Murli de Mamma - gyan-sitar-49

contrast (4.74)

Contraste.
Contraster.

सृष्टि-चक्र sr̥iṣhṭi-chakra (4.52)

असार asār (4.07)

परम्परा paramparā (3.75)

Successivement, en succession continue; en succession directe, de père en fils.
Depuis des temps immémoriaux.

किनारा kinārā (3.75)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

आसक्ति āsakti (3.51)

Attachement, fascination, passion, affection, addiction.

जास्ती jāstī (3.51)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

रात rāt (3.48)

Nuit.

रौनक raunak (3.33)

Éclat, brillance, splendeur, beauté, élégance, grâce, ornement, gaieté.

present (3.33)

Présent.

सुख-दुःख sukh-duḥkh (3.21)

Bonheur et malheur.
Plaisir et souffrance.
Joie et peine.

चालना chālnā (3.14)

Conduire, pousser.
Transporter, convoyer ; enlever.
Exécuter ; diriger ; provoquer.
Secouer ; tamiser ; vanner.

तमोगुणी tamoguṇī (3.14)

चला आना chalā ānā (2.99)

मर्तबा martabā (2.99)

Temps, moment, tour, occasion.
Position, fonction, rang, ordre.

सार sār (2.86)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

शुक्ल पक्ष śhukla pakṣha (2.85)

कृष्ण पक्ष kr̥iṣhṇa pakṣha (2.85)

end (2.85)

Fin, extrémité, terminaison, bout.
Mort.
Résultat.
But.
Achever, finir.

इकट्ठा ikaṭṭhā (2.65)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

हद had (2.17)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

चाल chāl (1.98)

नर्क nark (1.89)

Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (1.81)

Sombre, obscur.
Obscurité.

निराला nirālā (1.67)

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (1.61)

बेहद का bēhad kā (1.55)

Illimité, sans limite, sans frontière.

भेंट bhēṇṭ (1.50)

मान mān (1.45)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

पवित्रता pavitratā (1.45)

Sainteté, pureté.

दिन din (1.41)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

फल phal (1.40)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

सतोप्रधान satōpradhān (1.37)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

इच्छा ichchhā (1.37)

Souhait, désir, volonté.

धनवान dhanvān (1.37)

भल bhal (1.31)

Même si, quand bien même.

सिखलाना sikhlānā (1.25)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

पहले से pahlē sē (1.22)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

तमोप्रधान tamōpradhān (1.19)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

कम kam (1.17)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (1.17)

संसार saṅsār (1.05)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

पूरी pūrī (1.00)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.97)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

रोज़ rōz (0.91)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

अलग alag (0.90)

Différent, distinct, à part, séparé.

पुराना purānā (0.89)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

धन dhan (0.89)

Richesse, fortune, argent.

जो कुछ jō kuchh (0.86)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

लगा lagā (0.85)

Non sagā.

रोशनी rōśhnī (0.83)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

छोड़ना chhōṛnā (0.78)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.77)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

फ़ायदा fāydā (0.77)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

दुःखना duḥkhnā (0.70)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

नया nayā (0.70)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

विनाश vināśh (0.63)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

गीता gītā (0.62)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

दुःख duḥkh (0.55)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

समय samay (0.53)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सुख sukh (0.52)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

दुनिया duniyā (0.52)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

क्यों kyō̃ (0.52)

Pourquoi.

कोई भी kōī bhī (0.48)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

तुम tum (0.45)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

लगना lagnā (0.45)

चीज़ chīz (0.43)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

आगे āgē (0.43)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.42)

Le Père dit.

पीछे pīchhē (0.42)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.41)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

हां hā̃ (0.39)

Oui, si.

पूरा pūrā (0.36)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

उसका uskā (0.36)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

चाहना chāhnā (0.35)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

याद yād (0.35)

Souvenir.

आदि ādi (0.33)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

दूसरा dūsrā (0.30)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

यहाँ yahā̃ (0.29)

Ici, à cet endroit.

कई kaī (0.29)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

मानना mānnā (0.29)

परन्तु parantu (0.28)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

रखना rakhnā (0.27)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.27)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

ज़रूर zarūr (0.27)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

पहले pahlē (0.24)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

के लिए kē liē (0.23)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पहला pahlā (0.23)

Premier. Précédent.

पाना pānā (0.20)

Obtenir.

अगर agar (0.20)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

क्योंकि kyōṅki (0.18)

Parce que, puisque.

मिलना milnā (0.18)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

मैं maĩ (0.17)

Je.

इसलिए isliē (0.17)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

बुद्धि buddhi (0.17)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

अच्छा achchhā (0.16)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

जैसा jaisā (0.14)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

अपनाना apnānā (0.14)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

पर par (0.14)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

समझना samajhnā (0.14)

Comprendre.

पर par (0.13)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

ऐसा aisā (0.13)

Tel, de ce genre.

अब ab (0.12)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

मनुष्य manuṣhya (0.12)

Un homme, un être humain.

और aur (0.11)

Et.
Plus.
Autre.

सब sab (0.10)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

रहना rahnā (0.09)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ना nā (0.09)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

वाला vālā (0.08)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

कि ki (0.08)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

कहना kahnā (0.07)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

तो tō (0.07)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

अपना apnā (0.06)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

नहीं nahī̃ (0.06)

Non.
ne..pas.

फिर phir (0.05)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

जो jō (0.04)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

ही hī (0.04)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

से sē (0.03)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (0.02)

Venir.

भी bhī (0.02)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

हम ham (0.01)

Nous.
(forme rustique) Je.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)