Murli de Mamma - gyan-sitar-47

अब ab

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आदि ādi

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

अगर agar

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आगे āgē

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

अहिंसा ahiṃsā

Non-violence.

ऐसे नहीं aisē nahī̃

'pas ainsi', Ne croyez pas.

आना ānā

Venir.

अन्दर andar

Dedans, à l'intérieur.

अनेक anēk

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अपना apnā

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अथवा athavā

Ou.
C'est-à-dire.

आत्मा ātmā

L'âme, l'esprit, le soi.

और aur

Et.
Plus.
Autre.

बाकी bākī

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी सब bākī sab

Tous les autres, tout le reste.

बनाना banānā

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बनना bannā

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

बाप bāp

Père.

बड़ा baṛā

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

बड़ेपन baṛēpan

Grosseur, grandeur, importance.
Grandeur, dignité, exaltation, élévation.
Condition d'aîné, de personne âgée, de grand, d'adulte.

बढ़ना baṛhnā

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

बात bāt

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भक्ति मार्ग bhakti mārg

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

भारत bhārat

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

भी bhī

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

भूख bhūkh

Désir de manger, appétit, faim.
Désir de profiter de quoi que ce soit, envie.

बिगर bigar

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

बुद्धि buddhi

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

बुरा burā

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

चैतन्य chaitanya

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

चक्र, चक्कर chakra, chakkar

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

चलना chalnā

Continuer.

चीज़ chīz

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

दाता dātā

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

देना dēnā

Donner.

director-creator

Directeur et Créateur.

drama

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

दुःखी duḥkhī

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

दुःखना duḥkhnā

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

द्वारा dvārā

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

एक ēk

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

फ़ायदा fāydā

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

focus

Foyer, siège.
Point de mire, objectif (d’une personne, d’une politique), cohérence (d’un film, d’un jeu).
Mettre au point (une caméra, un instrument).
Faire converger, diriger (un faisceau, un rayon).
Axer, concentrer (l’attention), mettre l’accent sur, miser sur.
Faire la mise au point.
S'axer, se focaliser, se concentrer.

गाना gānā

Chanter.
Chanson, chant.

गति gati

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

घटना-बढ़ना ghaṭnā-baṛhnā

Diminuer ou augmenter.

गिरना girnā

Tomber.

ज्ञान gyān

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

हम ham

Nous.
(forme rustique) Je.

हड़ताल haṛtāl

Résistance passive (en particulier la fermeture des boutiques d'un marché).
Une grève.

her

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

ही hī

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

हिलना hilnā

S'agiter, remuer, bouger.

होना hōnā

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

इतना itnā

Autant, tant, tellement, si.

जब jab

(Pronom relatif) Quand.

जानी जाननहार jānī jānanhār

Celui qui sait. Une épithète pour Śhivbābā.

जन्म janm

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

जानना jānnā

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जो jō

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

जो कुछ jō kuchh

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

K

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

का kā

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

  • Possession et relation.
  • Matériau ou composition.
  • Valeur et mesure (espace ou temps).
  • Source, origine, cause.
  • Sujet (auteur d'un acte).
  • Objet (d'une activité).
  • Partie d'un tout.
  • But.
  • Caractéristique.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कहना kahnā

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कई kaī

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

कैसा kaisā

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

काम kām

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

कारण kāraṇ

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

कराना karānā

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कर्म karm

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

करना karnā

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

कर्तव्य kartavya

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

के लिए kē liē

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

के प्रति kē prati

Vers, envers, pour.

key

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

खिलाना khilānā

Nourrir.

खून khūn

Sang.
Meurtre, massacre.

खूनी khūnī

Relatif au sang ou au meurtre; sanglant, sanguinaire.
Un meurtrier, un assassin.

कि ki

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

कितना kitnā

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

knowledge

Connaissance(s), savoir.

को kō

को est utilisé pour désigner :

  • Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
  • Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
  • L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
  • Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
  • L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
  • Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कोई kōī

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कुछ kuchh

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्या kyā

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

क्यों kyō̃

Pourquoi.

महान्, महा mahān, mahā

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

महिमा mahimā

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

मनुष्य manuṣhya

Un homme, un être humain.

मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi

Création des êtres humains.
Monde humain.

में mē̃

में est utilisé pour désigner :

  • L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
  • La durée.
  • Le prix.
  • La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

न na

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

ना nā

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

नहीं nahī̃

Non.
ne..pas.

ने nē

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

ओम् शान्ति ōm śhānti

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

पहला pahlā

Premier. Précédent.

पहले pahlē

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पहले से pahlē sē

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

पर par

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पर par

पर désigne :

  • Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
  • Moment où une action a lieu.
  • Séquence d'actions d'événements.
  • Cause ou raison.
  • Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

परमात्मा paramātmā

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

परमपिता parampitā

Père suprême.

परन्तु parantu

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

pass

Passer, réussir.

पतित patit

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

पत्ता pattā

Feuille (d'un arbre).
Une carte à jouer.

पावन pāvan

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

पावन बनाना pāvan banānā

Purifier.

फिर phir

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

प्रति prati

Vers, envers, pour.

रचना rachnā

Créer, composer, faire, former, construire.

रहना rahnā

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

रखना rakhnā

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

read

Lire, lecture.

रोशनी rōśhnī

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

सब sab

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सब कुछ sab kuchh

Tout.

सबसे sabsē

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

सदा sadā

Toujours, perpétuellement, continuellement.

शक्ति śhakti

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

समझ samajh

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

समझना samajhnā

Comprendre.

समझाना samjhānā

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

संकल्प saṅkalp

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सारा sārā

Tout, entier, complet, universel.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

सतोप्रधान satōpradhān

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

से sē

से est utilisé pour désigner :

  • Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
  • Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
  • Moyens, instrument ou agence.
  • Manière.
  • Cause, raison, origine.
  • Association, antagonisme.
  • Séparation ou éloignement de.
  • Point de départ (lieu ou temps).
  • Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
  • Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

श्रद्धा śhraddhā

Foi, vénération, révérence.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

सृष्टि sr̥iṣhṭi

Création. 
Le monde.

stage

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

सुख-दुःख sukh-duḥkh

Bonheur et malheur.
Plaisir et souffrance.
Joie et peine.

सुखदाता sukhdātā

Le Donneur de Bonheur.

सुखी sukhī

Heureux, satisfait, content.

स्वतंत्र svatantr

'qui n'est soumis qu'à sa propre règle'. Indépendant, libre, autonome.

तब tab

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

तालुक tāluk

Connexion.

तत्व tatva

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

तो tō

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

तो भी tō bhī

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

तुम tum

Tu, vous (mode d'égal à égal).

उल्टा ulṭā

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

उठाना uṭhānā

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

वा vā

Ou.

वह vah

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

वाला vālā

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

वर्ष varṣh

An, année.

वृक्ष vr̥ikṣha

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

याद yād

Souvenir.

याद करना yād karnā

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

यह yah

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

यही yahī

Forme emphatique de yah : this very.

यथार्थ yathārth

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.