Avyakt murli du vendredi 8 juin 1973

होना hōnā (39)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (34)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (19)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

key (15)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

परखना parakhnā (15)

में mē̃ (14)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

शक्ति śhakti (14)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

खेलना khēlnā (10)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

को kō (9)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

mail (9)

male (9)

Mâle, masculin, de sexe masculin, homme.

मेल mēl (9)

Rencontre ; assemblée.
Mélange.
Connexion ; association, combinaison.
Concorde, harmonie.
Réconciliation.
Cohérence, équilibre, proportion (entre les parties) ; similitude.
Pendant ; genre, sorte.
Solde (d'un compte) ; concordance.
Groupe, compagnie ; union, alliance.

यह yah (9)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

बनना bannā (8)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

K (8)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

खेल khēl (8)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

से sē (8)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तब tab (7)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

बाप bāp (6)

Père.

भी bhī (6)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

पहचानना pahchānnā (6)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

आपस में āpas mē̃ (5)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

जानना jānnā (5)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

तो tō (5)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

व va (5)

वह vah (5)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

अन्त ant (4)

Fin.

और aur (4)

Et.
Plus.
Autre.

आवश्यक āvaśhyak (4)

दाना dānā (4)

Grain, maïs, nourriture.
Grain, graine, baie, pois chiche, légumineuse.
Grain, perle, bouton, pustule.

एक ēk (4)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

ही hī (4)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

जब jab (4)

(Pronom relatif) Quand.

जो jō (4)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

क्या kyā (4)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

माला mālā (4)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

पहला pahlā (4)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (4)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

सब sab (4)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

समीप samīp (4)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

आत्मा ātmā (3)

L'âme, l'esprit, le soi.

दूसरा dūsrā (3)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

कौन सा kaun sā (3)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

लेकिन lēkin (3)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

सर्वशक्तियों sarvśhaktiyō̃ (3)

Toutes les śhaktis : tous les pouvoirs, toutes les puissances, toutes les énergies, toutes les forces.

वाला vālā (3)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अपना apnā (2)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अर्थ arth (2)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

बात bāt (2)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बोलना bōlnā (2)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

earth (2)

Terre, sol.

जाना jānā (2)

Aller, partir, perdre, couler.

कहना kahnā (2)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

महारथी mahārathī (2)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

मिलना milnā (2)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

मुश्किल muśhkil (2)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

निभाना nibhānā (2)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

निशानी niśhānī (2)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

number one (2)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

पर par (2)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (2)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

प्राप्ति prāpti (2)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

समान samān (2)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

समीपता samīpatā (2)

Proximité, contiguïté.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (2)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (2)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

तक tak (2)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

विषय viṣhay (2)

Ce qui est accessible aux sens ; jouissance, volupté, plaisir sensuel, plaisir sexuel, sensualité.

विशेष viśhēṣh (2)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

विस्तार vistār (2)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

या yā (2)

Ou, ou bien, soit.

अच्छा achchhā (1)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आधार ādhār (1)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अनेक anēk (1)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

आप āp (1)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अपनाना apnānā (1)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

अपने आप apnē āp (1)

Par soi-même, tout seul.

अर्थात् arthāt (1)

C'est-à-dire, à savoir.

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बाबा bābā (1)

Père.

बहुत bahut (1)

Beaucoup.
Très.

भरना bharnā (1)

Emplir, remplir.

चलना chalnā (1)

Continuer.

common (1)

दोस्त dōst (1)

ज्ञान gyān (1)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

हम ham (1)

Nous.
(forme rustique) Je.

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

जैसा jaisā (1)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जीवन jīvan (1)

Vie, animation, existence.

कर्तव्य kartavya (1)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

के साथ kē sāth (1)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

कि ki (1)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

knowledgeful (1)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

लाना lānā (1)

महावीर mahāvīr (1)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

master (1)

Maître.

मज़ा mazā (1)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

मुरली murlī (1)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

ना nā (1)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

नज़दीक nazdīk (1)

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

ओम् शान्ति ōm śhānti (1)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

पहचान pahchān (1)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

पक्का pakkā (1)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

पढ़ाई paṛhāī (1)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

पढ़ाना paṛhānā (1)

Enseigner, instruire, éduquer.

फिर भी phir bhī (1)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

realisation (1)

Prise de conscience, réalisation.

रूहानी rūhānī (1)

Spirituel.

शब्द śhabd (1)

Mot, terme, son.

समझना samajhnā (1)

Comprendre.

सम्बन्ध sambandh (1)

Connexion, relation.

संस्कार saṅskār (1)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सार sār (1)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

सर्व sarv (1)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

सर्वश्रेष्ठ sarvaśhrēṣhṭha (1)

साथ sāth (1)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

साथी sāthī (1)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

शिव śhiv (1)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

stage (1)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

स्थूल sthūl (1)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

स्वभाव svabhāv (1)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

वैसा vaisā (1)

यहाँ yahā̃ (1)

Ici, à cet endroit.