Avyakt murli du jeudi 24 juillet 1969

अब ab

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अभ्यास abhyās

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

अच्छा achchhā

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आधार ādhār

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अगर agar

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

ऐसा aisā

Tel, de ce genre.

आज āj

Aujourd'hui.

अकेला akēlā

Seul, célibataire, solitaire.

आना ānā

Venir.

अपना apnā

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अपनाना apnānā

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

आत्मा ātmā

L'âme, l'esprit, le soi.

और aur

Et.
Plus.
Autre.

अवस्था avasthā

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

आवश्यकता āvaśhyaktā

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

अव्यक्त avyakt

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बच्चा bachchā

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बैठना baiṭhnā

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बनाना banānā

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बाप bāp

Père.

बाप की याद bāp kī yād

Souvenir du Père.

बापदादा bāpdādā

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बढ़ाना baṛhānā

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

बात bāt

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बताना batānā

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

भी bhī

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

भूल bhūl

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

भुलाना bhulānā

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

भूलना bhūlnā

Oublier.

बीज bīj

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

बिन्दी bindī

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

बिन्दु bindu

Point. 
Zéro.
(dans la dramaturgie indienne) Un moment du drame où un épisode mineur commence à prendre forme.
Une goutte.
Mille (en tir).

बोलना bōlnā

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

बुद्धि buddhi

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चलना chalnā

Continuer.

छोड़ना chhōṛnā

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

छोटा chhōṭā

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

चीज़ chīz

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

देह dēh

Le corps.

देखना dēkhnā

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

देना dēnā

Donner.

देश dēśh

Pays, terre, pays natal, région, espace.

दूर dūr

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

एक ēk

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

घर ghar

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

गुण guṇ

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

हां hā̃

Oui, si.

हम ham

Nous.
(forme rustique) Je.

ही hī

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

इकट्ठा ikaṭṭhā

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

इतना itnā

Autant, tant, tellement, si.

जब jab

(Pronom relatif) Quand.

जैसा jaisā

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जाना jānā

Aller, partir, perdre, couler.

जड़ jaṛ

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

जड़ना jaṛnā

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

जरूरत jarūrat

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

जो jō

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

K

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

का kā

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

  • Possession et relation.
  • Matériau ou composition.
  • Valeur et mesure (espace ou temps).
  • Source, origine, cause.
  • Sujet (auteur d'un acte).
  • Objet (d'une activité).
  • Partie d'un tout.
  • But.
  • Caractéristique.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कब kab

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

कहाँ kahā̃

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कहना kahnā

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कराना karānā

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कर्म karm

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

करना karnā

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

कर्तव्य kartavya

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

कौन kaun

pronom interrogatif. Qui

key

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

कि ki

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

कितना kitnā

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

को kō

को est utilisé pour désigner :

  • Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
  • Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
  • L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
  • Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
  • L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
  • Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कोई kōī

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

क्या kyā

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

ले जाना lē jānā

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

लेना lēnā

Prendre.

मधुबन madhuban

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

मैं maĩ

Je.

मैं आत्मा हूँ maĩ ātmā hū̃

Je suis l'âme.

में mē̃

में est utilisé pour désigner :

  • L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
  • La durée.
  • Le prix.
  • La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

मीठा mīṭhā

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

ना nā

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

नहीं nahī̃

Non.
ne..pas.

नाम रूप nām rūp

Nom et forme, nom et apparence.

नशा naśhā

Intoxication, ivresse.

न्यारा nyārā

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

ओम् ōm

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पहला pahlā

Premier. Précédent.

पर par

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पर par

पर désigne :

  • Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
  • Moment où une action a lieu.
  • Séquence d'actions d'événements.
  • Cause ou raison.
  • Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

परन्तु parantu

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

परिचय parichay

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

परिचय देना parichay dēnā

Présenter, introduire.

पड़ना paṛnā

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

फिर phir

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

practice

Pratique.

प्यारा pyārā

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

रहना rahnā

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

रस ras

Jus.
Goût (esthétique).
Sentiment.
Plaisir, jouissance.
Goût, saveur.

रसना rasnā

Langue (organe du goût).
Goût.

रूप rūp

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सब sab

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सहित sahit

Avec, ainsi que, accompagné de.

समझ samajh

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

समझना samajhnā

Comprendre.

समाना samānā

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

सम्बन्ध sambandh

Connexion, relation.

सन्तान santān

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

शान्ति śhānti

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सारा sārā

Tout, entier, complet, universel.

शरीर śharīr

Corps humain, corps.

साथ sāth

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

से sē

से est utilisé pour désigner :

  • Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
  • Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
  • Moyens, instrument ou agence.
  • Manière.
  • Cause, raison, origine.
  • Association, antagonisme.
  • Séparation ou éloignement de.
  • Point de départ (lieu ou temps).
  • Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
  • Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

second

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

see

Voir.

स्नेह snēh

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

स्थित sthit

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

स्थिति sthiti

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

तन tan

Corps.

तो tō

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

तुम tum

Tu, vous (mode d'égal à égal).

वह vah

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

वहां vahā̃

Là, là-bas.

याद yād

Souvenir.

यह yah

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

ज़रूर zarūr

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.