Murli de Mamma - gyan-sitar-14

⁰20 avril 1959

¹Les sanskars originels et naturels de l’âme sont des sanskars de bonheur et non des sanskars de peine.

²Om shanti.

³Nous avons compris grâce à la présentation de l’âme faite par Dieu, qu’il y a dans l’âme des sanskars de bonheur et de peine, de péché et de charité.

⁴Mais le niveau originel de l’âme est le bonheur pur.

⁵Lorsque l’âme accomplit des actions pécheresses, elle fait l’expérience de la peine et alors, elle se souvient du bonheur.

⁶En revanche, au moment du bonheur, elle ne se souvient pas de la peine.

⁷Lorsque l’âme est dans son niveau de bonheur, elle n’est pas attirée par la peine.

⁸Elle ignore toute la peine.

⁹Mais lorsque l’âme est impure et qu’elle fait l’expérience de la peine, c’est-à-dire lorsque ses sanskars sont dans un niveau de peine, elle se souvient du bonheur.

¹⁰Elle est attirée par le bonheur pur.

¹¹Cela prouve que le sanskar originel de l’âme est le bonheur.

¹²Dans son niveau originel, l’âme est pure et donc, à ce moment-là, elle ignore toute la peine.

¹³Bien que, dans la peine, l’âme n’ait pas la connaissance du bonheur, l’intellect est assurément attiré vers le bonheur, vers la libération de la peine et vers l’acquisition du bonheur.

¹⁴Elle désire être heureuse.

¹⁵Lorsqu’on est dans le bonheur, on n’a alors plus de pensées ou de désirs ayant trait à cela.

¹⁶Lorsqu’elle commence à faire l’expérience de la peine, elle se souvient de son niveau originel pour lequel elle fait des efforts de toutes les manières possibles.

¹⁷Nous recevons maintenant de Dieu la connaissance du rôle de toutes les âmes.

¹⁸Quand l’âme s’imprègne complètement de cette connaissance, elle fait l’expérience d’un gain complet et l’âme devient totalement satisfaite.

¹⁹Certaines personnes demandent : « Si les sanskars de l’âme sont purs et impurs, c’est donc son rôle, n’est-ce pas ? » Mais si l’on regarde les sanskars originels de l’âme, au moment de la peine, l’âme désire le bonheur.

²⁰Elle a besoin de son niveau originel.

²¹C’est pour cela qu’elle se donne du mal.

²²C’est pour cela aussi que vous faites des efforts et que vous avez cette pensée.

²³De ce fait, vous savez que le niveau originel de l’âme est le bonheur.

²⁴Bien que l’âme ait à la fois les sanskars du bonheur et de la peine, les sanskars de bonheur sont ses sanskars originels.

²⁵Achcha.