Murli de Mamma - gyan-sitar-13

होना hōnā (45)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

वह vah (20)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (18)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (16)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (15)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

स्नेह snēh (15)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

याद yād (14)

Souvenir.

अनुभव anubhav (13)

Expérience.

हम ham (13)

Nous.
(forme rustique) Je.

रहना rahnā (13)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

यह yah (13)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

बात bāt (12)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भी bhī (11)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

नहीं nahī̃ (9)

Non.
ne..pas.

अब ab (8)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

चीज़ chīz (8)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

key (8)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

कोई kōī (8)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

में mē̃ (8)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (8)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

आना ānā (7)

Venir.

और aur (7)

Et.
Plus.
Autre.

ही hī (7)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

उतना utnā (7)

जितना jitnā (6)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कि ki (6)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बदलना badalnā (5)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बढ़ना baṛhnā (5)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

जो jō (5)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

प्राप्त prāpt (5)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

सब sab (5)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जानना jānnā (4)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

K (4)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

knowledge (4)

Connaissance(s), savoir.

को kō (4)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

प्राप्ति prāpti (4)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

योग yōg (4)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

आदि ādi (3)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

एक ēk (3)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

जीवन jīvan (3)

Vie, animation, existence.

कहना kahnā (3)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

के लिए kē liē (3)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

मिलना milnā (3)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

परमात्मा paramātmā (3)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

परन्तु parantu (3)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

practical (3)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

साधना sādhnā (3)

Dévotion.
Pratique, entraînement mental.
Effort spirituel ou performance (en particulier aspirant à une fin).
(Bābā) Efforts spirituels.

सहज sahaj (3)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

समझना samajhnā (3)

Comprendre.

उपाय upāy (3)

Méthode, manière, mesure, moyen, traitement, remède.

अच्छा achchhā (2)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आधार ādhār (2)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अलग alag (2)

Différent, distinct, à part, séparé.

अथवा athavā (2)

Ou.
C'est-à-dire.

आत्मा ātmā (2)

L'âme, l'esprit, le soi.

अटूट aṭūṭ (2)

automatically (2)

अवस्था avasthā (2)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

change (2)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

दिन din (2)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

दोनों dōnō̃ (2)

दुःख duḥkh (2)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

दुःखना duḥkhnā (2)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

द्वारा dvārā (2)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

ज्ञान gyān (2)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

जब jab (2)

(Pronom relatif) Quand.

के साथ kē sāth (2)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

के ऊपर kē ūpar (2)

Sur, au dessus de, en haut de.

कितना kitnā (2)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

natural (2)

Naturel, normal.

निरन्तर nirantar (2)

पीछे pīchhē (2)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

pure (2)

Pur.

सब कुछ sab kuchh (2)

Tout.

सम्बन्ध sambandh (2)

Connexion, relation.

शरीर śharīr (2)

Corps humain, corps.

स्थूल sthūl (2)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

सुख sukh (2)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

सुख-शान्ति sukh-śhānti (2)

Bonheur et paix.

वाला vālā (2)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

याद करना yād karnā (2)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

ज़रूर zarūr (2)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

आहार-विहार āhār-vihār (1)

Routine ; activités physiques et relations.

ऐसा aisā (1)

Tel, de ce genre.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

अनादि anādi (1)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

आनंद ānand (1)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

आन्तरिक āntarik (1)

Interne, intérieur, à l'intérieur, intra.
Inné.

आपेही āpēhī (1)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

अशान्ति aśhānti (1)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

आसार āsār (1)

Symptôme, signe.

बाहर bāhar (1)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

बनाना banānā (1)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बाप bāp (1)

Père.

बड़ा baṛā (1)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

भल bhal (1)

Même si, quand bien même.

भुलाना bhulānā (1)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

भूलना bhūlnā (1)

Oublier.

बुद्धि buddhi (1)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

बुद्धियोग buddhiyōg (1)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

चाहना chāhnā (1)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

चलना chalnā (1)

Continuer.

contrast (1)

Contraste.
Contraster.

दरकार darkār (1)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

देना dēnā (1)

Donner.

दुनिया duniyā (1)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

घूमना ghūmnā (1)

Se promener, flâner, tourner, tourbillonner, retourner, rouler, remuer.

हाथ-पांव hāth-pā̃v (1)

Main et pied, bras et jambe.

हटना haṭnā (1)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

जैसा jaisā (1)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जाना jānā (1)

Aller, partir, perdre, couler.

जंगल jaṅgal (1)

Forêt, bois, nature sauvage.

कब kab (1)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

कहाँ kahā̃ (1)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कराना karānā (1)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कार्य kārya (1)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कायदा kāydā (1)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

खान-पान khān-pān (1)

(Mode et manière) de manger et de boire.
(Style de) vie.
Relation sociale.

खुशी khuśhī (1)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

क्रोध krōdh (1)

Colère, fureur, rage.

कुछ kuchh (1)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्या kyā (1)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

क्यों kyō̃ (1)

Pourquoi.

लगातार lagātār (1)

लेना lēnā (1)

Prendre.

लिए liē (1)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

मन-वाणी-कर्म man-vāṇī-karm (1)

Pensée, parole et action.

मिटाना miṭānā (1)

मिटना miṭnā (1)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

मोह mōh (1)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

न na (1)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

नीचे-ऊपर nīchē-ūpar (1)

En haut et en bas, avec des hauts et des bas.
L'un au dessus et l'autre en dessous.
A l'envers, sens dessus dessous.

ओम् शान्ति ōm śhānti (1)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

पल्टा palṭā (1)

Retournement.
Demi-tour, recul.
Changement, transformation.
Retour, riposte.

पाना pānā (1)

Obtenir.

परिवर्तन parivartan (1)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

पड़ना paṛnā (1)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

फिर phir (1)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (1)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

प्रालब्ध prālabdh (1)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

पूछना pūchhnā (1)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

रखना rakhnā (1)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

सबको sabkō (1)

sab + kō : à tous, à tout.

सबमें sabmē̃ (1)

साधन sādhan (1)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

समाप्त samāpt (1)

Fini, terminé, conclu, complété.

सामने sāmnē (1)

संस्कार saṅskār (1)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

साथ sāth (1)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

सिर्फ sirph (1)

स्थित sthit (1)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

स्थिति sthiti (1)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

सूक्ष्म sūkṣhma (1)

Subtil.

तब tab (1)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

तरफ taraph (1)

Côté; direction.
Vers.

तरकीब tarkīb (1)

ठाठ ṭhāṭh (1)

तो भी tō bhī (1)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

उल्लास ullās (1)

Joie, grand plaisir, gaieté.
Un chapitre (d'un livre).
Festivités, allégresse.

उपस्थित upasthit (1)

उसका uskā (1)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

उठते-बैठते uṭhtē-baiṭhtē (1)

विकार vikār (1)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

वृत्ति vr̥itti (1)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

युक्ति yukti (1)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.