Murli de Mamma - gyan-sitar-26

responsible (4.43)

Responsable.
À responsabilités.

मंज़िल mañzil (3.78)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

किनारा kinārā (3.75)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

खुद-ब-खुद khud-ba-khud (3.33)

De soi-même ; de lui-même (eux-mêmes, etc.), de son propre chef, volontairement, librement ; spontanément, naturellement.

individual (3.33)

Individuel, séparé.
Original.
Personnel.
Particulier.
Individu.
Personne.

बेघर bēghar (3.33)

Sans abri, sans foyer.

भेद bhēd (3.14)

पालना pālnā (3.08)

सुखमय sukhmay (2.85)

Constitué de bonheur, plein de joie ou de plaisir, béat, bienheureux, joyeux.

पालना pālnā (2.81)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

ठिकाना ṭhikānā (2.73)

Lieu ou demeure fixe ou permanent.
Lieu propre.
Endroit précis ou exact, localisation.
Lieu, endroit, site.
Habitation, demeure, résidence, foyer, quartiers.
Destination.

लौटाना lauṭānā (2.57)

Retourner, inverser.
Faire demi-tour.
Renvoyer, retourner, rendre.
Rejeter.

सूखना sūkhnā (2.37)

Se dessécher, s'assécher, se tarir, diminuer, être atténué, s'évaporer.

भटकना bhaṭaknā (2.37)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

दुःख-अशान्ति duḥkh-aśhānti (2.21)

Malheur et agitation.

तैयारी taiyārī (2.10)

लौटना lauṭnā (1.89)

बेहद का बाप bēhad kā bāp (1.81)

Le Père illimité.

विनाश होना vināśh hōnā (1.73)

Disparaître, être détruit.

मुख वंशावली mukh vaṅśhāvalī (1.67)

Lignée orale, lignée par la bouche.

औरों aurō̃ (1.61)

(Les) autres.

शौक śhauk (1.61)

Désir, aspiration.
Prédilection, goût, envie.
Empressement, plaisir (à faire quelque chose).
Un passe-temps.

निमित्त nimitt (1.55)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

रचना rachnā (1.51)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

नज़र nazar (1.45)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

भूत bhūt (1.45)

Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.

जब तक jab tak (1.45)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1.44)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

पार्ट बजाना part bajānā (1.41)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

घर ghar (1.36)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

आवश्यकता āvaśhyaktā (1.33)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

पुराना purānā (1.22)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

पहले से pahlē sē (1.22)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

विनाश vināśh (1.00)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

भूल bhūl (1.00)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.97)

Complet, entier, parfait.

भोगना bhōgnā (0.96)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

विकर्म vikarm (0.95)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

रचना rachnā (0.94)

Créer, composer, faire, former, construire.

कार्य kārya (0.89)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

power (0.85)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

मूँझना mūnjhnā (0.74)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

कराना karānā (0.72)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कहाँ kahā̃ (0.69)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

तक tak (0.68)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

कर्तव्य kartavya (0.68)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

भूलना bhūlnā (0.68)

Oublier.

प्रालब्ध prālabdh (0.67)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

हां hā̃ (0.61)

Oui, si.

छोड़ना chhōṛnā (0.49)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

बस bas (0.47)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

बताना batānā (0.47)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

सब कुछ sab kuchh (0.46)

Tout.

बसना basnā (0.45)

पता patā (0.44)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

दुनिया duniyā (0.43)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

तरह tarah (0.41)

हर एक har ēk (0.39)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

के लिए kē liē (0.37)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

उसका uskā (0.36)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

time (0.35)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

थोड़ा thōṛā (0.34)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

लेकिन lēkin (0.33)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

बाकी bākī (0.33)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.33)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

वही vahī (0.28)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

समय samay (0.27)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

जन्म janm (0.27)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

क्यों kyō̃ (0.26)

Pourquoi.

परमात्मा paramātmā (0.26)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

बनाना banānā (0.24)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

समझाना samjhānā (0.23)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

ने nē (0.21)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

अगर agar (0.20)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

न na (0.20)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

क्योंकि kyōṅki (0.18)

Parce que, puisque.

क्या kyā (0.18)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कौन kaun (0.17)

pronom interrogatif. Qui

बुद्धि buddhi (0.17)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चीज़ chīz (0.17)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

अच्छा achchhā (0.16)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अपनाना apnānā (0.14)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सारा sārā (0.14)

Tout, entier, complet, universel.

जानना jānnā (0.14)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

रहना rahnā (0.12)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बनना bannā (0.12)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

लेना lēnā (0.12)

Prendre.

समझना samajhnā (0.11)

Comprendre.

मिलना milnā (0.11)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

ऐसा aisā (0.10)

Tel, de ce genre.

बाप bāp (0.10)

Père.

कि ki (0.10)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

ना nā (0.09)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

अब ab (0.08)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

और aur (0.07)

Et.
Plus.
Autre.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

अपना apnā (0.06)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

तो tō (0.06)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

जो jō (0.05)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.05)

Non.
ne..pas.

फिर phir (0.05)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

जाना jānā (0.05)

Aller, partir, perdre, couler.

वाला vālā (0.04)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.04)

Donner.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

से sē (0.03)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.03)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.01)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

आना ānā (0.01)

Venir.

को kō (0.01)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.01)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.