Murli de Mamma - gyan-sitar-16

होना hōnā (21)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (16)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

दुनिया duniyā (15)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

यह yah (10)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

मुक्ति mukti (7)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

सम्बन्ध sambandh (7)

Connexion, relation.

और aur (6)

Et.
Plus.
Autre.

बनना bannā (6)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

भी bhī (6)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

जानना jānnā (6)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

K (6)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

को kō (6)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (6)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (6)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

निराकार nirākār (5)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

पाना pānā (5)

Obtenir.

द्वारा dvārā (4)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

एक ēk (4)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

हम ham (4)

Nous.
(forme rustique) Je.

ही hī (4)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

इकट्ठा ikaṭṭhā (4)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

जीवनमुक्त jīvanmukt (4)

phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

कोई kōī (4)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

मुक्ति-जीवनमुक्ति mukti-jīvanmukti (4)

नहीं nahī̃ (4)

Non.
ne..pas.

पद pad (4)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

पुरुषार्थ puruṣhārth (4)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

साकार, साकारी sākār, sākārī (4)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

सारा sārā (4)

Tout, entier, complet, universel.

आपस में āpas mē̃ (3)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

चीज़ chīz (3)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

जाना jānā (3)

Aller, partir, perdre, couler.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (3)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

कि ki (3)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

मुक्त mukt (3)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

परमात्मा paramātmā (3)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

ऐसा aisā (2)

Tel, de ce genre.

अलग alag (2)

Différent, distinct, à part, séparé.

आना ānā (2)

Venir.

आत्मा ātmā (2)

L'âme, l'esprit, le soi.

बाकी सब bākī sab (2)

Tous les autres, tout le reste.

जब jab (2)

(Pronom relatif) Quand.

कभी kabhī (2)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

मनुष्य manuṣhya (2)

Un homme, un être humain.

न na (2)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

ने nē (2)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

पाई pāī (2)

परन्तु parantu (2)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

रचना rachnā (2)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

रचना rachnā (2)

Créer, composer, faire, former, construire.

समझना samajhnā (2)

Comprendre.

तब tab (2)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

time (2)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (1)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

अर्थ arth (1)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

अर्थात् arthāt (1)

C'est-à-dire, à savoir.

बहुत bahut (1)

Beaucoup.
Très.

बजाना bajānā (1)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

बन ban (1)

बात bāt (1)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भेद bhēd (1)

चक्र chakra (1)

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

चलना chalnā (1)

Continuer.

दोनों dōnō̃ (1)

earth (1)

Terre, sol.

हर har (1)

हरना harnā (1)

her (1)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

जब तक jab tak (1)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

जैसा jaisā (1)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जो jō (1)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कारण kāraṇ (1)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

करना karnā (1)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

key (1)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

knowledge (1)

Connaissance(s), savoir.

कोई भी kōī bhī (1)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

क्योंकि kyōṅki (1)

Parce que, puisque.

लेना lēnā (1)

Prendre.

मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (1)

Création des êtres humains.
Monde humain.

में mē̃ (1)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

मुक्त-जीवनमुक्त mukt-jīvanmukt (1)

Libéré et libéré dans la vie.

ना nā (1)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पर par (1)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (1)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

part (1)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

फलाना phalānā (1)

फिरना phirnā (1)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

सब sab (1)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सबको sabkō (1)

sab + kō : à tous, à tout.

सकना saknā (1)

Pouvoir, être capable de.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सीखना sīkhnā (1)

Apprendre.

सुख sukh (1)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

तब तक tab tak (1)

understand (1)

Comprendre.

वह vah (1)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).