2ओम् शान्ति . ōm śhānti . ōm śhānti[x] . Om shanti .
2Om shanti.
3हम जो सुनते अथवा सुनाते हैं - यह कोई अपनी मनुष्य-मत वा शास्त्र-मत नहीं है . ham jō suntē athavā sunātē haĩ - yah kōī apnī manuṣhya-mat vā śhāstra-mat nahī̃ hai . ham[pn.pl.] jō[pn.;d.] sunnā[pres-part.m.pl.,o.] athavā sunānā[pres.pl.m.12hon3] - yah[pn.sg.d.] kōī[pn.;d.] apnā[pn.ā=>ī;f.] manuṣhya-mat[n.f.;sg.] vā śhāstra-mat[n.f.;sg.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . nous ceux qui entendre[pres-part.m.pl.,o.] ou raconter[pres.pl.m.12hon3] - yah certains son propre instructions des êtres humains ou instructions des écritures ne pas être[pres.sg.23] .
3Nous écoutons et nous racontons. 4Ce ne sont pas les instructions des êtres humains ni les instructions des écritures.
4शास्त्र-मत भी मनुष्य-मत ही है . śhāstra-mat bhī manuṣhya-mat hī hai . śhāstra-mat[n.f.;sg.] bhī[p.] manuṣhya-mat[n.f.;sg.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] . instructions des écritures aussi instructions des êtres humains seul être[pres.sg.23] .
5Les instructions des écritures sont aussi les instructions des êtres humains.
5परमात्मा के डायरेक्ट वर्शन्स का तो कोई शास्त्र रहा ही नहीं है . paramātmā kē|K direct versions kā tō kōī śhāstra rahā hī nahī̃ hai . paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K direct versions kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] tō kōī[pn.;d.] śhāstra[n.m.;sg.,d.] rahānā[root]|rahnā[past-part.m.sg.d.] hī[p.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . Âme Suprême (de|K) direct paroles de alors certains écriture (permettre de vivre[root]|rester[past-part.m.sg.d.]) seul ne pas être[pres.sg.23] .
6Aucune écriture ne renferme les instructions directes de Dieu.
6शास्त्र हैं ही मनुष्यों के . śhāstra haĩ hī manuṣhyō̃ kē|K . śhāstra[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] hī[p.] manuṣhya[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K . écriture être[pres.pl.12hon3] seul être humain (de|K) .
7Les écritures sont faites par les êtres humains.
7भल भगवान ने जो वर्शन्स उच्चारे उसका नाम गीता रखा है . bhal bhagvān nē jō versions uchchārē uskā nām gītā rakhā hai . bhal bhagvān[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] jō[pn.;d.] versions uchchārnā[past-part.m.pl.,o.]|uchchārnā[opt.sg.23] vah[pn.sg.kā] nām[n.m.;sg.,d.] gītā[n.f.;sg.] rakhnā[pres-perf.sg.m.23] . même si Dieu ∅ ceux qui paroles (x[past-part.m.pl.,o.]|x[opt.sg.23]) vah[.kā] nom Gîta garder[pres-perf.sg.m.23] . 8परन्तु वह भी गीता मनुष्यों की हो गई . parantu vah bhī gītā manuṣhyō̃ kī hō gaī . parantu[conj.] vah[pn.sg.d.] bhī[p.] gītā[n.f.;sg.] manuṣhya[n.m.+ō̃;pl.o.] karnā[pres-perf.pl.f.2] jānā[past-part.f.] . mais vah aussi Gîta être humain faire[pres-perf.pl.f.2] aller[past-part.f.] .
8Bien que les paroles prononcées par Dieu soient également appelées la Gita, cette Gita (celle de l’âge de cuivre) a été écrite par des êtres humains.
9परमात्मा तो अभी खुद ओरीजनल वर्शन्स सुनाकर वह कर्तव्य करके स्वर्ग बना रहे हैं . paramātmā tō abhī khud original versions sunākar vah kartavya karkē svarg banā rahē haĩ . paramātmā[n.m.;sg.,d.] tō ab[adv.hī] khud original versions sunānā[abs.] vah[pn.sg.d.] kartavya[n.m.;sg.,d.] karnā[abs.] svarg[n.m.;sg.,d.] banānā[pres.pl.m.prog.12hon3] . Âme Suprême alors maintenant soi-même originel paroles raconter[abs.] vah tâche faire[abs.] paradis faire[pres.pl.m.prog.12hon3] .
9Dieu Lui-même est maintenant en train de prononcer ces paroles originelles, il accomplit Sa tâche et crée le paradis.
10परमात्मा ने कोई शास्त्र नहीं बनाये हैं . paramātmā nē kōī śhāstra nahī̃ banāyē haĩ . paramātmā[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] kōī[pn.;d.] śhāstra[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] banānā[pres-perf.pl.m.12hon3] . Âme Suprême ∅ certains écriture ne pas faire[pres-perf.pl.m.12hon3] .
10Dieu n’a créé aucune écriture.
11शास्त्र कोई परम्परा से नहीं चले हैं . śhāstra kōī paramparā sē nahī̃ chalē haĩ . śhāstra[n.m.;sg.,d.] kōī[pn.;d.] paramparā[n.f.;sg.] sē[postp.] nahī̃[neg] chalnā[pres-perf.pl.m.12hon3] . écriture certains depuis des temps immémoriaux avec ne pas continuer[pres-perf.pl.m.12hon3] .
11Les écritures n’existent pas depuis le début des temps.
12परमात्मा का कोई शास्त्र है ही नहीं . paramātmā kā kōī śhāstra hai hī nahī̃ . paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kōī[pn.;d.] śhāstra[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] hī[p.] nahī̃[neg] . Âme Suprême de certains écriture être[pres.sg.23] seul ne pas .
12Dieu n’a pas d’écriture.
13गीता भी परमात्मा की नहीं है . gītā bhī paramātmā kī|key nahī̃ hai . gītā[n.f.;sg.] bhī[p.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . Gîta aussi Âme Suprême (de|faire[past-part.f.]|clé) ne pas être[pres.sg.23] .
13La Gita n’est pas été créée par Dieu.
14परमात्मा ने तो ज्ञान से स्वर्ग बनाया . paramātmā nē tō gyān sē svarg banāyā . paramātmā[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] tō gyān[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] svarg[n.m.;sg.,d.] banānā[past-part.m.sg.d.] . Âme Suprême ∅ alors connaissance avec paradis faire[past-part.m.sg.d.] .
14Dieu a créé le paradis à travers la connaissance.
15वहाँ शास्त्रों की दरकार नहीं रहती है . vahā̃ śhāstrō̃ kī|key darkār nahī̃ rahtī hai . vahā̃ śhāstra[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key darkār[n.f.;sg.] nahī̃[neg] rahnā[pres.sg.f.23] . là-bas écriture (de|faire[past-part.f.]|clé) besoin ne pas rester[pres.sg.f.23] .
15Les écritures ne sont pas nécessaires là-bas.
16बाकी हम जो सुनते हैं , यह है परमपिता परमात्मा की श्रीमत . bākī ham jō suntē haĩ , yah hai parampitā paramātmā kī|key śhrīmat . bākī|bākī ham[pn.pl.] jō[pn.;d.] sunnā[pres.pl.m.12hon3] , yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] parampitā[n.m.;sg.,d.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key śhrīmat[n.m.;sg.,d.] . (les autres|mais) nous ceux qui entendre[pres.pl.m.12hon3] , yah être[pres.sg.23] Père Suprême Âme Suprême (de|faire[past-part.f.]|clé) shrimat .
16Tout ce que nous écoutons, c’est shrimat (les conseils élevés) du Père suprême, l’Âme suprême.
17पहले-पहले तो यह निश्चय चाहिए . pahlē-pahlē tō yah niśhchay chāhiē . pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] tō yah[pn.sg.d.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] chāhiē|chāhnā[imp.pl.2hon] . (premier|d'abord) alors yah foi (devriez|vouloir[imp.pl.2hon]) . 18इसमें तो कोई मनुष्य-मत है ही नहीं . ismē̃ tō kōī manuṣhya-mat hai hī nahī̃ . yah[pn.sg.mē̃] tō kōī[pn.;d.] manuṣhya-mat[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] hī[p.] nahī̃[neg] . yah[.mē̃] alors certains instructions des êtres humains être[pres.sg.23] seul ne pas .
17Ayez tout d’abord cette foi ; ce ne sont pas là des instructions humaines.
19तो फिर वह जो सुनाये , जैसे कराये – उसमें संशय की बात नहीं हो सकती . tō phir vah jō sunāyē , jaisē karāyē – usmē̃ sanśhay kī|key bāt nahī̃ hō saktī . tō phir[adv.]|phirnā[root] vah[pn.sg.d.] jō[pn.;d.] sunānā[past-part.m.pl.,o.] , jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] karānā[past-part.m.pl.,o.] – vah[pn.sg.mē̃] sanśhay[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key bāt[n.f.;sg.] nahī̃[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] saknā[pres-part.f.] . alors (ensuite|tourner[root]) vah ceux qui raconter[past-part.m.pl.,o.] , comme faire faire[past-part.m.pl.,o.] – vah[.mē̃] doute (de|faire[past-part.f.]|clé) question ne pas (être[root]|être[pres.pl.2]) pouvoir[pres-part.f.] .
18On ne peut pas avoir un seul doute vis à vis de ce qu’Il dit ou ce qu’Il nous fait faire.
20पहले यह निश्चय होना चाहिए कि हम किसके द्वारा सुनते हैं ? pahlē yah niśhchay hōnā chāhiē ki ham kiskē dvārā suntē haĩ ? pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] yah[pn.sg.d.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] hōnā[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|hōnā[.oblig3] ki[conj.] ham[pn.pl.] kaun[pn.sg.kē] dvārā sunnā[pres.pl.m.12hon3] ? (premier|d'abord) yah foi (être[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|être[.oblig3]) que nous qui[.kē] à travers entendre[pres.pl.m.12hon3] ?
19Premièrement, ayez la foi en Celui qui vous raconte tout cela.
21पहला फाउन्डेशन यह है . pahlā foundation yah hai . pahlā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] foundation yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . premier fondation yah être[pres.sg.23] .
20C’est la première fondation.
22सुनाने वाला वह समर्थ है . sunānē vālā vah samarth hai . sunānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] vah[pn.sg.d.] samarth[adj.] hōnā[pres.sg.23] . raconter[inf.m.pl.,o.] celui de vah puissant être[pres.sg.23] .
21Celui qui nous raconte tout cela est le Tout Puissant.
23उनके सुनाने में कोई संशय हो नहीं सकता . unkē sunānē mē̃ kōī sanśhay hō nahī̃ saktā . vah[pn.pl.kē] sunānā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] kōī[pn.;d.] sanśhay[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.sg.d.] . vah[.kē] raconter[inf.m.pl.,o.] dans certains doute (être[root]|être[pres.pl.2]) ne pas pouvoir[pres-part.m.sg.d.] .
22On ne peut avoir aucun doute vis-à-vis de tout ce qu’Il nous raconte.
24माँ-बाप बच्चों को युक्तियों से भल उठा सकते हैं . mā̃-bāp bachchō̃ kō yuktiyō̃ sē bhal uṭhā saktē haĩ . mā̃-bāp[n.m.;sg.,d.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] yukti[n.f.ī=>iyō̃;pl.o.] sē[postp.] bhal uṭhānā[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] . parents enfant à méthode avec même si élever[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] .
23Les parents peuvent élever leurs enfants avec beaucoup de yukti (tact).
25बाकी उल्टी-सुल्टी बातें थोड़ेही करेंगे जिससे हमारा अकल्याण हो जाये . bākī ulṭī-sulṭī bātē̃ thōṛēhī karē̃gē jissē hamārā akalyāṇ hō jāyē . bākī|bākī ulṭā-sulṭā[adj.ā=>ī;f.] bāt[n.f.+ē̃;pl.d.] thōṛēhī karnā[fut.m.pl.12hon3] jō[pn.sg.sē] ham[pn.pl.kā] akalyāṇ[n.m.;sg.,d.] hōnā[past-part.m.pl.,o..root+jānā] . (les autres|mais) quelque chose qui n'a ni queue ni tête question ne..pas faire[fut.m.pl.12hon3] ceux qui[.sē] nous[.kā] vouloir causer du tort à autrui être[past-part.m.pl.,o..root+jānā] .
24Mais ils ne diraient rien qui pourrait leur faire du tort.
26बाप तो है ही कल्याणकारी . bāp tō hai hī kalyāṇkārī . bāp[n.m.;sg.,d.] tō hōnā[pres.sg.23] hī[p.] kalyāṇkārī[adj.] . père alors être[pres.sg.23] seul bienfaiteur .
25Le Père est le Bienfaiteur.
27लौकिक रीति भी अपने कर्मों के हिसाब से कहां अकल्याण हो भी जाए , परन्तु बाप बच्चों का कब अकल्याण नहीं चाहेगा . laukik rīti bhī apnē karmō̃ kē|K hisāb sē kahā̃ akalyāṇ hō bhī jāē , parantu bāp bachchō̃ kā kab akalyāṇ nahī̃ chāhēgā . laukik[adj.] rīti[n.f.;sg.] bhī[p.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] karm[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K hisāb[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] kahā̃ akalyāṇ[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] bhī[p.] jānā[past-part.m.pl.,o.]|jānā[opt.sg.23] , parantu[conj.] bāp[n.m.;sg.,d.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kab akalyāṇ[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] chāhnā[fut.m.sg.23] . lokik manière aussi son propre karma (de|K) compte avec où vouloir causer du tort à autrui (être[root]|être[pres.pl.2]) aussi (aller[past-part.m.pl.,o.]|aller[opt.sg.23]) , mais père enfant de quand vouloir causer du tort à autrui ne pas vouloir[fut.m.sg.23] .
26Sur le plan lokik également, en accord avec vos comptes karmiques, il y a parfois des pertes. 27De toute manière, un père n’aurait jamais le désir de faire du mal à ses enfants.
28फिर यह तो है ही कल्याणकारी बाप . phir yah tō hai hī kalyāṇkārī bāp . phir[adv.]|phirnā[root] yah[pn.sg.d.] tō hōnā[pres.sg.23] hī[p.] kalyāṇkārī[adj.] bāp[n.m.;sg.,d.] . (ensuite|tourner[root]) yah alors être[pres.sg.23] seul bienfaiteur père .
28Celui-ci est le Père Bienfaiteur.
29हमारी कर्मों की गति को साफ करने वाला है . hamārī karmō̃ kī gati kō sāph karnē vālā hai . ham[pn.pl.kī] karmō̃ kī gati[x] kō[postp.] sāph[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . nous[.kī] x à propre faire[inf.m.pl.,o.] celui de être[pres.sg.23] .
29Il est Celui qui clarifie notre situation karmique.
30अपने को यह समझ है – हमको सुनाने वाला वह समर्थ है . apnē kō yah samajh hai – hamkō sunānē vālā vah samarth hai . apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] yah[pn.sg.d.] samajh[n.f.;sg.]|samajhnā[root] hōnā[pres.sg.23] – ham[pn.pl.kō] sunānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] vah[pn.sg.d.] samarth[adj.] hōnā[pres.sg.23] . son propre à yah (compréhension|comprendre[root]) être[pres.sg.23] – nous[.kō] raconter[inf.m.pl.,o.] celui de vah puissant être[pres.sg.23] .
30Nous comprenons que Celui qui nous raconte tout cela est le Tout Puissant.
31इसलिए किसी बात में हम अपनी मत चला नहीं सकते हैं . isliē kisī bāt mē̃ ham apnī mat chalā nahī̃ saktē haĩ . isliē kōī[pn.sg.o.]|kuchh[pn.sg.o.] bāt[n.f.;sg.] mē̃[postp.] ham[pn.pl.] apnā[pn.ā=>ī;f.] mat[n.m.;sg.,d.] chalānā[root]|chalnā[past-part.m.sg.d.] nahī̃[neg] saknā[pres.pl.m.12hon3] . par conséquent (certains|quoi que ce soit) question dans nous son propre directives (x[root]|continuer[past-part.m.sg.d.]) ne pas pouvoir[pres.pl.m.12hon3] .
31C’est pour cela que nous ne pouvons pas suivre nos propres directives.
32परन्तु यह तब हो सकता है जब निश्चय हो कि हमें सुनाने वाला कौन है ? parantu yah tab hō saktā hai jab niśhchay hō ki hamē̃ sunānē vālā kaun hai ? parantu[conj.] yah[pn.sg.d.] tab hōnā[pres.sg.m.23.root+saknā] jab niśhchay[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] ki[conj.] ham[pn.pl.kō] sunānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] kaun[pn.;d.] hōnā[pres.sg.23] ? mais yah alors être[pres.sg.m.23.root+saknā] quand foi (être[root]|être[pres.pl.2]) que nous[.kō] raconter[inf.m.pl.,o.] celui de qui être[pres.sg.23] ?
32Mais tout cela ne peut se faire que si vous avez une foi complète en Celui qui vous donne cette connaissance.
33बहुतकाल से मनुष्य-मत की बातें बुद्धि में बैठी हुई हैं . bahutkāl sē manuṣhya-mat kī|key bātē̃ buddhi mē̃ baiṭhī huī haĩ . bahutkāl sē[postp.] manuṣhya-mat[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key bāt[n.f.+ē̃;pl.d.] buddhi[n.f.;sg.] mē̃[postp.] baiṭhnā[past-part.f.] hōnā[pres-perf.pl.f.12hon3] . une longue période avec instructions des êtres humains (de|faire[past-part.f.]|clé) question intellect dans s'asseoir[past-part.f.] être[pres-perf.pl.f.12hon3] .
33Pendant très longtemps, vous avez eu dans votre intellect ce que les êtres humains vous disaient.
34इसलिए कई संशय उठाते हैं . isliē kaī sanśhay uṭhātē haĩ . isliē kaī sanśhay[n.m.;sg.,d.] uṭhānā[pres.pl.m.12hon3] . par conséquent certains doute élever[pres.pl.m.12hon3] .
34C’est pourquoi beaucoup ont des doutes.
35अब हमें जबकि ' बुद्धिवानों की बुद्धि ' मिला है तो उसमें हम कोई संशय उठा नहीं सकते हैं . ab hamē̃ jabki ' buddhivānō̃ kī|key buddhi ' milā hai tō usmē̃ ham kōī sanśhay uṭhā nahī̃ saktē haĩ . ab[adv.] ham[pn.pl.kō] jabki ' buddhivān[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key buddhi[n.f.;sg.] ' milnā[pres-perf.sg.m.23] tō vah[pn.sg.mē̃] ham[pn.pl.] kōī[pn.;d.] sanśhay[n.m.;sg.,d.] uṭhānā[root]|uṭhnā[past-part.m.sg.d.] nahī̃[neg] saknā[pres.pl.m.12hon3] . maintenant nous[.kō] lorsque ' sage (de|faire[past-part.f.]|clé) intellect ' se trouver[pres-perf.sg.m.23] alors vah[.mē̃] nous certains doute (élever[root]|se réveiller[past-part.m.sg.d.]) ne pas pouvoir[pres.pl.m.12hon3] .
35Puisque nous avons trouvé Celui qui est l’Intellect du Sage, nous ne pouvons plus avoir aucun doute.
36उसने तो जो सुनाया , जो कर्तव्य किया – फिर उनके कर्तव्य की प्रालब्ध चली . usnē tō jō sunāyā , jō kartavya kiyā – phir unkē kartavya kī|key prālabdh chalī . vah[pn.sg.nē] tō jō[pn.;d.] sunānā[past-part.m.sg.d.] , jō[pn.;d.] kartavya[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.m.sg.d.] – phir[adv.]|phirnā[root] vah[pn.pl.kē] kartavya[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key prālabdh[n.f.;sg.] chalnā[past-part.f.] . vah[.nē] alors ceux qui raconter[past-part.m.sg.d.] , ceux qui tâche faire[past-part.m.sg.d.] – (ensuite|tourner[root]) vah[.kē] tâche (de|faire[past-part.f.]|clé) récompense continuer[past-part.f.] .
36Tout ce qu’Il a dit et tout ce qu’Il a accompli a donné lieu à un résultat.
37बाद में मनुष्य मत चली है . bād mē̃ manuṣhya mat chalī hai . bād mē̃[x] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] mat[n.m.;sg.,d.] chalnā[pres-perf.sg.f.23] . plus tard être humain directives continuer[pres-perf.sg.f.23] .
37Plus tard, les instructions des êtres humains furent suivies.
38देवताओं को तो किसके मत की आवश्यकता ही नहीं रही . dēvtāō̃ kō tō kiskē mat kī|key āvaśhyaktā hī nahī̃ rahī . dēvtā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] tō kaun[pn.sg.kē] mat[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key āvaśhyaktā[n.f.;sg.] hī[p.] nahī̃[neg] rahnā[past-part.f.] . déité à alors qui[.kē] directives (de|faire[past-part.f.]|clé) besoin seul ne pas rester[past-part.f.] .
38Les déités n’ont besoin des instructions de personne.
39उस समय को कहा जाता है सतयुग की आदि . us samay kō kahā jātā hai satyug kī|key ādi . vah[pn.sg.o.] samay[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] kahnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|kahnā[pres.sg.m.23.passive] satyug[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key ādi[adj.] . vah temps à (dire[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|dire[pres.sg.m.23.passive]) âge d'or (de|faire[past-part.f.]|clé) etc. .
39On a appelé cette époque le début de l’âge d’or.
40अब इन बातों की रोशनी परमात्मा ने दी है . ab in bātō̃ kī|key rōśhnī paramātmā nē dī hai . ab[adv.] in|yah[pn.pl.o.] bāt[n.f.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key rōśhnī[n.f.ī=>ī;sg.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] dēnā[pres-perf.sg.f.23] . maintenant (en|yah) question (de|faire[past-part.f.]|clé) lumière Âme Suprême ∅ donner[pres-perf.sg.f.23] . 41मनुष्य तो यह समझ नहीं सकते . manuṣhya tō yah samajh nahī̃ saktē . manuṣhya[n.m.;sg.,d.] tō yah[pn.sg.d.] samajh[n.f.;sg.]|samajhnā[root] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.pl.,o.] . être humain alors yah (compréhension|comprendre[root]) ne pas pouvoir[pres-part.m.pl.,o.] . 42इसलिए आपस में टक्कर खाते हैं क्योंकि अनेकानेक धर्म हैं . isliē āpas mē̃ ṭakkar khātē haĩ kyōṅki anēkānēk dharm haĩ . isliē āpas mē̃[x] ṭakkar khānā[pres.pl.m.12hon3] kyōṅki anēkānēk[adj.] dharm[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . par conséquent les uns avec les autres x[pres.pl.m.12hon3] parce que x religion être[pres.pl.12hon3] .
40Dieu nous a éclairés sur ces aspects. 41Les êtres humains ne peuvent pas comprendre cela et c’est pourquoi ils entrent en conflit les uns avec les autres, parce que beaucoup de religions existent.
43कोई किस चीज को मानते हैं , कोई नहीं मानते हैं . kōī kis chīj kō māntē haĩ , kōī nahī̃ māntē haĩ . kōī[pn.;d.] kyā[pn.sg.o.]|kaun[pn.sg.o.] chīz[n.f.;sg.] kō[postp.] mānnā[pres.pl.m.12hon3] , kōī[pn.;d.] nahī̃[neg] mānnā[pres.pl.m.12hon3] . certains (quoi|qui) chose à croire[pres.pl.m.12hon3] , certains ne pas croire[pres.pl.m.12hon3] .
42Certains croient en une chose et d’autres ne croient en rien du tout.
44है ही खण्डन की हुई दुनिया . hai hī khaṇḍan kī|key huī duniyā . hōnā[pres.sg.23] hī[p.] khaṇḍan[adj.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key hōnā[past-part.f.] duniyā[n.f.;sg.] . être[pres.sg.23] seul faux (de|faire[past-part.f.]|clé) être[past-part.f.] monde .
43Ce monde est totalement ruiné.
45अनेकानेक मत हैं . anēkānēk mat haĩ . anēkānēk[adj.] mat[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . x directives être[pres.pl.12hon3] .
44Il y a beaucoup d’opinions différentes.
46एक बात पर एक मत हो , तो भी समझें कि यह परम्परा चली आई है . ēk bāt par ēk mat hō , tō bhī samajhē̃ ki yah paramparā chalī āī hai . ēk[adj.] bāt[n.f.;sg.] par[postp.]|par[adj.] ēk[adj.] mat[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , tō bhī[x] samajhnā[opt.pl.12hon3] ki[conj.] yah[pn.sg.d.] paramparā[n.f.;sg.] chalnā[pres-perf.sg.f.23.past-part+ānā] . un question (sur|autre) un directives (être[root]|être[pres.pl.2]) , ∅ comprendre[opt.pl.12hon3] que yah depuis des temps immémoriaux continuer[pres-perf.sg.f.23.past-part+ānā] .
45Si une seule idée existait pour chaque chose on comprendrait alors qu’elle existe depuis le tout début des temps.
47अभी तो हैं अनेक मत . abhī tō haĩ anēk mat . ab[adv.hī] tō hōnā[pres.pl.12hon3] anēk[adj.] mat[n.m.;sg.,d.] . maintenant alors être[pres.pl.12hon3] nombreux directives .
46En ce moment, il existe d’innombrables opinions.
48अब वह एक बाप ही सभी मनुष्यों की गति को जानते हैं . ab vah ēk bāp hī sabhī manuṣhyō̃ kī|key gati kō jāntē haĩ . ab[adv.] vah[pn.sg.d.] ēk[adj.] bāp[n.m.;sg.,d.] hī[p.] sab[adv.hī] manuṣhya[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key gati[n.f.ī=>ī;sg.] kō[postp.] jānnā[pres.pl.m.12hon3] . maintenant vah un père seul tous être humain (de|faire[past-part.f.]|clé) vitesse à connaitre[pres.pl.m.12hon3] .
47Ce Père connaît l’état des êtres humains.
49वही बाप , टीचर , सतगुरु है . vahī bāp , teacher , satguru hai . vahī bāp[n.m.;sg.,d.] , teacher , satgurū[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . ∅ père , professeur , Satgourou être[pres.sg.23] .
48Il est le Père, le Professeur et le Satguru.
50गति-सद्गति-दाता भी वही है . gati-sadgati-dātā bhī vahī hai . gati-sadgati-dātā[n.m.ā=>ā;sg.d.] bhī[p.] vahī hōnā[pres.sg.23] . Celui qui octroie le salut et la libération aussi ∅ être[pres.sg.23] .
49Il est aussi Celui qui octroie le salut et la libération.
51वह अपना कार्य कर रहे हैं . vah apnā kārya kar rahē haĩ . vah[pn.sg.d.] apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] kārya[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.prog.12hon3] . vah (son propre|adopter[root]) tâche faire[pres.pl.m.prog.12hon3] .
50Il accomplit Sa tâche.
52यह बात निश्चय में आ जाए फिर कोई हलचल नहीं हो सकती है . yah bāt niśhchay mē̃ ā jāē phir kōī halchal nahī̃ hō saktī hai . yah[pn.sg.d.] bāt[n.f.;sg.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ānā[opt.sg.23.root+jānā] phir[adv.]|phirnā[root] kōī[pn.;d.] halchal[x] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.f.23.root+saknā] . yah question foi dans venir[opt.sg.23.root+jānā] (ensuite|tourner[root]) certains bouleversement ne pas être[pres.sg.f.23.root+saknā] .
51Si vous avez foi en cet aspect-là, vous ne pourrez pas fluctuer plus tard.
53परमात्मा ही जानी-जाननहार है . paramātmā hī jānī-jānanahār hai . paramātmā[n.m.;sg.,d.] hī[p.] jānī jānanhār[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . Âme Suprême seul Janijananhar être[pres.sg.23] .
52Dieu est Janijanahar.
54यथार्थ बातें उनसे ही मिल सकती हैं . yathārth bātē̃ unsē hī mil saktī haĩ . yathārth[adj.] bāt[n.f.+ē̃;pl.d.] vah[pn.pl.sē] hī[p.] milnā[pres.pl.f.12hon3.root+saknā] . précis question vah[.sē] seul se trouver[pres.pl.f.12hon3.root+saknā] .
53Nous ne pouvons tout recevoir de manière précise que de Lui.
55जब वह बातें अनुभव में आती हैं तब प्रैक्टिकल जीवन बनती है . jab vah bātē̃ anubhav mē̃ ātī haĩ tab practical jīvan bantī hai . jab vah[pn.sg.d.] bāt[n.f.+ē̃;pl.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ānā[pres.pl.f.12hon3] tab practical jīvan[n.m.;sg.,d.] bannā[pres.sg.f.23] . quand vah question expérience dans venir[pres.pl.f.12hon3] alors concret vie devenir[pres.sg.f.23] .
54Lorsque vous faites l’expérience de ces choses, vous créez alors un mode de vie pratique.
56परम्परा से जो सुनते आये उनसे क्या बने ? paramparā sē jō suntē āyē unsē kyā banē ? paramparā[n.f.;sg.] sē[postp.] jō[pn.;d.] sunnā[pres-part.m.pl.,o.] ānā[past-part.m.pl.,o.]|ānā[opt.sg.23] vah[pn.pl.sē] kyā bannā[past-part.m.pl.,o.]|bannā[opt.sg.23] ? depuis des temps immémoriaux avec ceux qui entendre[pres-part.m.pl.,o.] (venir[past-part.m.pl.,o.]|venir[opt.sg.23]) vah[.sē] quoi (devenir[past-part.m.pl.,o.]|devenir[opt.sg.23]) ?
55Qu’est-ce qui pourrait bien être créé à partir de ce que nous avons écouté depuis le début des temps ?
57सिद्धि तो कुछ प्राप्त हुई नहीं . siddhi tō kuchh prāpt huī nahī̃ . siddhi[x] tō kuchh prāpt[adj.] hōnā[past-part.f.] nahī̃[neg] . succès alors quoi que ce soit atteint être[past-part.f.] ne pas .
56Cela ne vous a pas particulièrement réussi.
58अभी हम यथार्थ बातें सुन रहे हैं जो हमारे जीवन के लिए हैं . abhī ham yathārth bātē̃ sun rahē haĩ jō hamārē jīvan kē liē haĩ . ab[adv.hī] ham[pn.pl.] yathārth[adj.] bāt[n.f.+ē̃;pl.d.] sunnā[pres.pl.m.prog.12hon3] jō[pn.;d.] ham[pn.pl.kē] jīvan[n.m.;sg.,d.] kē liē[x] hōnā[pres.pl.12hon3] . maintenant nous précis question entendre[pres.pl.m.prog.12hon3] ceux qui nous[.kē] vie pour être[pres.pl.12hon3] .
57Ce que nous écoutons maintenant est ce qu’il peut y avoir de mieux pour nous.
59जीवन बनाना तो अच्छा है ना . jīvan banānā tō achchhā hai nā . jīvan[n.m.;sg.,d.] banānā[inf.m.sg.d.] tō achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] nā . vie faire[inf.m.sg.d.] alors bien être[pres.sg.23] ∅ .
58C’est bien de créer sa propre vie.
60अनुभव में जो चीज आती है वह छिप नहीं सकती है . anubhav mē̃ jō chīj ātī hai vah chhip nahī̃ saktī hai . anubhav[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] jō[pn.;d.] chīz[n.f.;sg.] ānā[pres.sg.f.23] vah[pn.sg.d.] chhipnā[root] nahī̃[neg] saknā[pres.sg.f.23] . expérience dans ceux qui chose venir[pres.sg.f.23] vah en secret[root] ne pas pouvoir[pres.sg.f.23] .
59On ne peut pas cacher ce dont on fait l’expérience.
61जब जीवन सुधरती है , तो फिर क्यों न अपनी जीवन बनायें ? jab jīvan sudhartī hai , tō phir kyō̃ na apnī jīvan banāyē̃ ? jab jīvan[n.m.;sg.,d.] sudharnā[pres.sg.f.23] , tō phir[adv.]|phirnā[root] kyō̃ na[neg] apnā[pn.ā=>ī;f.] jīvan[n.m.;sg.,d.] banānā[opt.pl.12hon3] ? quand vie être transformé[pres.sg.f.23] , alors (ensuite|tourner[root]) pourquoi ne..pas son propre vie faire[opt.pl.12hon3] ?
60Puisque nos vies peuvent être changées, pourquoi ne pas créer notre fortune ?
62परमात्मा श्रेष्ठ मत देकरparamātmā śhrēṣhṭh mat dēkarparamātmā[n.m.;sg.,d.] śhrēṣhṭha[adj.] mat[n.m.;sg.,d.] dēnā[abs.]Âme Suprême élevé directives donner[abs.]63सुधार रहे हैं तो उनकी माननी चाहिए ना . sudhār rahē haĩ tō unkī mānnī chāhiē nā . sudhārnā[pres.pl.m.prog.12hon3] tō vah[pn.pl.kī] mānnā[.oblig3] nā . transformer[pres.pl.m.prog.12hon3] alors vah[.kī] croire[.oblig3] ∅ .
61Dieu nous donne des instructions élevées et Il nous transforme, nous devrions donc accepter cela, n’est-ce-pas ?
64अच्छा . achchhā . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] . bien .
62Achcha.