Murli de Mamma - gyan-sitar-18

आत्मा-परमात्मा ātmā-paramātmā (5.28)

L'âme et l'Âme suprême.

स्वदर्शन svadarśhan (4.52)

(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', Le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū. 
(Bābā) Darśhan de sva, Vision de son propre soi et de sa fortune.

साक्षात्कार sākṣhātkār (4.07)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

घूमना ghūmnā (3.37)

Se promener, flâner, tourner, tourbillonner, retourner, rouler, remuer.

बुद्धियोग buddhiyōg (3.34)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

स्वतः svataḥ (3.33)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

ज्योति बिन्दु jyōti bindu (3.33)

Point de lumière (comme une étoile dans le ciel).
(Bābā) La forme de l'âme : un point de lumière spirituelle.

तालुक tāluk (3.31)

Connexion.

occupation (2.86)

Occupation.

परोक्ष parōkṣh (2.85)

Indirect, implicite, invisible, imperceptible, latent, secret.

अपरोक्ष aparōkṣh (2.85)

Direct, visible, tangible.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (2.73)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

आश, आशा āśh, āśhā (2.37)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

चक्र लगाना chakra lagānā (2.37)

Faire des rondes, faire le tour, tourner, tournoyer, tourbillonner.

चक्र chakra (2.14)

सूरत sūrat (2.09)

जुटाना juṭānā (2.09)

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (2.09)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

घुमाना ghumānā (2.09)

Faire tourner, tourner en rond, rouler, brandir.
Faire tourner (un animal, etc.), faire le tour, circuler, encercler.
Égarer, tromper, duper.

स्व sva (2.09)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

उन्नति unnati (1.98)

Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.

स्वदर्शन चक्र svadarśhan chakra (1.98)

(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū.
(Bābā) Le chakra de svadarśhan, le cycle de la vision de soi et de sa fortune (le fait de se voir dans ses différentes formes).

अनुभवी anubhavī (1.89)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

मुख्य mukhya (1.88)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

कायम kāyam (1.81)

लक्ष्य lakṣhya (1.81)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

ध्यान dhyān (1.79)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

मदार madār (1.73)

Lieu autour duquel on tourne ou retourne : axe, pivot, centre.
Un lieu dans lequel quelque chose tourne : une orbite, une circonférence.
Un endroit où quelqu'un s'arrête ou se tient debout, station, siège; ce sur quoi quelque chose repose, ou ce dont quelque chose dépend : fondation (de), base.
Dépendance.
Le point autour duquel tourne une question.

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1.67)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.61)

Idole, statue, image.

स्थिति sthiti (1.50)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

राज rāj (1.41)

बिगर bigar (1.41)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

उतना utnā (1.38)

कर्तव्य kartavya (1.35)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

भल bhal (1.31)

Même si, quand bien même.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1.21)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

याद yād (1.20)

Souvenir.

connection (1.19)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

ज़रूरी zarūrī (1.07)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

सहज sahaj (1.05)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

सहित sahit (0.97)

Avec, ainsi que, accompagné de.

teacher (0.97)

Professeur, enseignant, instituteur.

knowledge (0.93)

Connaissance(s), savoir.

दरकार darkār (0.93)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

पता patā (0.87)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

पकड़ना pakaṛnā (0.85)

सिर्फ sirph (0.84)

योग yōg (0.80)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

गुरू gurū (0.77)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

धारणा dhārṇā (0.74)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

जितना jitnā (0.73)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

आधार ādhār (0.69)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

ठीक ṭhīk (0.66)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

ताकत tākat (0.65)

Pouvoir, force, puissance.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

पूरी pūrī (0.63)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

बढ़ना baṛhnā (0.60)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

लगाना lagānā (0.60)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

के साथ kē sāth (0.58)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

बुद्धि buddhi (0.55)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

ज्ञान gyān (0.51)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

देखना dēkhnā (0.45)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

समझ samajh (0.43)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

बैठना baiṭhnā (0.40)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

पास pās (0.37)

pass (0.37)

Passer, réussir.

पूरा pūrā (0.36)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

सारा sārā (0.36)

Tout, entier, complet, universel.

द्वारा dvārā (0.33)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

तब tab (0.33)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

आत्मा ātmā (0.31)

L'âme, l'esprit, le soi.

पड़ना paṛnā (0.29)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

कैसा kaisā (0.29)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

चाहिए chāhiē (0.27)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

अथवा athavā (0.27)

Ou.
C'est-à-dire.

अपनाना apnānā (0.23)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

परन्तु parantu (0.22)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

रहना rahnā (0.20)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

न na (0.20)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

पर par (0.18)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

जानना jānnā (0.18)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जब jab (0.18)

(Pronom relatif) Quand.

बहुत bahut (0.17)

Beaucoup.
Très.

चाहना chāhnā (0.17)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

रखना rakhnā (0.17)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

इसलिए isliē (0.17)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.17)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

कुछ kuchh (0.17)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

पर par (0.17)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

परमात्मा paramātmā (0.17)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

चीज़ chīz (0.17)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

काम kām (0.16)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.16)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

जैसा jaisā (0.14)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कोई kōī (0.14)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कहना kahnā (0.13)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

बात bāt (0.12)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बाप bāp (0.10)

Père.

जाना jānā (0.09)

Aller, partir, perdre, couler.

अपना apnā (0.08)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

समझना samajhnā (0.07)

Comprendre.

और aur (0.07)

Et.
Plus.
Autre.

नहीं nahī̃ (0.07)

Non.
ne..pas.

कि ki (0.06)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

तो tō (0.05)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

से sē (0.04)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

ही hī (0.04)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

जो jō (0.03)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

भी bhī (0.02)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (0.01)

Venir.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)