Avyakt murli du vendredi 23 avril 1993

का kā (20)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (13)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (10)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

K (9)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

में mē̃ (8)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (7)

Venir.

key (7)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

आत्मा ātmā (5)

L'âme, l'esprit, le soi.

भी bhī (5)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

यह yah (5)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

आदि ādi (4)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

और aur (4)

Et.
Plus.
Autre.

बच्चा bachchā (4)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बापदादा bāpdādā (4)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जीना jīnā (4)

Vivre, être vivant.

सदा sadā (4)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

अव्यक्त avyakt (3)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बनना bannā (3)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

भव bhav (3)

भव bhav (3)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

हाज़िर hāzir (3)

Présent, prêt.

जो jō (3)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

किला kilā (3)

Un fort, un château.

पर par (3)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पर par (3)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

रहना rahnā (3)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

सामने sāmnē (3)

से sē (3)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

स्नेह snēh (3)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

वह vah (3)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

आज āj (2)

Aujourd'hui.

अमर amar (2)

Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.

अनुभवी anubhavī (2)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

अर्थात् arthāt (2)

C'est-à-dire, à savoir.

बन ban (2)

बाप bāp (2)

Père.

भरना bharnā (2)

Emplir, remplir.

बोलना bōlnā (2)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

चाहना chāhnā (2)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

चलना chalnā (2)

Continuer.

foundation (2)

Fondation, fondement.

हजूर hajūr (2)

Votre honneur, votre majesté, votre seigneurie !
Monsieur !
Gracieuse présence.

ही hī (2)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

ईंट īṇṭ (2)

Brique.

जी jī (2)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

जीवन jīvan (2)

Vie, animation, existence.

को kō (2)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ने nē (2)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

निश्चय करना niśhchay karnā (2)

'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.

निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (2)

Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.

पधारना padhārnā (2)

पाण्डव pāṇḍav (2)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

प्रकार prakār (2)

Façon, manière.

पुराना purānā (2)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

प्यारा pyārā (2)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

सब sab (2)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सहयोगी sahyōgī (2)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

स्नेही snēhī (2)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

श्रीमत śhrīmat (2)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

वा vā (2)

Ou.

वाला vālā (2)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

यज्ञ yagya (2)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

अचल achal (1)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

अच्छा achchhā (1)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आधा ādhā (1)

Demi, moitié.

आधार ādhār (1)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अगला aglā (1)

Premier, principal, chef, majeur.
Antérieur, précédent, d'avant, ancien.
Récent, du passé, vieux.
À venir, prochain, suivant, futur.

ऐसा aisā (1)

Tel, de ce genre.

अनेक anēk (1)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अनुभव anubhav (1)

Expérience.

आप āp (1)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अटल aṭal (1)

Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.

अति ati (1)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

बहुतकाल bahutkāl (1)

Long moment, longue période, longue durée, long intervalle de temps, beaucoup de temps, longtemps.

बनाना banānā (1)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बन्धन bandhan (1)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

भाई-बहिन bhāī-bahin (1)

Frère et sœur.

भिन्न bhinn (1)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

बुजुर्ग bujurg (1)

Âgé, vieux, vénérable, respecté.
Ancêtre, personne âgée.

चाहे chāhē (1)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

छत्रछाया chhatrachhāyā (1)

Protection, abri, refuge, patronage.

देना dēnā (1)

Donner.

दिखाना dikhānā (1)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

direction (1)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

दीवार dīvār (1)

Un mur.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

दूसरे तरफ dūsrē taraph (1)

एक तरफ ēk taraph (1)

घण्टा ghaṇṭā (1)

Cloche, gong, horloge, heure.

हाथ hāth (1)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

हिलाना hilānā (1)

Secouer.
Balancer.

जैसा jaisā (1)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जान jān (1)

जानना jānnā (1)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

jubilee (1)

Jubilé.

कभी kabhī (1)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कराना karānā (1)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

के पास kē pās (1)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

लेना lēnā (1)

Prendre.

महफिल mahphil (1)

मजबूत majbūt (1)

मनाना manānā (1)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

मनमत manmat (1)

Opinion de son propre esprit, les désirs de son propre esprit, le fait de suivre ses propres désirs, de n'agir que selon son propre esprit.

मिलन milan (1)

Réunion, rencontre, union, contact.

मिलाना milānā (1)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

मीठा mīṭhā (1)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

मुबारक mubārak (1)

Félicitations. Meilleurs vœux.

नहीं nahī̃ (1)

Non.
ne..pas.

निमन्त्रण nimantraṇ (1)

Invitation.

निमित्त nimitt (1)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

नींव nīṃv (1)

निश्चय niśhchay (1)

Confiance, foi, certitude.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पहला pahlā (1)

Premier. Précédent.

paper (1)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

पार pār (1)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

परमत parmat (1)

Opinion des autres, direction donnée par les autres, doctrine des autres.

पास pās (1)

pass (1)

Passer, réussir.

समझना samajhnā (1)

Comprendre.

समस्या samasyā (1)

Problème.

समझाना samjhānā (1)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सर्व sarv (1)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

साथ sāth (1)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

silver (1)

Argent, d'argent.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

subject (1)

Sujet, matière.

तथा tathā (1)

Et.
Ainsi.

तो tō (1)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

उड़ना uṛnā (1)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

वरदान vardān (1)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

विदाई vidāī (1)

Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.

विजय vijay (1)

Conquête, victoire, triomphe.

विजयी vijayī (1)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

विशेष viśhēṣh (1)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

विश्व viśhva (1)

Le Monde, l'Univers.

व्यर्थ vyarth (1)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

याद yād (1)

Souvenir.