Murli de Mamma - gyan-sitar-13

स्नेह snēh (10.27)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

अटूट aṭūṭ (5.28)

automatically (5.28)

साधना sādhnā (5.14)

Dévotion.
Pratique, entraînement mental.
Effort spirituel ou performance (en particulier aspirant à une fin).
(Bābā) Efforts spirituels.

स्थूल sthūl (4.07)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

सुख-शान्ति sukh-śhānti (3.75)

Bonheur et paix.

आन्तरिक āntarik (3.33)

Interne, intérieur, à l'intérieur, intra.
Inné.

आहार-विहार āhār-vihār (3.33)

Routine ; activités physiques et relations.

वृत्ति vr̥itti (3.33)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

अनुभव anubhav (3.22)

Expérience.

अशान्ति aśhānti (2.85)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

पल्टा palṭā (2.85)

Retournement.
Demi-tour, recul.
Changement, transformation.
Retour, riposte.

उठते-बैठते uṭhtē-baiṭhtē (2.85)

मन-वाणी-कर्म man-vāṇī-karm (2.85)

Pensée, parole et action.

उपाय upāy (2.58)

Méthode, manière, mesure, moyen, traitement, remède.

हाथ-पांव hāth-pā̃v (2.57)

Main et pied, bras et jambe.

लगातार lagātār (2.57)

ठाठ ṭhāṭh (2.57)

उल्लास ullās (2.57)

Joie, grand plaisir, gaieté.
Un chapitre (d'un livre).
Festivités, allégresse.

जंगल jaṅgal (2.57)

Forêt, bois, nature sauvage.

नीचे-ऊपर nīchē-ūpar (2.37)

En haut et en bas, avec des hauts et des bas.
L'un au dessus et l'autre en dessous.
A l'envers, sens dessus dessous.

contrast (2.37)

Contraste.
Contraster.

खान-पान khān-pān (2.37)

(Mode et manière) de manger et de boire.
(Style de) vie.
Relation sociale.

निरन्तर nirantar (2.23)

समाप्त samāpt (2.21)

Fini, terminé, conclu, complété.

natural (2.10)

Naturel, normal.

सहज sahaj (2.09)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

आसार āsār (2.09)

Symptôme, signe.

उतना utnā (2.07)

बदलना badalnā (1.91)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.73)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

सबमें sabmē̃ (1.73)

change (1.70)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

बुद्धियोग buddhiyōg (1.67)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

मिटना miṭnā (1.67)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

प्राप्त prāpt (1.63)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

आनंद ānand (1.61)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

भुलाना bhulānā (1.61)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

स्थित sthit (1.61)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

सूक्ष्म sūkṣhma (1.61)

Subtil.

बढ़ना baṛhnā (1.56)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

उपस्थित upasthit (1.55)

आपेही āpēhī (1.55)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

pure (1.54)

Pur.

स्थिति sthiti (1.50)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

अवस्था avasthā (1.47)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

कायदा kāydā (1.45)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

घूमना ghūmnā (1.45)

Se promener, flâner, tourner, tourbillonner, retourner, rouler, remuer.

तरकीब tarkīb (1.41)

याद yād (1.35)

Souvenir.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.33)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

मिटाना miṭānā (1.29)

युक्ति yukti (1.25)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

साधन sādhan (1.22)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

योग yōg (1.17)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

प्राप्ति prāpti (1.17)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

मोह mōh (1.13)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

परिवर्तन parivartan (1.13)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

खुशी khuśhī (1.10)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

क्रोध krōdh (1.07)

Colère, fureur, rage.

कब kab (1.07)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

जितना jitnā (1.03)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

हटना haṭnā (1.00)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.97)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

दरकार darkār (0.93)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

के साथ kē sāth (0.92)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

बाहर bāhar (0.91)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

अलग alag (0.90)

Différent, distinct, à part, séparé.

दोनों dōnō̃ (0.90)

अनादि anādi (0.89)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

कार्य kārya (0.89)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

भल bhal (0.83)

Même si, quand bien même.

practical (0.81)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

जीवन jīvan (0.79)

Vie, animation, existence.

के ऊपर kē ūpar (0.74)

Sur, au dessus de, en haut de.

दिन din (0.74)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

सामने sāmnē (0.74)

सब कुछ sab kuchh (0.73)

Tout.

आधार ādhār (0.69)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

पूछना pūchhnā (0.69)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

भूलना bhūlnā (0.68)

Oublier.

पीछे pīchhē (0.66)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

आदि ādi (0.66)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

तरफ taraph (0.63)

Côté; direction.
Vers.

शरीर śharīr (0.55)

Corps humain, corps.

सम्बन्ध sambandh (0.53)

Connexion, relation.

सिर्फ sirph (0.53)

तो भी tō bhī (0.53)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

चीज़ chīz (0.53)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

सबको sabkō (0.52)

sab + kō : à tous, à tout.

knowledge (0.51)

Connaissance(s), savoir.

कितना kitnā (0.49)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

प्रालब्ध prālabdh (0.43)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

अथवा athavā (0.42)

Ou.
C'est-à-dire.

ज़रूर zarūr (0.42)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

शान्ति śhānti (0.42)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

विकार vikār (0.42)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

दुःखना duḥkhnā (0.40)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

उसका uskā (0.36)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

द्वारा dvārā (0.33)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बड़ा baṛā (0.33)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

दुःख duḥkh (0.31)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

कराना karānā (0.31)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

पड़ना paṛnā (0.29)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

के लिए kē liē (0.29)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बात bāt (0.29)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

कोई kōī (0.29)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

ज्ञान gyān (0.29)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

परन्तु parantu (0.28)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

सुख sukh (0.27)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

क्यों kyō̃ (0.26)

Pourquoi.

अच्छा achchhā (0.25)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

रहना rahnā (0.23)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

मिलना milnā (0.22)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

पाना pānā (0.20)

Obtenir.

एक ēk (0.18)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

जब jab (0.18)

(Pronom relatif) Quand.

चाहना chāhnā (0.17)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

रखना rakhnā (0.17)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.17)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

कुछ kuchh (0.17)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सब sab (0.17)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

बुद्धि buddhi (0.17)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

आत्मा ātmā (0.16)

L'âme, l'esprit, le soi.

जैसा jaisā (0.14)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

परमात्मा paramātmā (0.14)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

समझना samajhnā (0.14)

Comprendre.

जानना jānnā (0.14)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

अब ab (0.13)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

दुनिया duniyā (0.12)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

न na (0.12)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

लेना lēnā (0.12)

Prendre.

कि ki (0.11)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

क्या kyā (0.11)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

और aur (0.10)

Et.
Plus.
Autre.

बाप bāp (0.10)

Père.

कहना kahnā (0.09)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

ऐसा aisā (0.07)

Tel, de ce genre.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

नहीं nahī̃ (0.06)

Non.
ne..pas.

तो tō (0.05)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

जाना jānā (0.05)

Aller, partir, perdre, couler.

फिर phir (0.05)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

से sē (0.05)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

जो jō (0.04)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

देना dēnā (0.04)

Donner.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

आना ānā (0.03)

Venir.

ही hī (0.03)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

भी bhī (0.02)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.01)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)