Murli de Mamma - gyan-sitar-44

अज्ञान agyān (4.68)

Ignorance, manque de connaissances.

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (4.67)

Sombre, obscur.
Obscurité.

विनाश होना vināśh hōnā (3.47)

Disparaître, être détruit.

सिद्धि siddhi (3.31)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

अविनाशी avināśhī (3.27)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

प्रकार prakār (3.00)

Façon, manière.

अंधकार andhkār (2.86)

Obscurité, ténèbres ; morosité.

ज्ञान अंजन gyān añjan (2.85)

Collyre de Gyān, collyre du Savoir (qui permet au troisième œil de la sagesse de s'ouvrir, de bien voir les choses).

सृष्टि-चक्र sr̥iṣhṭi-chakra (2.85)

रोशनी rōśhnī (2.75)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

मिटना miṭnā (2.64)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

past (2.37)

Passé.

अजन्मा ajanmā (2.37)

तालुक tāluk (2.09)

Connexion.

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (1.98)

जन्ममरण janmamaraṇ (1.98)

चक्र chakra (1.92)

प्राप्त करना prāpt karnā (1.79)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

अनेक anēk (1.59)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

सर्व sarv (1.55)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

विकर्म vikarm (1.51)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

सतगुरू satgurū (1.45)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

न्यारा nyārā (1.33)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

विनाश vināśh (1.26)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

पिता pitā (1.12)

Père, procréateur, progéniteur.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1.09)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

प्रालब्ध prālabdh (0.99)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

रीति rīti (0.95)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

नाश nāśh (0.85)

भल bhal (0.83)

Même si, quand bien même.

ख़त्म ḵẖatm (0.77)

Terminé, fini, complété, conclu.

यथार्थ yathārth (0.76)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

प्राप्त prāpt (0.63)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

जन्म janm (0.62)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

सो sō (0.59)

ज्ञान gyān (0.57)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

knowledge (0.57)

Connaissance(s), savoir.

अलग alag (0.56)

Différent, distinct, à part, séparé.

हिसाब hisāb (0.54)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

सिर्फ sirph (0.53)

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.52)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

सबको sabkō (0.52)

sab + kō : à tous, à tout.

अर्थात् arthāt (0.52)

C'est-à-dire, à savoir.

प्राप्ति prāpti (0.50)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

कराना karānā (0.49)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कोई भी kōī bhī (0.48)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

stage (0.47)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

सोना sōnā (0.44)

Dormir.

ज़रूर zarūr (0.42)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

अथवा athavā (0.42)

Ou.
C'est-à-dire.

द्वारा dvārā (0.42)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

practical (0.41)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

पास pās (0.37)

pass (0.37)

Passer, réussir.

सदा sadā (0.36)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

मिलना milnā (0.33)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

आत्मा ātmā (0.31)

L'âme, l'esprit, le soi.

जन्मना janamnā (0.31)

Naître.

कितना kitnā (0.31)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

के लिए kē liē (0.29)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

सकना saknā (0.29)

Pouvoir, être capable de.

वही vahī (0.28)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

मनुष्य manuṣhya (0.27)

Un homme, un être humain.

चाहिए chāhiē (0.27)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

कर्म karm (0.19)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

परमात्मा paramātmā (0.19)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

क्योंकि kyōṅki (0.18)

Parce que, puisque.

सुख sukh (0.17)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

चाहना chāhnā (0.17)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

रखना rakhnā (0.17)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

बाकी bākī (0.17)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.17)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बुद्धि buddhi (0.17)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

परन्तु parantu (0.14)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

कहना kahnā (0.13)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

बात bāt (0.12)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

फिर phir (0.11)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

जानना jānnā (0.09)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

ना nā (0.09)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

और aur (0.08)

Et.
Plus.
Autre.

फिरना phirnā (0.08)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

ऐसा aisā (0.07)

Tel, de ce genre.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

देना dēnā (0.06)

Donner.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

जो jō (0.06)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

रहना rahnā (0.06)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

तो tō (0.05)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

जाना jānā (0.05)

Aller, partir, perdre, couler.

नहीं nahī̃ (0.04)

Non.
ne..pas.

ही hī (0.04)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

से sē (0.03)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (0.03)

Venir.

होना hōnā (0.02)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

में mē̃ (0.01)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.01)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

हम ham (0.01)

Nous.
(forme rustique) Je.

भी bhī (0.01)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.