Murli de Mamma - gyan-sitar-05

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (48)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

वह vah (20)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (19)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (17)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

हम ham (16)

Nous.
(forme rustique) Je.

में mē̃ (16)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (16)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

अब ab (12)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

ही hī (12)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

यह yah (12)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

आत्मा ātmā (11)

L'âme, l'esprit, le soi.

नहीं nahī̃ (10)

Non.
ne..pas.

ज्योति jyōti (9)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

सुख sukh (9)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

भी bhī (8)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

कहना kahnā (8)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

को kō (8)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

परमात्मा paramātmā (8)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

आना ānā (7)

Venir.

दुनिया duniyā (7)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

key (7)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

कि ki (7)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

और aur (6)

Et.
Plus.
Autre.

दुःख duḥkh (6)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

दुःखना duḥkhnā (6)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

जानना jānnā (6)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

पुरुषार्थ puruṣhārth (6)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

सब sab (6)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

तब tab (6)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

अपना apnā (5)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बनाना banānā (5)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

चुक्तू chuktū (5)

Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (5)

Comptes.

जाना jānā (5)

Aller, partir, perdre, couler.

K (5)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

कर्तव्य kartavya (5)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

मनुष्य manuṣhya (5)

Un homme, un être humain.

न na (5)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

प्रालब्ध prālabdh (5)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

समाना samānā (5)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

से sē (5)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

भगवान bhagvān (4)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

जीते जी jītē jī (4)

Pour la vie, tant que l'on vit ou existe, pendant la vie de,

कोई kōī (4)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

बनना bannā (3)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

देना dēnā (3)

Donner.

द्वारा dvārā (3)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

जो jō (3)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

लेना lēnā (3)

Prendre.

मैं maĩ (3)

Je.

न्यारा nyārā (3)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

फिर phir (3)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (3)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

पुराना purānā (3)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

रचना rachnā (3)

Créer, composer, faire, former, construire.

सदा sadā (3)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

अगर agar (2)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

अपनाना apnānā (2)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

अविनाशी avināśhī (2)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

बहिश्त bahiśht (2)

La demeure des bienheureux, Paradis.

बीज bīj (2)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

गाना gānā (2)

Chanter.
Chanson, chant.

जब jab (2)

(Pronom relatif) Quand.

जैसा jaisā (2)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

झाड़ jhāṛ (2)

Arbre, buisson.

कराना karānā (2)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कौन सा kaun sā (2)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

क्योंकि kyōṅki (2)

Parce que, puisque.

लगना lagnā (2)

लिए liē (2)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.

महावाक्य mahāvākya (2)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

मरना marnā (2)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

ना nā (2)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

practical (2)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

रचना rachnā (2)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

सहारा sahārā (2)

Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.

सहायता sahāyatā (2)

सकना saknā (2)

Pouvoir, être capable de.

सम्बन्ध sambandh (2)

Connexion, relation.

सिर्फ sirph (2)

टूटना ṭūṭnā (2)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

वहां vahā̃ (2)

Là, là-bas.

आदि ādi (1)

Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

ऐसा aisā (1)

Tel, de ce genre.

आजकल ājkal (1)

De nos jours, ces jours-ci.

अल्प alp (1)

Un peu de, peu de, petit, minuscule, court.

अल्पकाल alpkāl (1)

Courte durée, court terme.

आना ānā (1)

अनादि anādi (1)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

अंश aṅśh (1)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

अन्त ant (1)

Fin.

अपने आप apnē āp (1)

Par soi-même, tout seul.

अशान्ति aśhānti (1)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

और कोई aur kōī (1)

Quelqu'un d'autre.

बजाना bajānā (1)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

बाकी bākī (1)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (1)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी सब bākī sab (1)

Tous les autres, tout le reste.

बाप bāp (1)

Père.

बड़ा baṛā (1)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

बढ़ना baṛhnā (1)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

बात bāt (1)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भरना bharnā (1)

Emplir, remplir.

भूल जाना bhūl jānā (1)

भूलना bhūlnā (1)

Oublier.

बीजरूप bījrūp (1)

Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).

biography (1)

Biographie. L'histoire de la vie d'une personne.

बुद्धि buddhi (1)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चेहरा chēhrā (1)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

छूटना chhūṭnā (1)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

चीज़ chīz (1)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

connection (1)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

creation (1)

creator (1)

Créateur.

देखना dēkhnā (1)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

धर्मराज dharmrāj (1)

दोज़क dōzak (1)

L'enfer.

दुःख-अशान्ति duḥkh-aśhānti (1)

Malheur et agitation.

फ़र्क fark (1)

Différence, distinction, distance.

गहरा gahrā (1)

Profond, intime, fort, obscur, visqueux, lourd, grave, dur.

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

इस समय is samay (1)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

जीवन-चरित्र jīvan-charitr (1)

Biographie.

कहानी kahānī (1)

कलम kalam (1)

कल्प kalp (1)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

काम kām (1)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (1)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

करनकरावनहार karankarāvanhār (1)

(Celui) qui fait et fait faire.
(Bābā) Celui qui fait lui-même et aussi par l’intermédiaire des autres (titre de Dieu).

के पास kē pās (1)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

के साथ kē sāth (1)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

खाना khānā (1)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

खुद khud (1)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

knowledge (1)

Connaissance(s), savoir.

क्षण भंगुर kṣhaṇ bhaṅgur (1)

Momentané, transitoire.

कुछ kuchh (1)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्या kyā (1)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

लगा lagā (1)

Non sagā.

लगाना lagānā (1)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

लय lay (1)

लीन līn (1)

Absorbé, fondu, perdu, disparu.

मालूम mālūm (1)

Connu.
Évident, apparent.

मुस्कराना muskarānā (1)

Sourire, sourire d'un air satisfait, sourire en coin, sourire d'une manière affectée, minauder.
(Bābā) Sourire.

नई दुनिया की स्थापना naī duniyā kī sthāpanā (1)

L'établissement du nouveau monde.

नाम nām (1)

Nom.

नया nayā (1)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

ने nē (1)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

निराला nirālā (1)

ओम् शान्ति ōm śhānti (1)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

पर par (1)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (1)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पड़ना paṛnā (1)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

part (1)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

फिर से phir sē (1)

à nouveau, de nouveau, encore.

property (1)

पूरा pūrā (1)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पूरी pūrī (1)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

राधेकृष्ण rādhēkr̥iṣhṇa (1)

Rādhē et Kr̥iṣhṇa.

सबसे sabsē (1)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

सदाकाल sadākāl (1)

सद्गति sadgati (1)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

साधू-सन्त sādhū-sant (1)

Sādhū et sant, sādhū et saint.

सजाना sajānā (1)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

सजना sajnā (1)

समझना samajhnā (1)

Comprendre.

समान samān (1)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

समर्थी samarthī (1)

Capacité, aptitude, compétence.

संसार saṅsār (1)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

संस्कार saṅskār (1)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

सारा sārā (1)

Tout, entier, complet, universel.

सर्वगुण sarvguṇ (1)

Toutes les qualités.
Possédant toutes les qualités (une épithète de la divinité).

सज़ा sazā (1)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

सिद्ध siddh (1)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

stage (1)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

सुखी sukhī (1)

Heureux, satisfait, content.

सुनाना sunānā (1)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

सुनना sunnā (1)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

स्वर्गवासी svargvāsī (1)

Défunt.
Résident du paradis.

स्वयं svayã (1)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.