Murli de Mamma - gyan-sitar-22

Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.

पारलौकिक बाप pārlaukik bāp (7.73)

Le Père pārlaukik, le Père de l'Autre monde, le Père de l'Au-delà.

बचपन bachpan (7.71)

Enfance.

बेअन्त bēant (6.66)

दांव dānv (4.43)

Tour, mouvement, jet (dans un jeu).
Opportunité.
Pouvoir, prise, contrôle.
Piège, embuscade.
Coup (comme dans un jeu ou une compétition) ; prise, lancer (comme dans la lutte).
Mise, pari ; forfait, pénalité.

बलिहार, बलिहारी balihār, balihārī (4.07)

Oblation, offrande, sacrifice, victime.
L'offrande d'une portion du repas quotidien de ghī, de céréales et de riz, etc. à toutes les créatures de toute description (c'est-à-dire aux dieux, aux êtres semi-divins, aux hommes, aux animaux et même aux objets inanimés).

अहम् aham (3.33)

Je, moi (en tant que sujet).

शिवोहम् śhivōham (3.33)

ऋषि-मुनि r̥iṣhi-muni (3.33)

r̥iṣhi ou muni.

के बारे में kē bārē mē̃ (2.85)

धरनी dharnī (2.85)

La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.

आवश्यकता āvaśhyaktā (2.65)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

अज्ञान agyān (2.64)

Ignorance, manque de connaissances.

दुर्गति durgati (2.46)

Situation difficile, misère, état misérable, détresse.
Enfer.

गायन gāyan (2.46)

अप्राप्त aprāpt (2.37)

Non obtenu, non réalisé, non acquis.

हक hak (2.26)

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (2.21)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

उत्तम uttam (2.21)

Le meilleur, excellent, bon.

दुःख-अशान्ति duḥkh-aśhānti (2.21)

Malheur et agitation.

वर्सा varsā (2.19)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

पालना pālnā (2.15)

वस्तु vastu (2.09)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

बिताना bitānā (2.09)

Passer (du temps).

सद्गति दाता sadgati dātā (1.98)

Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).

पालना pālnā (1.96)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

वंशावली vaṅśhāvalī (1.81)

Lignée d'une famille, pedigree, généalogie, arbre généalogique.

मदार madār (1.73)

Lieu autour duquel on tourne ou retourne : axe, pivot, centre.
Un lieu dans lequel quelque chose tourne : une orbite, une circonférence.
Un endroit où quelqu'un s'arrête ou se tient debout, station, siège; ce sur quoi quelque chose repose, ou ce dont quelque chose dépend : fondation (de), base.
Dépendance.
Le point autour duquel tourne une question.

धरना dharnā (1.67)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

नीचे आना nīchē ānā (1.67)

अन्तिम antim (1.67)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

पृथ्वी pr̥ithvī (1.67)

ग्लानि glāni (1.61)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

भुलाना bhulānā (1.61)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

गोद gōd (1.61)

Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.

पांव pāṅw (1.61)

Pied, jambe, patte.

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1.50)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

सत sat (1.50)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1.50)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

जन्मसिद्ध janmasiddh (1.45)

आयु āyu (1.37)

नशा naśhā (1.29)

Intoxication, ivresse.

इस समय is samay (1.22)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

knowledgeful (1.22)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

प्रालब्ध prālabdh (1.20)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

वर्ष varṣh (1.19)

An, année.

बन ban (1.17)

जमाना jamānā (1.16)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

दिन din (1.09)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

गाना gānā (1.08)

Chanter.
Chanson, chant.

तक tak (1.07)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

कमाना kamānā (1.07)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

direct (1.07)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

लौकिक laukik (1.07)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

अन्त ant (1.05)

Fin.

समर्थ samarth (1.05)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

खेल khēl (1.05)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

अधिकार adhikār (1.02)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

भूल bhūl (1.00)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

common (1.00)

रचना rachnā (0.95)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

खेलना khēlnā (0.95)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

दरकार darkār (0.93)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

जन्म janm (0.92)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

के साथ kē sāth (0.92)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

गीत gīt (0.85)

Chant, chanson, hymne.

चक्र chakra (0.83)

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.80)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

देवता dēvtā (0.79)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

फ़ायदा fāydā (0.77)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

खाना khānā (0.74)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

गति gati (0.71)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

आधार ādhār (0.69)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

भूलना bhūlnā (0.68)

Oublier.

कर्तव्य kartavya (0.68)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

सतयुग satyug (0.66)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

सबसे sabsē (0.65)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

महिमा mahimā (0.63)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

पूरी pūrī (0.63)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

जन्मना janamnā (0.62)

Naître.

समय samay (0.62)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.62)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

knowledge (0.61)

Connaissance(s), savoir.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.60)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

ज्ञान gyān (0.60)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

रचना rachnā (0.59)

Créer, composer, faire, former, construire.

छोटा chhōṭā (0.59)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

धर्म dharm (0.56)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

अनेक anēk (0.56)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

ऊंच ūñch (0.55)

Haut, élevé, exalté, éminent.

हिसाब hisāb (0.54)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

खुद khud (0.50)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

प्राप्ति prāpti (0.50)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

इतना itnā (0.50)

Autant, tant, tellement, si.

लगाना lagānā (0.48)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.47)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

तब tab (0.47)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

पूरा pūrā (0.45)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

आज āj (0.43)

Aujourd'hui.

अथवा athavā (0.42)

Ou.
C'est-à-dire.

पीछे pīchhē (0.42)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

practical (0.41)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

जीवन jīvan (0.40)

Vie, animation, existence.

लेना lēnā (0.39)

Prendre.

सारा sārā (0.39)

Tout, entier, complet, universel.

हां hā̃ (0.39)

Oui, si.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

पास pās (0.37)

pass (0.37)

Passer, réussir.

जितना jitnā (0.37)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

सदा sadā (0.36)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

के लिए kē liē (0.34)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

द्वारा dvārā (0.33)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

नया nayā (0.30)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

कई kaī (0.29)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

सकना saknā (0.29)

Pouvoir, être capable de.

लगना lagnā (0.28)

रखना rakhnā (0.27)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

परमात्मा paramātmā (0.27)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

ज़रूर zarūr (0.27)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

मिलना milnā (0.26)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

जब jab (0.26)

(Pronom relatif) Quand.

बाप bāp (0.25)

Père.

दुनिया duniyā (0.25)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

पर par (0.24)

पर désigne :

  • Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
  • Moment où une action a lieu.
  • Séquence d'actions d'événements.
  • Cause ou raison.
  • Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

मनुष्य manuṣhya (0.23)

Un homme, un être humain.

बच्चा bachchā (0.23)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

in (0.22)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

पर par (0.22)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

ना nā (0.21)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

पाना pānā (0.20)

Obtenir.

एक ēk (0.18)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कैसा kaisā (0.18)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

क्योंकि kyōṅki (0.18)

Parce que, puisque.

मैं maĩ (0.17)

Je.

देखना dēkhnā (0.17)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कुछ kuchh (0.17)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

चीज़ chīz (0.17)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

बुद्धि buddhi (0.17)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

बात bāt (0.16)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

कहना kahnā (0.16)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

बनना bannā (0.15)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

ऐसा aisā (0.15)

Tel, de ce genre.

अब ab (0.15)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अपनाना apnānā (0.14)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

कोई kōī (0.14)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

फिर phir (0.14)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

रहना rahnā (0.14)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ने nē (0.13)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

न na (0.12)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

देना dēnā (0.12)

Donner.

जानना jānnā (0.12)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिरना phirnā (0.10)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

आत्मा ātmā (0.10)

L'âme, l'esprit, le soi.

चलना chalnā (0.10)

Continuer.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

कि ki (0.08)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

समझना samajhnā (0.07)

Comprendre.

तो tō (0.07)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

नहीं nahī̃ (0.06)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.05)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

ही hī (0.05)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

जाना jānā (0.05)

Aller, partir, perdre, couler.

वाला vālā (0.04)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अपना apnā (0.04)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

आना ānā (0.03)

Venir.

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

से sē (0.03)

से est utilisé pour désigner :

  • Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
  • Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
  • Moyens, instrument ou agence.
  • Manière.
  • Cause, raison, origine.
  • Association, antagonisme.
  • Séparation ou éloignement de.
  • Point de départ (lieu ou temps).
  • Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
  • Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

भी bhī (0.02)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

  • L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
  • La durée.
  • Le prix.
  • La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.01)

को est utilisé pour désigner :

  • Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
  • Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
  • L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
  • Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
  • L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
  • Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

  • Possession et relation.
  • Matériau ou composition.
  • Valeur et mesure (espace ou temps).
  • Source, origine, cause.
  • Sujet (auteur d'un acte).
  • Objet (d'une activité).
  • Partie d'un tout.
  • But.
  • Caractéristique.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)