Murli de Mamma - gyan-sitar-50

बन्धनमुक्त bandhanmukt (5.14)

Libéré des liens, libéré de l'esclavage, libéré de l'attachement au monde.

मुसाफिर musāphir (4.07)

निवासी nivāsī (3.34)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

दूरदेश dūrdēśh (3.33)

Terre lointaine, espace lointain.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (2.99)

En retournant.

परमधाम paramdhām (2.86)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

बन्धन bandhan (2.83)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

दण्ड daṇḍ (2.57)

Bâton, canne, baguette ; masse ; tige, manche.
Un poteau ou une mesure (de quatre coudées).
Une mesure de temps (vingt-quatre minutes).
Agression, attaque, violence ; correction, châtiment corporel, punition ; avertissement, amende, pénalité.

देर dēr (2.57)

Retard, délai, décalage.

संवारना sãvārnā (2.37)

Préparer, construire.
Habiller, décorer, parer, orner.
Disposer, organiser, régler, rectifier, corriger, réparer, améliorer.

जबरदस्ती jabardastī (2.37)

हटाना haṭānā (2.31)

Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.

असली aslī (2.21)

सम्भालना sambhālnā (2.21)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

इज्ज़त izzat (1.98)

Prestige, honneur, respect.

बँधना bandhnā (1.89)

Être lié; être attaché; être restreint.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1.89)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

authority (1.88)

Autorité, pouvoir, expert.

बिगड़ना bigaṛnā (1.74)

Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.

number (1.67)

Numéro.

बजाना bajānā (1.62)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

दिल dil (1.47)

Cœur, courage, esprit, volonté.

सतोप्रधान satōpradhān (1.37)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

धर्मराज dharmrāj (1.37)

खाता khātā (1.35)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

part (1.34)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

power (1.34)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

चक्र chakra (1.31)

सर्व sarv (1.23)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

असुल ou असल asul ou asal (1.22)

सिवाए sivāē (1.22)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

सुधारना sudhārnā (1.22)

Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.

दग्ध dagdha (1.19)

Brûlé, consumé, brûlé légèrement.

छुड़ाना chhuṛānā (1.16)

Libérer.

देश dēśh (1.13)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

समर्थ samarth (1.05)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

खेल khēl (1.05)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

काटना kāṭnā (1.02)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.97)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

विकर्म vikarm (0.95)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

खेलना khēlnā (0.95)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

माया māyā (0.92)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

पुराना purānā (0.89)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

पूर्ण pūrṇ (0.81)

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.74)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

खाना khānā (0.74)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

बदलना badalnā (0.74)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

स्वर्ग svarg (0.72)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

वहां vahā̃ (0.67)

Là, là-bas.

अन्त ant (0.66)

Fin.

छूटना chhūṭnā (0.66)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

ताकत tākat (0.65)

Pouvoir, force, puissance.

ख्याल khyāl (0.63)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

निकालना nikālnā (0.63)

महिमा mahimā (0.63)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

पास pās (0.58)

pass (0.58)

Passer, réussir.

अनेक anēk (0.56)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अलग alag (0.56)

Différent, distinct, à part, séparé.

सम्बन्ध sambandh (0.53)

Connexion, relation.

तरीका tarīkā (0.48)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

बताना batānā (0.47)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

कर्म karm (0.44)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

ऊंच ūñch (0.44)

Haut, élevé, exalté, éminent.

आगे āgē (0.43)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

दुनिया duniyā (0.37)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

सकना saknā (0.36)

Pouvoir, être capable de.

सुख sukh (0.35)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

आना ānā (0.34)

थोड़ा thōṛā (0.34)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

के लिए kē liē (0.34)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कराना karānā (0.31)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

नया nayā (0.30)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

यहाँ yahā̃ (0.29)

Ici, à cet endroit.

वही vahī (0.28)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

इसलिए isliē (0.27)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

लेना lēnā (0.27)

Prendre.

जन्म janm (0.27)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

चाहिए chāhiē (0.27)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

समय samay (0.27)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

तब tab (0.26)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

क्यों kyō̃ (0.26)

Pourquoi.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.26)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

मनुष्य manuṣhya (0.23)

Un homme, un être humain.

पूरा pūrā (0.23)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पाना pānā (0.20)

Obtenir.

न na (0.20)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

जानना jānnā (0.18)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

चाहना chāhnā (0.17)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

चलना chalnā (0.17)

Continuer.

बनाना banānā (0.17)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

चीज़ chīz (0.17)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

आत्मा ātmā (0.16)

L'âme, l'esprit, le soi.

काम kām (0.16)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

अच्छा achchhā (0.16)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

काम kām (0.16)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

अपनाना apnānā (0.14)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

परमात्मा paramātmā (0.14)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

जाना jānā (0.14)

Aller, partir, perdre, couler.

पर par (0.13)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

अब ab (0.13)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

जब jab (0.11)

(Pronom relatif) Quand.

फिर phir (0.11)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

बाप bāp (0.10)

Père.

वाला vālā (0.10)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बनना bannā (0.09)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

एक ēk (0.09)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

ना nā (0.09)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

फिरना phirnā (0.08)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बात bāt (0.08)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

अपना apnā (0.06)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

तो tō (0.05)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

देना dēnā (0.04)

Donner.

जो jō (0.04)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.04)

Venir.

से sē (0.04)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.03)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

नहीं nahī̃ (0.03)

Non.
ne..pas.

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.02)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (0.01)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)