ville.
Demeure, habitation ; palais ; le corps.
La ville de Purī en Orissa (le siège du culte de Jagannāth).
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.
Couronne, diadème, tiare.
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
gauche, du côté gauche, gaucher
inverse, contraire
défavorable, pervers
vil, indigne, ignoble, abject.
'chemin de gauche', 'chemin contraire', 'vil chemin' : le culte tantrique (qui prescrit le vin, les femmes, etc. comme éléments essentiels).