Murli de Mamma - gyan-sitar-49
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (44)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
करना karnā (19)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
दुनिया duniyā (17)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
का kā (16)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तो tō (13)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
वह vah (13)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
यह yah (13)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
ही hī (12)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
key (10)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
में mē̃ (9)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
नहीं nahī̃ (9)
Non.
ne..pas.
और aur (8)
Et.
Plus.
Autre.
रात rāt (8)
Nuit.
अब ab (7)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
दिन din (7)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
सुख sukh (7)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
भी bhī (6)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
दुःख duḥkh (6)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
दुःखना duḥkhnā (6)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
को kō (6)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
चीज़ chīz (5)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
जो jō (5)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
से sē (5)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
नया nayā (4)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
पुराना purānā (4)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
तुम tum (4)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
ऐसा aisā (3)
Tel, de ce genre.
चाहना chāhnā (3)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
contrast (3)
Contraste.
Contraster.
इकट्ठा ikaṭṭhā (3)
Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.
कि ki (3)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
क्यों kyō̃ (3)
Pourquoi.
परन्तु parantu (3)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
Sainteté, pureté.
समझना samajhnā (3)
Comprendre.
समय samay (3)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
संसार saṅsār (3)
Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.
Bonheur et malheur.
Plaisir et souffrance.
Joie et peine.
वाला vālā (3)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
अलग alag (2)
Différent, distinct, à part, séparé.
आना ānā (2)
Venir.
अपना apnā (2)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
आसक्ति āsakti (2)
Attachement, fascination, passion, affection, addiction.
असार asār (2)
भल bhal (2)
Même si, quand bien même.
चालना chālnā (2)
Conduire, pousser.
Transporter, convoyer ; enlever.
Exécuter ; diriger ; provoquer.
Secouer ; tamiser ; vanner.
छोड़ना chhōṛnā (2)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
cum (2)
हद had (2)
Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.
जास्ती jāstī (2)
Plus. (souvent utilisé comme comparatif)
जो कुछ jō kuchh (2)
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
K (2)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
कहना kahnā (2)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
कम kam (2)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
के लिए kē liē (2)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
किनारा kinārā (2)
Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.
लगना lagnā (2)
मर्तबा martabā (2)
Temps, moment, tour, occasion.
Position, fonction, rang, ordre.
मिलना milnā (2)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
पर par (2)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
पर par (2)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
Successivement, en succession continue; en succession directe, de père en fils.
Depuis des temps immémoriaux.
फल phal (2)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
पूरा pūrā (2)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
पूरी pūrī (2)
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
रहना rahnā (2)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
रखना rakhnā (2)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
सब sab (2)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
सार sār (2)
Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.
तमोगुणी tamoguṇī (2)
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
अच्छा achchhā (1)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
आदि ādi (1)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
अगर agar (1)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
आगे āgē (1)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (1)
Sombre, obscur.
Obscurité.
अपनाना apnānā (1)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1)
Le Père dit.
बेहद का bēhad kā (1)
Illimité, sans limite, sans frontière.
भेंट bhēṇṭ (1)
बुद्धि buddhi (1)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
चाल chāl (1)
चलना chalnā (1)
Continuer.
धन dhan (1)
Richesse, fortune, argent.
धनवान dhanvān (1)
दूसरा dūsrā (1)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
end (1)
Fin, extrémité, terminaison, bout.
Mort.
Résultat.
But.
Achever, finir.
फ़ायदा fāydā (1)
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
गीता gītā (1)
(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.
हां hā̃ (1)
Oui, si.
हम ham (1)
Nous.
(forme rustique) Je.
इच्छा ichchhā (1)
Souhait, désir, volonté.
इसलिए isliē (1)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जैसा jaisā (1)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
कई kaī (1)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
कोई भी kōī bhī (1)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
क्योंकि kyōṅki (1)
Parce que, puisque.
लगा lagā (1)
Non sagā.
मैं maĩ (1)
Je.
मान mān (1)
Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.
मानना mānnā (1)
मनुष्य manuṣhya (1)
Un homme, un être humain.
ना nā (1)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
नर्क nark (1)
Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).
निराला nirālā (1)
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
पहला pahlā (1)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (1)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पहले से pahlē sē (1)
Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.
पाना pānā (1)
Obtenir.
फिर phir (1)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (1)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
पीछे pīchhē (1)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.
present (1)
Présent.
रौनक raunak (1)
Éclat, brillance, splendeur, beauté, élégance, grâce, ornement, gaieté.
रोशनी rōśhnī (1)
Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.
रोज़ rōz (1)
Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
सिखलाना sikhlānā (1)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
उसका uskā (1)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
विनाश vināśh (1)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
याद yād (1)
Souvenir.
यहाँ yahā̃ (1)
Ici, à cet endroit.
ज़रूर zarūr (1)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.