Murli de Mamma - 013
Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.
O (6.62)
प्रभु prabhu (5.96)
Maître, seigneur, souverain.
Dieu.
पर्वत parvat (5.28)
हंस hans (4.52)
Cygne, oie sauvage.
Âme noble ou libérée.
phil. Oiseau mythique ; la tradition dit qu'il a le don de séparer le lait de l'eau (c'est-à-dire de discerner la vérité de l'erreur), et il incarne le pouvoir de discerner la substance essentielle des choses.
myth. np. de Haṃsa, l'oie-monture de Brahmā.
phil. le mantra de souffle rythmique ‘haṃsa’.
लिखना likhnā (4.40)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
चाहे chāhē (4.18)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
माँ mā̃ (4.00)
Mère.
ढूँढना ḍhūṇḍhnā (3.51)
Chercher, rechercher.
तुलना tulnā (3.33)
Comparaison.
Être pesé.
Être déterminé à.
साक्षात् sākṣhāt (3.33)
दुर्गा durgā (3.14)
हँसना hãsnā (2.99)
Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.
उपमा upmā (2.85)
Comparaison.
वाणी vāṇī (2.75)
Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.
महिमा mahimā (2.69)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
पूजा pūjā (2.64)
Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.
पार pār (2.17)
L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.
मन्दिर mandir (2.10)
Temple.
पूजना pūjnā (1.83)
जितना jitnā (1.81)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
शक्ति śhakti (1.51)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
मान mān (1.45)
Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.
थोड़ा thōṛā (1.38)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
पालना pālnā (1.34)
Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.
गाना gānā (1.25)
Chanter.
Chanson, chant.
बन ban (1.17)
गुण guṇ (1.16)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
देवी dēvī (1.07)
La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.
माता mātā (1.07)
Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).
चाहना chāhnā (0.86)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
हरना harnā (0.82)
तुम tum (0.51)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
पाना pānā (0.47)
Obtenir.
सकना saknā (0.42)
Pouvoir, être capable de.
mama (0.42)
मुरली murlī (0.42)
Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.
मधुबन madhuban (0.42)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
मानना mānnā (0.29)
कौन kaun (0.27)
pronom interrogatif. Qui
ने nē (0.21)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
न na (0.20)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
कहना kahnā (0.19)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
ना nā (0.14)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
जाना jānā (0.13)
Aller, partir, perdre, couler.
सब sab (0.10)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
बनना bannā (0.09)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
देना dēnā (0.06)
Donner.
अपना apnā (0.06)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
ही hī (0.05)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
वाला vālā (0.04)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
जो jō (0.04)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
होना hōnā (0.03)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
भी bhī (0.02)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
हम ham (0.01)
Nous.
(forme rustique) Je.
में mē̃ (0.01)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
K (0.01)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
को kō (0.01)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
key (0.00)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
का kā (0.00)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
वह vah (0.00)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
करना karnā (0.00)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.