Murli de Mamma - gyan-sitar-44

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (17)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (17)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (14)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

ही hī (11)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

जो jō (11)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

वह vah (10)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (9)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

रोशनी rōśhnī (9)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

ज्ञान gyān (8)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

आत्मा ātmā (7)

L'âme, l'esprit, le soi.

मिलना milnā (7)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

अज्ञान agyān (6)

Ignorance, manque de connaissances.

अनेक anēk (6)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

K (6)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

कहना kahnā (6)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

से sē (6)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (6)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (5)

Sombre, obscur.
Obscurité.

knowledge (5)

Connaissance(s), savoir.

नहीं nahī̃ (5)

Non.
ne..pas.

परमात्मा paramātmā (5)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

आना ānā (4)

Venir.

और aur (4)

Et.
Plus.
Autre.

अविनाशी avināśhī (4)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

चक्र chakra (4)

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (4)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

जन्म janm (4)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

key (4)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

मनुष्य manuṣhya (4)

Un homme, un être humain.

में mē̃ (4)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

फिर phir (4)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (4)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

प्रालब्ध prālabdh (4)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

प्राप्त करना prāpt karnā (4)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

द्वारा dvārā (3)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

हम ham (3)

Nous.
(forme rustique) Je.

के लिए kē liē (3)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

को kō (3)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

प्रकार prakār (3)

Façon, manière.

पुरुषार्थ puruṣhārth (3)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

सर्व sarv (3)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

विनाश vināśh (3)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

विनाश होना vināśh hōnā (3)

Disparaître, être détruit.

अंधकार andhkār (2)

Obscurité, ténèbres ; morosité.

अथवा athavā (2)

Ou.
C'est-à-dire.

बात bāt (2)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भी bhī (2)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

देना dēnā (2)

Donner.

जानना jānnā (2)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

कराना karānā (2)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

मिटना miṭnā (2)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

पिता pitā (2)

Père, procréateur, progéniteur.

सकना saknā (2)

Pouvoir, être capable de.

सिद्धि siddhi (2)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

वाला vālā (2)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

विकर्म vikarm (2)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

ज़रूर zarūr (2)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

अब ab (1)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

ऐसा aisā (1)

Tel, de ce genre.

अजन्मा ajanmā (1)

अलग alag (1)

Différent, distinct, à part, séparé.

अर्थात् arthāt (1)

C'est-à-dire, à savoir.

बाकी bākī (1)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (1)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

भल bhal (1)

Même si, quand bien même.

बुद्धि buddhi (1)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चाहिए chāhiē (1)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चाहना chāhnā (1)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

चलना chalnā (1)

Continuer.

ज्ञान अंजन gyān añjan (1)

Collyre de Gyān, collyre du Savoir (qui permet au troisième œil de la sagesse de s'ouvrir, de bien voir les choses).

हिसाब hisāb (1)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

जाना jānā (1)

Aller, partir, perdre, couler.

जन्मना janamnā (1)

Naître.

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (1)

जन्ममरण janmamaraṇ (1)

कर्म karm (1)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

ख़त्म ḵẖatm (1)

Terminé, fini, complété, conclu.

कितना kitnā (1)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कोई भी kōī bhī (1)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

क्योंकि kyōṅki (1)

Parce que, puisque.

ना nā (1)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

नाश nāśh (1)

न्यारा nyārā (1)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

परन्तु parantu (1)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

पास pās (1)

pass (1)

Passer, réussir.

past (1)

Passé.

practical (1)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

प्राप्त prāpt (1)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

प्राप्ति prāpti (1)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

रहना rahnā (1)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

रखना rakhnā (1)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रीति rīti (1)

Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

सबको sabkō (1)

sab + kō : à tous, à tout.

सदा sadā (1)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

सतगुरू satgurū (1)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.