Avyakt murli du mardi 28 octobre 1975 - 1

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

का kā (30)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (29)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

कुमारी kumārī (19)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

करना karnā (12)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

K (9)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

नहीं nahī̃ (9)

Non.
ne..pas.

और aur (8)

Et.
Plus.
Autre.

बनना bannā (8)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

key (8)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

को kō (8)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (8)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

से sē (7)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

विशेषता viśhēṣhtā (7)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

रहना rahnā (6)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

यह yah (6)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (5)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (5)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

सदा sadā (5)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

जीवन jīvan (4)

Vie, animation, existence.

कोई kōī (4)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

लेकिन lēkin (4)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

महत्व mahatva (4)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

नहीं तो nahī̃ tō (4)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

रखना rakhnā (4)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

तब tab (4)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

विशेष viśhēṣh (4)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

अब ab (3)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अगर agar (3)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आत्मा ātmā (3)

L'âme, l'esprit, le soi.

बाप bāp (3)

Père.

चाहना chāhnā (3)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

दोनों dōnō̃ (3)

दूसरा dūsrā (3)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

ही hī (3)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

कहना kahnā (3)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कायम kāyam (3)

कि ki (3)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

न na (3)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

निभाना nibhānā (3)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

निमित्त nimitt (3)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

परिवर्तन parivartan (3)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

पवित्र pavitr (3)

Saint, sacré; pur.

पवित्रता pavitratā (3)

Sainteté, pureté.

शक्ति śhakti (3)

Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

सम्पूर्ण sampūrṇ (3)

Complet, entier, parfait.

सेवा sēvā (3)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

सुख sukh (3)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

teacher (3)

Professeur, enseignant, instituteur.

वह vah (3)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

वैराग्य vairāgya (3)

(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).

वाला vālā (3)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

वायदा vāydā (3)

Promesse, engagement.

आधार ādhār (2)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अर्थ arth (2)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

अव्यक्त avyakt (2)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बोलना bōlnā (2)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (2)

Fille de Brahmā.

ब्राह्मण brāhmaṇ (2)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

छोड़ना chhōṛnā (2)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

earth (2)

Terre, sol.

एक ēk (2)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

in (2)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

जब jab (2)

(Pronom relatif) Quand.

जो jō (2)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कन्या kanyā (2)

Une fille, une vierge.
Une fille (par rapport aux parents). Le signe de la Vierge.
Un nom de Durgā.

list (2)

Liste.
Lister, énumérer.

माया māyā (2)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

पूजन pūjan (2)

Pratique religieuse, adoration, culte.

सदाकाल sadākāl (2)

सहयोग sahyōg (2)

Coopération, collaboration.

सफल saphal (2)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

सौ sau (2)

Cent, 100.
Nombreux.

स्नेह snēh (2)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

सुनना sunnā (2)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

तपस्या tapasyā (2)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

trial (2)

Procès.
Test, essai, épreuve.

त्याग tyāg (2)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

उच्चारना uchchārnā (2)

उत्तम uttam (2)

Le meilleur, excellent, bon.

विश्व-कल्याण viśhva-kalyāṇ (2)

Bonheur du Monde, bien-être du Monde.

अच्छा achchhā (1)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

ऐसा aisā (1)

Tel, de ce genre.

अल्पकाल alpkāl (1)

Courte durée, court terme.

आना ānā (1)

Venir.

अंगद aṅgad (1)

Personnage du Ramayana : singe princier qui combattit Rāvaṇ au côté de Rām.

अनुभव anubhav (1)

Expérience.

अपना apnā (1)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अर्थात् arthāt (1)

C'est-à-dire, à savoir.

अथवा athavā (1)

Ou.
C'est-à-dire.

अतीन्द्रिय atīndriya (1)

बापदादा bāpdādā (1)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

भविष्य bhaviṣhya (1)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

बोल bōl (1)

C (1)

चाहे chāhē (1)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

चाहिए chāhiē (1)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

complete (1)

Complet, total, achevé.
Terminer , compléter, remplir.
(Bābā) Complètement, totalement.

डर ḍar (1)

डरना ḍarnā (1)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

देखना dēkhnā (1)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

धारणा dhārṇā (1)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

ध्यान dhyān (1)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

दिखाई dikhāī (1)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

दिखाना dikhānā (1)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

द्वारा dvārā (1)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

हिलाना hilānā (1)

Secouer.
Balancer.

इसलिए isliē (1)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जरूरत jarūrat (1)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

कैसा kaisā (1)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कारण kāraṇ (1)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

के साथ kē sāth (1)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

कितना kitnā (1)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कोई भी kōī bhī (1)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

कुछ kuchh (1)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्योंकि kyōṅki (1)

Parce que, puisque.

लक्षण lakṣhaṇ (1)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

लक्ष्य lakṣhya (1)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.

लेना lēnā (1)

Prendre.

महावाक्य mahāvākya (1)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

मैं maĩ (1)

Je.

मिटाना miṭānā (1)

ने nē (1)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

निर्बन्धन nirbandhan (1)

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पहला pahlā (1)

Premier. Précédent.

पर par (1)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (1)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

परिस्थिति paristhiti (1)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

राज्य rājya (1)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

रोकना rōknā (1)

समान samān (1)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

संगम saṅgam (1)

Confluence, union, rencontre.

शान्ति śhānti (1)