Murli de Mamma - gyan-sitar-47

महानता mahāntā (8.00)

शक्ति śhakti (4.23)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

अहिंसा ahiṃsā (4.07)

Non-violence.

बड़ेपन baṛēpan (4.07)

Grosseur, grandeur, importance.
Grandeur, dignité, exaltation, élévation.
Condition d'aîné, de personne âgée, de grand, d'adulte.

घटना-बढ़ना ghaṭnā-baṛhnā (3.33)

Diminuer ou augmenter.

विशालता viśhāltā (3.33)

focus (3.33)

Foyer, siège.
Point de mire, objectif (d’une personne, d’une politique), cohérence (d’un film, d’un jeu).
Mettre au point (une caméra, un instrument).
Faire converger, diriger (un faisceau, un rayon).
Axer, concentrer (l’attention), mettre l’accent sur, miser sur.
Faire la mise au point.
S'axer, se focaliser, se concentrer.

director-creator (3.33)

Directeur et Créateur.

पत्ता pattā (3.31)

Feuille (d'un arbre).
Une carte à jouer.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (2.99)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

संकल्प saṅkalp (2.91)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

भूख bhūkh (2.85)

Désir de manger, appétit, faim.
Désir de profiter de quoi que ce soit, envie.

श्रद्धा śhraddhā (2.85)

Foi, vénération, révérence.

पतित patit (2.77)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

कर्तव्य kartavya (2.57)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

read (2.57)

Lire, lecture.

हड़ताल haṛtāl (2.57)

Résistance passive (en particulier la fermeture des boutiques d'un marché).
Une grève.

पावन बनाना pāvan banānā (2.55)

Purifier.

हिलना hilnā (2.46)

S'agiter, remuer, bouger.

सुखदाता sukhdātā (2.46)

Le Donneur de Bonheur.

पावन pāvan (2.44)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

शक्तिवान śhaktivān (2.37)

खूनी khūnī (2.37)

Relatif au sang ou au meurtre; sanglant, sanguinaire.
Un meurtrier, un assassin.

जानी जाननहार jānī jānanhār (2.30)

Celui qui sait. Une épithète pour Śhivbābā.

हुक्म hukm (2.21)

चैतन्य chaitanya (2.17)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

तालुक tāluk (2.09)

Connexion.

श्रेष्ठता śhrēṣhṭhatā (1.98)

स्वतंत्र svatantr (1.98)

'qui n'est soumis qu'à sa propre règle'. Indépendant, libre, autonome.

गांधी gāndhī (1.88)

गाना gānā (1.87)

Chanter.
Chanson, chant.

महान्, महा mahān, mahā (1.81)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

फ़ायदा fāydā (1.79)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

सबमें sabmē̃ (1.73)

बाकी सब bākī sab (1.73)

Tous les autres, tout le reste.

बिठाना biṭhānā (1.67)

महिमा mahimā (1.63)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

सुख-दुःख sukh-duḥkh (1.61)

Bonheur et malheur.
Plaisir et souffrance.
Joie et peine.

वा vā (1.61)

Ou.

वृक्ष vr̥ikṣha (1.55)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

गायन gāyan (1.55)

अन्दर andar (1.50)

Dedans, à l'intérieur.

खून khūn (1.50)

Sang.
Meurtre, massacre.

सिर्फ sirph (1.48)

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.44)

Création. 
Le monde.

बिगर bigar (1.41)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

के प्रति kē prati (1.41)

Vers, envers, pour.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (1.40)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

सतोप्रधान satōpradhān (1.37)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (1.33)

Création des êtres humains.
Monde humain.

रोशनी rōśhnī (1.31)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

पहले से pahlē sē (1.22)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

वर्ष varṣh (1.19)

An, année.

तत्व tatva (1.19)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

खिलाना khilānā (1.07)

Nourrir.

भारत bhārat (1.02)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

दाता dātā (1.02)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

भूल जाना bhūl jānā (1.02)

drama (1.02)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

सुखी sukhī (0.98)

Heureux, satisfait, content.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.97)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

उठाना uṭhānā (0.92)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

हर har (0.90)

her (0.90)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

बुरा burā (0.89)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

प्रति prati (0.85)

Vers, envers, pour.

तो भी tō bhī (0.84)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

चक्र chakra (0.83)

हरना harnā (0.82)

परमपिता parampitā (0.77)

Père suprême.

यथार्थ yathārth (0.76)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

गिरना girnā (0.72)

Tomber.

गति gati (0.71)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

उल्टा ulṭā (0.65)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

सबसे sabsē (0.65)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

दुःखी duḥkhī (0.65)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

बढ़ना baṛhnā (0.60)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

रचना rachnā (0.59)

Créer, composer, faire, former, construire.

पास pās (0.58)

pass (0.58)

Passer, réussir.

अनेक anēk (0.56)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

यही yahī (0.56)

Forme emphatique de yah : this very.

जो कुछ jō kuchh (0.54)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

आदि ādi (0.52)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

कारण kāraṇ (0.50)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.50)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

चलाना chalānā (0.48)

परन्तु parantu (0.48)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

stage (0.47)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.47)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

कई kaī (0.46)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

सब कुछ sab kuchh (0.46)

Tout.

तब tab (0.43)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

आगे āgē (0.43)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

समझ samajh (0.43)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

क्या kyā (0.41)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

याद करना yād karnā (0.41)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

इतना itnā (0.40)

Autant, tant, tellement, si.

बाकी bākī (0.39)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.39)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

कर्म karm (0.38)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कैसा kaisā (0.36)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

समझाना samjhānā (0.36)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सदा sadā (0.36)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

परमात्मा paramātmā (0.35)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.35)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

याद yād (0.35)

Souvenir.

knowledge (0.35)

Connaissance(s), savoir.

ने nē (0.34)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

द्वारा dvārā (0.33)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बड़ा baṛā (0.33)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

अगर agar (0.32)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सारा sārā (0.32)

Tout, entier, complet, universel.

काम kām (0.32)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.32)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

कितना kitnā (0.31)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कराना karānā (0.31)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

रखना rakhnā (0.27)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

कुछ kuchh (0.27)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

जन्म janm (0.27)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

अथवा athavā (0.27)

Ou.
C'est-à-dire.

चीज़ chīz (0.26)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

क्यों kyō̃ (0.26)

Pourquoi.

समझना samajhnā (0.26)

Comprendre.

पर par (0.26)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

दुःखना duḥkhnā (0.25)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

पहले pahlē (0.24)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

जानना jānnā (0.24)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

पर par (0.24)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

मनुष्य manuṣhya (0.23)

Un homme, un être humain.

पहला pahlā (0.23)

Premier. Précédent.

सब sab (0.22)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

कोई kōī (0.21)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

आत्मा ātmā (0.21)

L'âme, l'esprit, le soi.

बात bāt (0.20)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

तुम tum (0.20)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

ना nā (0.18)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

ज्ञान gyān (0.18)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

जब jab (0.18)

(Pronom relatif) Quand.

बनाना banānā (0.17)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बुद्धि buddhi (0.17)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

के लिए kē liē (0.14)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

फिर phir (0.14)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

चलना chalnā (0.13)

Continuer.

न na (0.12)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बनना bannā (0.12)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

कि ki (0.11)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.11)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

फिरना phirnā (0.10)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बाप bāp (0.10)

Père.

देना dēnā (0.10)

Donner.

अब ab (0.10)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

रहना rahnā (0.09)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

एक ēk (0.09)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

तो tō (0.08)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

कहना kahnā (0.07)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

नहीं nahī̃ (0.06)

Non.
ne..pas.

और aur (0.06)

Et.
Plus.
Autre.

जो jō (0.05)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

वाला vālā (0.04)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

से sē (0.03)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

ही hī (0.03)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

यह yah (0.03)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.03)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

आना ānā (0.02)

Venir.

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.