Murli de Mamma - gyan-sitar-17

स्मृति-विस्मृति smr̥iti-vismr̥iti (6.66)

प्यारा pyārā (5.86)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

मन-बुद्धि man-buddhi (5.72)

Man et buddhi, l'esprit (l'esprit qui pense, désire) et l'intellect (l'esprit qui réfléchit).

स्मृति smr̥iti (5.56)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

न्यारा nyārā (4.20)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

जन्ममरण janmamaraṇ (3.96)

बुद्धिहीन buddhihīn (3.33)

Dépourvu d'intellect, insensé, ignorant, bête, idiot, stupide, niais.

प्रयोजन prayōjan (3.33)

But, motif, intention,, cause, utilisation.

conscious (3.33)

Conscient.

अन्दाज andāj (3.33)

बेशक bēśhak (3.33)

past-future (3.33)

Passé et futur.

हल hal (3.33)

साक्षात्कार sākṣhātkār (3.08)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

detail (2.99)

Détail, détailler.

हर्ज़ा harzā (2.85)

Mal, tort, préjudice, perte, dommage, dégât.

विस्मृति vismr̥iti (2.85)

Oubli, le fait d'oublier, perte de mémoire, inconscience.

return (2.75)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

सहित sahit (2.73)

Avec, ainsi que, accompagné de.

अति ati (2.64)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

body conscious (2.57)

Conscient du corps : qui remarque ou est conscient du corps.
Conscient corporellement : éveillé et conscient de ce qui se passe en se considérant comme le corps.

emerge (2.57)

Émerger, sortir, apparaître.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (2.37)

Satisfait, content.

अजन्मा ajanmā (2.37)

बिगर bigar (2.23)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

पार्ट बजाना part bajānā (2.23)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

खेल khēl (2.09)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

निर्लेप nirlēp (2.09)

Sans tache, immaculé, sans marque, sans souillure.

सिद्धि siddhi (2.09)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

घटना ghaṭnā (1.98)

Incident, événement, incidence, occurrence, phénomène.
Arriver.
Être soustrait, diminuer.

उन्नति unnati (1.98)

Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.

लेप छेप lēp chhēp (1.98)

Le fait d'enduire, de barbouiller, onction, plâtrage.
Onguent, pommade, emplâtre, liniment. 
Mortier, chunam (plâtre indien), lait de chaux.
Impureté, saleté, tache, pollution.
(Bābā) L'effet du Karma.

भल bhal (1.92)

Même si, quand bien même.

प्यार pyār (1.92)

Amour, affection, relation amoureuse.

खेलना khēlnā (1.90)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

अनुभवी anubhavī (1.89)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

सर्व sarv (1.79)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

विस्तार vistār (1.73)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

part (1.62)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

बजाना bajānā (1.62)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

सुख-दुःख sukh-duḥkh (1.61)

Bonheur et malheur.
Plaisir et souffrance.
Joie et peine.

बेहद का bēhad kā (1.55)

Illimité, sans limite, sans frontière.

जानी जाननहार jānī jānanhār (1.45)

Celui qui sait. Une épithète pour Śhivbābā.

सुखी sukhī (1.44)

Heureux, satisfait, content.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.33)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

knowledgeful (1.22)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

इस समय is samay (1.22)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

परिचय parichay (1.16)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

कला kalā (1.16)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

service (1.13)

Service, office religieux.

गति gati (1.12)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

कर्तव्य kartavya (1.07)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

drama (1.02)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

हटना haṭnā (1.00)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

जान jān (0.97)

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.97)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

बतलाना batlānā (0.96)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

soul (0.95)

Âme.

लायक lāyak (0.93)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

विचार vichār (0.93)

अनेक anēk (0.90)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

कार्य kārya (0.89)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

जो कुछ jō kuchh (0.86)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

तो भी tō bhī (0.84)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

सिर्फ sirph (0.84)

जरूरत jarūrat (0.79)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

थोड़ा thōṛā (0.78)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

बन ban (0.74)

उतना utnā (0.69)

भूलना bhūlnā (0.68)

Oublier.

ठीक ṭhīk (0.66)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

सतयुग satyug (0.66)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

ख्याल khyāl (0.63)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

प्राप्त prāpt (0.63)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

मतलब matlab (0.63)

जीवन jīvan (0.63)

Vie, animation, existence.

knowledge (0.61)

Connaissance(s), savoir.

सुनाना sunānā (0.61)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

सो sō (0.59)

छोटा chhōṭā (0.59)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

के साथ kē sāth (0.58)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

earth (0.56)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.56)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

दोनों dōnō̃ (0.56)

सदा sadā (0.56)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

याद yād (0.55)

Souvenir.

सम्बन्ध sambandh (0.53)

Connexion, relation.

जन्म janm (0.53)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

बुद्धि buddhi (0.53)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

सबको sabkō (0.52)

sab + kō : à tous, à tout.

खुद khud (0.50)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

आत्मा ātmā (0.49)

L'âme, l'esprit, le soi.

परन्तु parantu (0.48)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

फिर भी phir bhī (0.47)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

सोना sōnā (0.44)

Dormir.

द्वारा dvārā (0.42)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

शान्ति śhānti (0.42)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

इतना itnā (0.40)

Autant, tant, tellement, si.

तब tab (0.39)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

जितना jitnā (0.37)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

ज्ञान gyān (0.36)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

उसका uskā (0.36)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.35)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

इसलिए isliē (0.35)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

आना ānā (0.34)

लेकिन lēkin (0.33)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

कई kaī (0.29)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

सकना saknā (0.29)

Pouvoir, être capable de.

क्योंकि kyōṅki (0.29)

Parce que, puisque.

लगना lagnā (0.28)

ना nā (0.27)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

ज़रूर zarūr (0.27)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

परमात्मा paramātmā (0.27)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

काम kām (0.25)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.25)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

दुःखना duḥkhnā (0.25)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

बैठना baiṭhnā (0.25)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

पहले pahlē (0.24)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

जैसा jaisā (0.23)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

समझाना samjhānā (0.23)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

पहला pahlā (0.23)

Premier. Précédent.

सारा sārā (0.22)

Tout, entier, complet, universel.

चलना chalnā (0.21)

Continuer.

जानना jānnā (0.20)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बनाना banānā (0.20)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

दुःख duḥkh (0.20)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

कहना kahnā (0.19)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

ऐसा aisā (0.18)

Tel, de ce genre.

कैसा kaisā (0.18)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

क्या kyā (0.18)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

जब jab (0.18)

(Pronom relatif) Quand.

मिलना milnā (0.18)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

कौन kaun (0.17)

pronom interrogatif. Qui

सुख sukh (0.17)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

समझना samajhnā (0.17)

Comprendre.

बात bāt (0.16)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

रहना rahnā (0.15)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

पर par (0.14)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कि ki (0.14)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनना bannā (0.14)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

पर par (0.13)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

ने nē (0.13)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

दुनिया duniyā (0.12)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

मनुष्य manuṣhya (0.12)

Un homme, un être humain.

लेना lēnā (0.12)

Prendre.

सब sab (0.10)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

और aur (0.10)

Et.
Plus.
Autre.

फिर phir (0.09)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

एक ēk (0.09)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

तो tō (0.07)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

जाना jānā (0.07)

Aller, partir, perdre, couler.

नहीं nahī̃ (0.07)

Non.
ne..pas.

फिरना phirnā (0.07)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

ही hī (0.04)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

देना dēnā (0.04)

Donner.

अपना apnā (0.04)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

से sē (0.04)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

जो jō (0.03)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.03)

Venir.

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

भी bhī (0.02)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).