Avyakt murli du lundi 9 février 1976

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (19)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (18)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (15)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

नहीं nahī̃ (10)

Non.
ne..pas.

यह yah (9)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

से sē (8)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

अर्थात् arthāt (7)

C'est-à-dire, à savoir.

K (7)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (6)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (6)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

झुकना jhuknā (5)

कहना kahnā (5)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

में mē̃ (5)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

रूप rūp (5)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

तो tō (5)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

आत्मा ātmā (4)

L'âme, l'esprit, le soi.

और aur (4)

Et.
Plus.
Autre.

बिन्दु bindu (4)

Point.
Zéro.
(dans la dramaturgie indienne) Un moment du drame où un épisode mineur commence à prendre forme.
Une goutte.
Mille (en tir).

बीती bītī (4)

Événements ou expériences passés ; le passé.

बीतना bītnā (4)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

ही hī (4)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

को kō (4)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

कोई kōī (4)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

प्रश्न praśhna (4)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

संकल्प saṅkalp (4)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

उत्तर uttar (4)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

व va (4)

बनना bannā (3)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

भी bhī (3)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

जो jō (3)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

क्या kyā (3)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

लेकिन lēkin (3)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

मानना mānnā (3)

point (3)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

व्यर्थ vyarth (3)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

आना ānā (2)

Venir.

बदलना badalnā (2)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बात bāt (2)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बोलना bōlnā (2)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

चलना chalnā (2)

Continuer.

देखना dēkhnā (2)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

हम ham (2)

Nous.
(forme rustique) Je.

काँध kāndh (2)

Épaule.
(Bābā) Tête.

लेना lēnā (2)

Prendre.

मान mān (2)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

न na (2)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

न्यारा nyārā (2)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

पर par (2)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (2)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

प्रभाव prabhāv (2)

प्राप्ति prāpti (2)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

रहना rahnā (2)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

समान samān (2)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

सार sār (2)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

सर्व sarv (2)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

सो sō (2)

सोना sōnā (2)

Dormir.

stage (2)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

स्थिति sthiti (2)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

वातावरण vātāvaraṇ (2)

Atmosphère.

यहाँ yahā̃ (2)

Ici, à cet endroit.

अब ab (1)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अगर agar (1)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आगे āgē (1)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

अल्पकाल alpkāl (1)

Courte durée, court terme.

आंख āṅkh (1)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

आप āp (1)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बदला badlā (1)

बदलाना badlānā (1)

Changer, modifier, transformer.

बल्कि balki (1)

D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.

बंद band (1)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

भूल bhūl (1)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

भूलना bhūlnā (1)

Oublier.

बुद्धि buddhi (1)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

धारण करना dhāraṇ karnā (1)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

दोष dōṣh (1)

Faute, défaut, faille, culpabilité, démérite, blâme.
Désordre (des humeurs du corps).

double (1)

Double, doublement.

द्वापर dvāpar (1)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

एक ēk (1)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

गति gati (1)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

group (1)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

गुण guṇ (1)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

इसलिए isliē (1)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जब jab (1)

(Pronom relatif) Quand.

जाना jānā (1)

Aller, partir, perdre, couler.

जानना jānnā (1)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

झुकाना jhukānā (1)

Courber, infléchir, incliner, pencher.
Faire se pencher, faire s'incliner, faire se voûter, faire se pencher (vers).
Forcer à céder, forcer à abandonner.

झूठ jhūṭh (1)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect.

जितना jitnā (1)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कलियुग kaliyug (1)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

कल्प kalp (1)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कमी kamī (1)

कारण kāraṇ (1)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

कर्म karm (1)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कौन सा kaun sā (1)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

के आगे kē āgē (1)

En face de, devant, avant.

के लिए kē liē (1)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

के प्रति kē prati (1)

Vers, envers, pour.

के साथ kē sāth (1)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

खुलना khulnā (1)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

कि ki (1)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

क्यों kyō̃ (1)

Pourquoi.

लिए liē (1)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.

महावीर mahāvīr (1)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave. Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

मैं maĩ (1)

Je.

मल्ल mall (1)

Un lutteur.

मन man (1)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

माना mānā (1)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

मन्सा mansā (1)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

मुलाकात mulākāt (1)

नमन naman (1)

Le fait de s'incliner, de se courber, de se prosterner ; révérence.

नमन करना naman karnā (1)

नम्रता namratā (1)

Modestie, humilité, politesse, douceur, docilité, soumission.

ने nē (1)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

परवश parvaśh (1)

Dépendant, à charge, soumis, sous le contrôle d'un autre.

powerful (1)

Puissant, fort.

प्रति prati (1)

Vers, envers, pour.

पुरुषार्थ puruṣhārth (1)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

रहम rahm (1)

Pitié, miséricorde, compassion.

राजा rājā (1)

Roi, monarque, prince.

रखना rakhnā (1)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

regard (1)

Estime, égard, considération.

सब sab (1)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

शब्द śhabd (1)

Mot, terme, son.

सदा sadā (1)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

साक्षीपन sākṣhīpan (1)

Condition ou état de spectateur, d'observateur, de témoin.

समझना samajhnā (1)

Comprendre.

समर्थ samarth (1)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

समय samay (1)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सामना sāmnā (1)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सारा sārā (1)

Tout, entier, complet, universel.

सतयुग satyug (1)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

सेवाधारी sēvādhārī (1)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

सोचना-समझना sōchnā-samajhnā (1)

Délibérer, penser sous tous les angles.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.