Avyakt murli du jeudi 24 juin 1971

underground (9.86)

Souterrain, clandestin, secret, furtif, caché.
Souterrainement, sous terre, secrètement, clandestinement.

बचाव bachāv (6.39)

Préservation, salut, délivrance, secours, dégagement, libération, évasion.
Protection, défense, refuge, garde, blindage, écran, dissimulation, réserve, évitement, stratagème, prétexte.

अन्तर्मुखी antarmukhī (6.28)

Introverti, qui se tourne vers l'intérieur.

कारोबार kārōbār (5.94)

Travail, affaires, transactions.

set (5.20)

Prêt.
Ensemble, jeu (ensemble de choses de même type).
(Tennis) Set.
(T.S.F.) Poste.
Fixer, attacher.
Se coucher.
Composer, construire, installer, poser, appliquer, mettre.
Fixer, définir.

invention (4.79)

Invention.

योजना yōjnā (4.10)

Un plan, une planification, un projet, un schéma.
Disposition, arrangement.

बचत bachat (3.86)

अभ्यासी abhyāsī (3.74)

Studieux, pratiquant, répétant, s'exerçant, poursuivant la pratique, poursuivant l'entraînement.
Bien formé, entraîné.

आकर्षणमूर्त ākarṣhaṇmūrt (3.51)

Image de l'attirance, image de l'attraction, image du charme, image de la séduction.

programme (3.45)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

बाहरमुखता bāharmukhtā (3.03)

अधिक adhik (2.89)

Plus de, beaucoup de, excédentaire, en trop, abondant.
Plus, le plus (sert dans les comparatifs ou superlatifs).

अन्तर्मुख antarmukh (2.82)

Introverti.

हर्षितमुख harṣhitmukh (2.75)

Visage réjoui, excité.

ढंग ḍhaṅg (2.69)

Manière, méthode, mode, façon.
Comportement.
Tact.

book (2.60)

एकान्त ēkānt (2.53)

'qui n'a qu'un but', Exclusif.
Solitude; isolement.
(philosophie) Dévotion à un seul objet, monothéisme.
(Bābā) Le souvenir de Un seul (Dieu).

आदमी ādmī (2.48)

Un homme, un être humain.

practice (2.31)

Pratique.

नीचे-ऊपर nīchē-ūpar (2.19)

En haut et en bas, avec des hauts et des bas.
L'un au dessus et l'autre en dessous.
A l'envers, sens dessus dessous.

safety (2.10)

Sécurité, sûreté.

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (1.98)

मनन manan (1.68)

Le fait de réfléchir ou penser profondément à quelque chose : méditation, contemplation, réflexion, rumination.

एक-दो ēk-dō (1.58)

L'un l'autre.

प्रतिदिन pratidin (1.57)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

स्थूल sthūl (1.55)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

minute (1.44)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

powerful (1.39)

Puissant, fort.

पहले से pahlē sē (1.38)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

फ़ायदा fāydā (1.35)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

विघ्न vighna (1.31)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

खास khās (1.31)

निकालना nikālnā (1.31)

अभ्यास abhyās (1.28)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

तीसरा tīsrā (1.27)

Troisième.

सदाकाल sadākāl (1.25)

रीति rīti (1.19)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

विस्तार vistār (1.15)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

कोशिश kōśhiśh (1.12)

Effort, tentative, essai.

बिना binā (1.09)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1.05)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

सफल saphal (0.95)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

सूक्ष्म sūkṣhma (0.94)

Subtil.

बुद्धि buddhi (0.90)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

नीचे nīchē (0.85)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

भला bhalā (0.82)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

कहाँ kahā̃ (0.81)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

अमृतवेला amr̥itvēlā (0.76)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

नया nayā (0.76)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

check (0.75)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

डालना ḍālnā (0.75)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (0.73)

L'atmosphère.

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

कार्य kārya (0.68)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

ऊपर ūpar (0.67)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

उतना utnā (0.65)

second (0.54)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

सफलता saphaltā (0.46)

Succès, réussite.

कोई भी kōī bhī (0.44)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

माया māyā (0.44)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

वैसा vaisā (0.44)

जितना jitnā (0.43)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

स्थिति sthiti (0.40)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

तक tak (0.39)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

बढ़ना baṛhnā (0.37)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

दिन din (0.34)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

ज्यादा jyādā (0.33)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

मधुबन madhuban (0.32)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

लोग log (0.30)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

वा vā (0.30)

Ou.

अपनाना apnānā (0.26)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

कर्म karm (0.25)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

तब tab (0.23)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

दूसरा dūsrā (0.22)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

बड़ा baṛā (0.20)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

कारण kāraṇ (0.19)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

फिर phir (0.19)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

लगना lagnā (0.18)

कभी kabhī (0.17)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

फिरना phirnā (0.17)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.16)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

चलना chalnā (0.15)

Continuer.

द्वारा dvārā (0.13)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बोलना bōlnā (0.13)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

शक्ति śhakti (0.12)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

सकना saknā (0.12)

Pouvoir, être capable de.

जब jab (0.12)

(Pronom relatif) Quand.

अर्थात् arthāt (0.12)

C'est-à-dire, à savoir.

समय samay (0.11)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

कितना kitnā (0.11)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

बनाना banānā (0.11)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

न na (0.11)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

her (0.09)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.09)

संकल्प saṅkalp (0.09)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

हरना harnā (0.09)

अनुभव anubhav (0.09)

Expérience.

के लिए kē liē (0.08)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बहुत bahut (0.08)

Beaucoup.
Très.

बात bāt (0.06)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

कोई kōī (0.06)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

जाना jānā (0.06)

Aller, partir, perdre, couler.

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

एक ēk (0.05)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

आप āp (0.05)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

लेना lēnā (0.05)

Prendre.

पर par (0.04)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

समझना samajhnā (0.04)

Comprendre.

ना nā (0.04)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बापदादा bāpdādā (0.04)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

पर par (0.04)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

लेकिन lēkin (0.04)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

आना ānā (0.03)

Venir.

सदा sadā (0.03)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

देना dēnā (0.02)

Donner.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अच्छा achchhā (0.02)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

सब sab (0.02)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

क्या kyā (0.02)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

वाला vālā (0.02)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

रहना rahnā (0.01)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बनना bannā (0.01)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)