Avyakt murli du dimanche 8 février 1976

होना hōnā (50)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (38)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (32)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (20)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

connection (15)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

में mē̃ (15)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (14)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (14)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

अगर agar (13)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

और aur (13)

Et.
Plus.
Autre.

नहीं nahī̃ (13)

Non.
ne..pas.

correction (12)

को kō (12)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (11)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

teacher (10)

Professeur, enseignant, instituteur.

balance (9)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

दूसरा dūsrā (9)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

बनना bannā (8)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

K (8)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

समय samay (8)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

जैसा jaisā (7)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कहना kahnā (7)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

न na (7)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

शक्ति śhakti (7)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

यथार्थ yathārth (7)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

बात bāt (6)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

देना dēnā (6)

Donner.

हर har (6)

हरना harnā (6)

her (6)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

जो jō (6)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कि ki (6)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

रखना rakhnā (6)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

सदा sadā (6)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

स्वरूप svarūp (6)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

स्वयं svayã (5)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

यह yah (5)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

आना ānā (4)

Venir.

अपना apnā (4)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अर्थात् arthāt (4)

C'est-à-dire, à savoir.

एक ēk (4)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

ही hī (4)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

कमाल kamāl (4)

पहला pahlā (4)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (4)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

साकार, साकारी sākār, sākārī (4)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

सकना saknā (4)

Pouvoir, être capable de.

से sē (4)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वैसा vaisā (4)

attention (3)

Attention.
Garde à vous.

बनाना banānā (3)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बढ़ाना baṛhānā (3)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

चाहिए chāhiē (3)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चीज़ chīz (3)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

देखना dēkhnā (3)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

धारण dhāraṇ (3)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

दो dō (3)

Deux, 2.

कमाई kamāī (3)

Gains, profits, salaire.

कमाना kamānā (3)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

खुद khud (3)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

कोई भी kōī bhī (3)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

लेना lēnā (3)

Prendre.

मर्यादा-पूर्वक maryādā-pūrvak (3)

Selon l'usage, selon la loi.

रूहानी rūhānī (3)

Spirituel.

शिक्षक śhikṣhak (3)

Enseignant, professeur, instructeur, moniteur.

अब ab (2)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (2)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

आना ānā (2)

आप āp (2)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अव्यक्त avyakt (2)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बोलना bōlnā (2)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

चाहना chāhnā (2)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

धारण करना dhāraṇ karnā (2)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

धारणा dhārṇā (2)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

दिखाना dikhānā (2)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

direction (2)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

दोनों dōnō̃ (2)

जानना jānnā (2)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

कर्म karm (2)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

के लिए kē liē (2)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

के साथ kē sāth (2)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

खाना khānā (2)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

की जगह kī jagah (2)

कितना kitnā (2)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

माना mānā (2)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

मानना mānnā (2)

नशा naśhā (2)

Intoxication, ivresse.

number one (2)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

पर par (2)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पर par (2)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

परिस्थिति paristhiti (2)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

परिवार parivār (2)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

फिर phir (2)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (2)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

रूप rūp (2)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सहन sahan (2)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

साक्षी sākṣhī (2)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

साक्षीपन sākṣhīpan (2)

Condition ou état de spectateur, d'observateur, de témoin.

सामना sāmnā (2)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

सफल saphal (2)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

शिक्षा śhikṣhā (2)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

स्नेह snēh (2)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

stage (2)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

व va (2)

वाला vālā (2)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अभ्यास abhyās (1)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

अभ्यासी abhyāsī (1)

Studieux, pratiquant, répétant, s'exerçant, poursuivant la pratique, poursuivant l'entraînement.
Bien formé, entraîné.

अच्छा achchhā (1)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

ऐसा aisā (1)

Tel, de ce genre.

अथवा athavā (1)

Ou.
C'est-à-dire.

औरों aurō̃ (1)

(Les) autres.

बाबा bābā (1)

Père.

बजाए bajāē (1)

A la place, plutôt.

बन ban (1)

बाप bāp (1)

Père.

बतलाना batlānā (1)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

बुद्धि buddhi (1)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

check (1)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

circus (1)

Cirque.
Carrefour.

cum (1)

दैवी परिवार daivī parivār (1)

Famille divine, famille des dieux et déesses. (âge d'or)

देह-अभिमान dēh-abhimān (1)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

जीवन jīvan (1)

Vie, animation, existence.

ज्यादा jyādā (1)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

कहलाना kahlānā (1)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

कल्याण kalyāṇ (1)

Bonheur, bien-être.

कम kam (1)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

कमी kamī (1)

कौन सा kaun sā (1)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

के निमित्त kē nimitt (1)

केवल kēval (1)

खेल khēl (1)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

खेलना khēlnā (1)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

क्या kyā (1)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

लेकिन lēkin (1)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

मधुबन madhuban (1)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

नहीं तो nahī̃ tō (1)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

नज़र nazar (1)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

निकलना nikalnā (1)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

न्यारेपन nyārēpan (1)

Séparation.
Distinction.
Différence.
Rareté.
(Bābā) Séparation, détachement (en particulier des choses du vieux monde, du corps, des relations, etc. pour ne garder dans notre conscience que ce que nous sommes vraiment : l'âme).

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

परम param (1)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

प्यारापन pyārāpan (1)

Condition d'être aimé, état d'être aimé.

result (1)

Résultat.

रूहानियत rūḥānīyat (1)

सब sab (1)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सबका sabkā (1)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

साधन sādhan (1)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

सहनशील sahanśhīl (1)

Endurant, indulgent, tolérant.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (1)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

समझना samajhnā (1)

Comprendre.

समानता samāntā (1)

Égalité, équivalence; parité, similarité, similitude, ressemblance.

समस्या samasyā (1)

Problème.

सम्बन्ध sambandh (1)

Connexion, relation.

समझाना samjhānā (1)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

संकल्प saṅkalp (1)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सार sār (1)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

service (1)

Service, office religieux.

सिर्फ sirph (1)

शिव śhiv (1)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

slogan (1)

Slogan, devise.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

taste (1)

Goût.
Goûter, sentir le goût de, avoir le goût de.

तथा tathā (1)

Et.
Ainsi.

ठीक ṭhīk (1)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

उसका uskā (1)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

वाणी vāṇī (1)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

विशेष viśhēṣh (1)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

विशेषता viśhēṣhtā (1)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

याद करना yād karnā (1)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

याद रखना yād rakhnā (1)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

यहाँ yahā̃ (1)

Ici, à cet endroit.

यात्रा yātrā (1)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

ज़रा zarā (1)

Un peu.