Avyakt murli du mardi 11 février 1975

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (28)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (26)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (17)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (14)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (12)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

को kō (11)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (10)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

K (9)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

बनना bannā (8)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

भी bhī (8)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

कि ki (8)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

ही hī (7)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

key (7)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

अपना apnā (6)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

देना dēnā (6)

Donner.

रखना rakhnā (6)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

साधन sādhan (6)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

हर har (5)

हरना harnā (5)

her (5)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

जो jō (5)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

return (5)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

स्वयं svayã (5)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

तो tō (5)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

त्याग tyāg (5)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

आना ānā (4)

Venir.

आराम ārām (4)

Repos, confort, soulagement.

आत्मा ātmā (4)

L'âme, l'esprit, le soi.

बनाना banānā (4)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बात bāt (4)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

द्वारा dvārā (4)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

गलाना galānā (4)

कहना kahnā (4)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

क्या kyā (4)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

प्राप्ति prāpti (4)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

रहना rahnā (4)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

संग saṅg (4)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

अनुभव anubhav (3)

Expérience.

अर्थात् arthāt (3)

C'est-à-dire, à savoir.

अथवा athavā (3)

Ou.
C'est-à-dire.

attention (3)

Attention.
Garde à vous.

और aur (3)

Et.
Plus.
Autre.

बन ban (3)

के लिए kē liē (3)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

न na (3)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

नहीं nahī̃ (3)

Non.
ne..pas.

पाण्डव pāṇḍav (3)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

प्राप्त prāpt (3)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

पुरुषार्थ puruṣhārth (3)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

सब sab (3)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

sample (3)

Échantillon, prélèvement, spécimen, exemple.

संस्कार saṅskār (3)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (3)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

वाला vālā (3)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

विघ्न vighna (3)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

आगे āgē (2)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

ऐसा aisā (2)

Tel, de ce genre.

आना ānā (2)

बोलना bōlnā (2)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

देखना dēkhnā (2)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

दो dō (2)

Deux, 2.

गायन gāyan (2)

हम ham (2)

Nous.
(forme rustique) Je.

जब jab (2)

(Pronom relatif) Quand.

कारण kāraṇ (2)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

लेना lēnā (2)

Prendre.

निजी, निज nijī, nij (2)

Sien, propre, personnel, individuel.
Privé.
Non officiel.
(Bābā) Propre, sien, intrinsèque, inné, originel, original, d'origine.

पहला pahlā (2)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (2)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पसन्द pasand (2)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

practical (2)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

प्रमाण pramāṇ (2)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

रंगना raṅgnā (2)

रूप rūp (2)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सहज sahaj (2)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

सफलता saphaltā (2)

Succès, réussite.

सफलतामूर्त saphaltāmūrt (2)

Image de la réussite.

से sē (2)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

स्थूल sthūl (2)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

सूक्ष्म sūkṣhma (2)

Subtil.

स्वरूप svarūp (2)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

व va (2)

वातावरण vātāvaraṇ (2)

Atmosphère.

या yā (2)

Ou, ou bien, soit.

यादगार yādgār (2)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

योगी yōgī (2)

(celui) qui pratique yōg.

अच्छा achchhā (1)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

advantage (1)

Avantage.

अगर agar (1)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

अलबेला albēlā (1)

Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.

आप āp (1)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अपनाना apnānā (1)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

अप्राप्ति aprāpti (1)

Non-réalisation (d'un objectif), non-acquisition.

अर्थ arth (1)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

असफलता asaphaltā (1)

Échec.

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बाबा bābā (1)

Père.

बार bār (1)

Fois, occasion, moment.

भाग्य bhāgya (1)

Fortune, destin, chance, destinée.

भला bhalā (1)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

चैतन्य chaitanya (1)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit.

चरित्र charitra (1)

Caractère.

check (1)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

drama (1)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

दृष्टान्त dr̥iṣhṭānt (1)

earth (1)

Terre, sol.

गति gati (1)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

गुणमूर्त guṇmūrt (1)

Image de la vertu.

इतना itnā (1)

Autant, tant, tellement, si.

जैसा jaisā (1)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जाना jānā (1)

Aller, partir, perdre, couler.

जांच jāñch (1)

Examen, essai, test, preuve.
Estimation.
Évaluation immédiate.

जानना jānnā (1)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जितना jitnā (1)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

जीवन jīvan (1)

Vie, animation, existence.

कल्प kalp (1)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कम होना kam hōnā (1)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre.
Tomber, chuter, descendre.

कर्मयोगी karmyōgī (1)

Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.

कार्य kārya (1)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कट kaṭ (1)

कटना kaṭnā (1)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

कौन kaun (1)

pronom interrogatif. Qui

के निमित्त kē nimitt (1)

ख़त्म ḵẖatm (1)

Terminé, fini, complété, conclu.

कोई kōī (1)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कुछ kuchh (1)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

लाभ lābh (1)

Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.

लक्ष्य lakṣhya (1)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.

महसूस करना mahsūs karnā (1)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

मजबूरी majbūrī (1)

माया māyā (1)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

मिलना milnā (1)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

minus (1)

Moins, sans.
Négatif.
Signe moins.
Soustraire.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1)

Idole, statue, image.

nature (1)

Nature, caractère.

ने nē (1)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पहाड़ pahāṛ (1)

Montagne, colline, énorme tas.

पर par (1)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (1)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

परन्तु parantu (1)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

पति pati (1)

Mari, maître.

plus (1)

powerful (1)

Puissant, fort.

प्रकार prakār (1)

Façon, manière.

रहस्य rahasya (1)

Secret, mystère.

रंग raṅg (1)

Couleur.
Peinture, teinte, pigment.
Teint, beauté.
Aspect, apparence, expression (visage); atmosphère, humeur.
Manière, style, influence.
Caractère, nature, genre, sorte, type.
Lieu de divertissement, scène.
Les arts dramatiques : le jeu d'acteur, danse, chant.
Divertissement, plaisir, réjouissance ; humeur ou période de jeunesse.
Une chose splendide, un spectacle.

रूहानी rūhānī (1)

Spirituel.

सबूत sabūt (1)

सदा sadā (1)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

सदाकाल sadākāl (1)

सहजयोग sahajyōg (1)

सहजयोगी sahajyōgī (1)

Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.

सहयोगी sahyōgī (1)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

साकार, साकारी sākār, sākārī (1)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

समझना samajhnā (1)

Comprendre.

समय samay (1)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सामने sāmnē (1)

संपर्क sampark (1)

संकल्प saṅkalp (1)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

साथ-साथ sāth-sāth (1)

En même temps.

सिद्धि siddhi (1)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

शिव śhiv (1)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.