Murli de Mamma - gyan-sitar-26

अब ab

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अच्छा achchhā

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अगर agar

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

ऐसा aisā

Tel, de ce genre.

आना ānā

Venir.

अपना apnā

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अपनाना apnānā

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

और aur

Et.
Plus.
Autre.

औरों aurō̃

(Les) autres.

आवश्यकता āvaśhyaktā

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

बाकी bākī

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बनाना banānā

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बनना bannā

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

बाप bāp

Père.

बस bas

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

बताना batānā

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

बेघर bēghar

Sans abri, sans foyer.

बेहद का बाप bēhad kā bāp

Le Père illimité.

भटकना bhaṭaknā

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

भी bhī

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

भोगना bhōgnā

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

भूल bhūl

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

भूलना bhūlnā

Oublier.

भूत bhūt

Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.

बुद्धि buddhi

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चलना chalnā

Continuer.

छोड़ना chhōṛnā

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

चीज़ chīz

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

देना dēnā

Donner.

दुःख-अशान्ति duḥkh-aśhānti

Malheur et agitation.

दुनिया duniyā

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

द्वारा dvārā

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

घर ghar

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

हां hā̃

Oui, si.

हम ham

Nous.
(forme rustique) Je.

हर एक har ēk

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

ही hī

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

individual

Individuel, séparé.
Original.
Personnel.
Particulier.
Individu.
Personne.

जब तक jab tak

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

जाना jānā

Aller, partir, perdre, couler.

जन्म janm

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

जानना jānnā

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जो jō

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

K

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

का kā

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

  • Possession et relation.
  • Matériau ou composition.
  • Valeur et mesure (espace ou temps).
  • Source, origine, cause.
  • Sujet (auteur d'un acte).
  • Objet (d'une activité).
  • Partie d'un tout.
  • But.
  • Caractéristique.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कहाँ kahā̃

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कराना karānā

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

करना karnā

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

कर्तव्य kartavya

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

कार्य kārya

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कौन kaun

pronom interrogatif. Qui

के लिए kē liē

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

key

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

खुद-ब-खुद khud-ba-khud

De soi-même ; de lui-même (eux-mêmes, etc.), de son propre chef, volontairement, librement ; spontanément, naturellement.

कि ki

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

किनारा kinārā

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

को kō

को est utilisé pour désigner :

  • Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
  • Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
  • L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
  • Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
  • L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
  • Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

क्या kyā

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

क्यों kyō̃

Pourquoi.

क्योंकि kyōṅki

Parce que, puisque.

लौटाना lauṭānā

Retourner, inverser.
Faire demi-tour.
Renvoyer, retourner, rendre.
Rejeter.

लेकिन lēkin

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

लेना lēnā

Prendre.

लिए liē

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

मंज़िल mañzil

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

में mē̃

में est utilisé pour désigner :

  • L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
  • La durée.
  • Le prix.
  • La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

मिलना milnā

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

मुख वंशावली mukh vaṅśhāvalī

Lignée orale, lignée par la bouche.

मूँझना mūnjhnā

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

न na

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

ना nā

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

नहीं nahī̃

Non.
ne..pas.

नया nayā

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

नज़र nazar

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

ने nē

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

निमित्त nimitt

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

पहले से pahlē sē

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

पालना pālnā

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

परमात्मा paramātmā

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

पार्ट बजाना part bajānā

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

पता patā

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

फिर phir

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

power

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

प्रालब्ध prālabdh

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

पुराना purānā

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

रचना rachnā

Créer, composer, faire, former, construire.

रचना rachnā

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

रहना rahnā

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

responsible

Responsable.
À responsabilités.

सब कुछ sab kuchh

Tout.

समझना samajhnā

Comprendre.

समय samay

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

समझाना samjhānā

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सम्पूर्ण sampūrṇ

Complet, entier, parfait.

सारा sārā

Tout, entier, complet, universel.

शौक śhauk

Désir, aspiration.
Prédilection, goût, envie.
Empressement, plaisir (à faire quelque chose).
Un passe-temps.

से sē

से est utilisé pour désigner :

  • Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
  • Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
  • Moyens, instrument ou agence.
  • Manière.
  • Cause, raison, origine.
  • Association, antagonisme.
  • Séparation ou éloignement de.
  • Point de départ (lieu ou temps).
  • Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
  • Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

सुखमय sukhmay

Constitué de bonheur, plein de joie ou de plaisir, béat, bienheureux, joyeux.

सूखना sūkhnā

Se dessécher, s'assécher, se tarir, diminuer, être atténué, s'évaporer.

तक tak

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

ठिकाना ṭhikānā

Lieu ou demeure fixe ou permanent.
Lieu propre.
Endroit précis ou exact, localisation.
Lieu, endroit, site.
Habitation, demeure, résidence, foyer, quartiers.
Destination.

थोड़ा thōṛā

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

time

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

तो tō

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

उसका uskā

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

वह vah

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

वही vahī

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

वाला vālā

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

विकर्म vikarm

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

विनाश vināśh

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

विनाश होना vināśh hōnā

Disparaître, être détruit.

यह yah

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).