Avyakt murli du vendredi 28 janvier 1977 - 2

होना hōnā (43)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (33)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (27)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (20)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

मधुबन madhuban (19)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

तो tō (18)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

को kō (17)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (14)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

में mē̃ (14)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (13)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

से sē (13)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (11)

Non.
ne..pas.

निवासी nivāsī (11)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

रहना rahnā (11)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

आना ānā (9)

Venir.

कहना kahnā (8)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

ना nā (8)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

सदा sadā (8)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

अर्थात् arthāt (7)

C'est-à-dire, à savoir.

महिमा mahimā (7)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

ऊंच ūñch (7)

Haut, élevé, exalté, éminent.

वाला vālā (7)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देखना dēkhnā (6)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

ही hī (6)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

जो jō (6)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

मिट्टी miṭṭī (6)

Terre, argile, saleté, poussière.
Restes mortels.

नज़र nazar (6)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

यह yah (6)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अपना apnā (5)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

नाराज़ nārāz (5)

En colère, enragé, mécontent, contrarié.

राज़ rāz (5)

Secret.

तब tab (5)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

वह vah (5)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

बच्चा bachchā (4)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

इतना itnā (4)

Autant, tant, tellement, si.

जब jab (4)

(Pronom relatif) Quand.

जानना jānnā (4)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

कोई kōī (4)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

क्या kyā (4)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

माया māyā (4)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

नाम nām (4)

Nom.

नीचे nīchē (4)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

राज़ी rāzī (4)

Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.

stage (4)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

स्वप्न svapn (4)

Un rêve.

स्वर्ग svarg (4)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

आहुति āhuti (3)

और aur (3)

Et.
Plus.
Autre.

भूमि bhūmi (3)

बोलना bōlnā (3)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

काल kāl (3)

Temps, moment, heure, période, âge, époque, saison.
La destinée, la fin, la mort, famine, calamité.
myth. np. de Kāla, épith. de Yama-Mṛtyu, le dieu de la Mort, sous son aspect du Temps destructeur.

काला kālā (3)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

कमाल kamāl (3)

कमी kamī (3)

खुश khuśh (3)

Heureux, content.
Bon.

कि ki (3)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

knowledgeful (3)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

मंत्र mantra (3)

Incantation, charme, sort, hymne védique, formule sacrée, vers mystique, formule magique.

पर par (3)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (3)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

सब sab (3)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

स्मृति smr̥iti (3)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

तख्त takht (3)

Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.

ठीक ṭhīk (3)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

तीनों tīnō̃ (3)

Les trois, tous les trois.

यज्ञ yagya (3)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

अब ab (2)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अच्छा achchhā (2)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आना ānā (2)

आत्मा ātmā (2)

L'âme, l'esprit, le soi.

बाप bāp (2)

Père.

बापदादा bāpdādā (2)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

भूल जाना bhūl jānā (2)

change (2)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

छोड़ना chhōṛnā (2)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

देना dēnā (2)

Donner.

drama (2)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

दुनिया duniyā (2)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

दूसरा dūsrā (2)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

गाना gānā (2)

Chanter.
Chanson, chant.

जाना jānā (2)

Aller, partir, perdre, couler.

कभी kabhī (2)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कारण kāraṇ (2)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

खाना khānā (2)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

ख़त्म ḵẖatm (2)

Terminé, fini, complété, conclu.

लेना lēnā (2)

Prendre.

नया nayā (2)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

नीचे आना nīchē ānā (2)

पांव pāṅw (2)

Pied, jambe, patte.

परिवार parivār (2)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

फरिश्ता phariśhtā (2)

Un ange, un messager divin.

रखना rakhnā (2)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

royal family (2)

Famille royale.

साधारण sādhāraṇ (2)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

समझना samajhnā (2)

Comprendre.

समय samay (2)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

संकल्प saṅkalp (2)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सफल saphal (2)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

सिर्फ sirph (2)

स्थान sthān (2)

Lieu, place, endroit, site.

स्थित sthit (2)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

तक tak (2)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (2)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

तू tū (2)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

यहाँ yahā̃ (2)

Ici, à cet endroit.

अगर agar (1)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

ऐसा aisā (1)

Tel, de ce genre.

अन्त ant (1)

Fin.

अनुभूति anubhūti (1)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

आप āp (1)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अपनाना apnānā (1)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

अविद्या avidyā (1)

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बाबा bābā (1)

Père.

बदलना badalnā (1)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बनना bannā (1)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

बार bār (1)

Fois, occasion, moment.

बात bāt (1)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भक्त bhakt (1)

Un dévot.

ब्राह्मण brāhmaṇ (1)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

course (1)

Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.

डालना ḍālnā (1)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

देह-अभिमान dēh-abhimān (1)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

देहभान dēhbhān (1)

Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle").

धरना dharnā (1)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

धरती dhartī (1)

La Terre.
Terre, sol.

दिखाना dikhānā (1)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

दिलाना dilānā (1)

Faire donner, faire remettre.

दीवार dīvār (1)

Un mur.

दूर dūr (1)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

एक ēk (1)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

follow (1)

Suivre.

गुलाब gulāb (1)

Une rose.

गुणगान guṇgān (1)

ज्ञान gyān (1)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

ज्ञानी gyānī (1)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

ज्ञाता gyātā (1)

जैसा jaisā (1)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जपना japnā (1)

जितना jitnā (1)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

जीवन jīvan (1)

Vie, animation, existence.

कब kab (1)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

काम kām (1)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (1)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

कर्मणा karmaṇā (1)

Par l'action.

कौन kaun (1)

pronom interrogatif. Qui

खाता khātā (1)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

कितना kitnā (1)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

लेकिन lēkin (1)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

महान्, महा mahān, mahā (1)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

मनमनाभव manmanābhav (1)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

मानना mānnā (1)

मिलाना milānā (1)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

मिलना milnā (1)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

model (1)

Modèle, maquette, mannequin.
Exemplaire, modèle, type.
Modeler.
Modéliser.

मुख mukh (1)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

नामधारी nāmdhārī (1)

(Celui) qui a une renommée.

ने nē (1)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

निराकार nirākār (1)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

निरन्तर nirantar (1)

निर्वाह nirvāh (1)

Entretien, subsistance.
Accomplissement, ajustement.

निर्विकारी nirvikārī (1)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

फिर phir (1)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (1)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

पुरानापन purānāpan (1)

रखाना rakhānā (1)

रूप rūp (1)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

समर्थी samarthī (1)

Capacité, aptitude, compétence.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (1)

Satisfait, content.

सारा sārā (1)

Tout, entier, complet, universel.

शरीर śharīr (1)

Corps humain, corps.

साथ sāth (1)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

साथ-साथ sāth-sāth (1)

En même temps.

सोचना sōchnā (1)

Penser, réfléchir, considérer.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

स्थिति sthiti (1)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

सुनाना sunānā (1)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

स्वरूप svarūp (1)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

स्वयं svayã (1)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

वाचा vāchā (1)

Par la parole.

वैसा vaisā (1)

वरदान vardān (1)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

विश्व viśhva (1)

Le Monde, l'Univers.

वृन्दावन vr̥indāvan (1)

या yā (1)

Ou, ou bien, soit.

याद yād (1)

Souvenir.

यादगार yādgār (1)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

योगी yōgī (1)

(celui) qui pratique yōg.