Murli de Mamma - gyan-sitar-08

सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (6.66)

(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.

स्वभाव svabhāv (6.62)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

असुर asur (5.73)

Esprit maléfique, démon.
(hindouisme) On dit que les Asurs habitent le pôle Sud et sont considérés comme des démons du premier ordre, en hostilité constante avec les dieux.
(Bābā) L'être humain à l'âge de fer (qui possède les mauvais esprits des vices).

संपन्न sampann (5.14)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

आसुरी āsurī (4.39)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

कला kalā (3.84)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

दैवी daivī (3.78)

Divin, éthéré, céleste.

सुन्दर sundar (3.75)

ताज tāj (3.51)

Couronne, diadème, tiare.

जड़ित jaṛit (3.33)

Serti, clouté, décoré, orné, paré (de joyaux).

आनन्द-दाता ānand-dātā (3.33)

Celui qui donne la félicité.

कर्मबन्धन-वश karmbandhan-vaśh (3.33)

Sous l’emprise des liens du karma, soumis aux chaînes du karma.

ज़माना zamānā (3.33)

Temps, période ; les temps; un âge.
Le monde.

सम्पूर्णता sampūrṇtā (3.33)

Intégralité, complétude ; perfection.

अंग aṅg (3.33)

Un membre, corps, partie, composant, organe.

अन्धा-लूला andhā-lūlā (3.33)

Aveugle ou estropié.

सम्पूर्ण sampūrṇ (3.08)

Complet, entier, parfait.

force (2.99)

Force.
Contraindre, forcer.

संस्कार saṅskār (2.93)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

भूत bhūt (2.91)

Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.

बनावट banāvaṭ (2.86)

भयानक bhayānak (2.85)

Effrayant, alarmant, terrible, affreux, épouvantable, redoutable, horrible, dangereux.
Lugubre, solitaire, isolé, désolé.

निर्विकारी nirvikārī (2.84)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

कड़ा kaṛā (2.75)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

रत्न ratna (2.57)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

बोझ bōjh (2.46)

Charge, fardeau.

creation (2.37)

जन्मते ही janmatē hī (2.37)

पिछाड़ी pichhāṛī (2.37)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

impure (2.23)

Impur.

ठहरना ṭhaharnā (2.23)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

संगम saṅgam (2.23)

Confluence, union, rencontre.

नेत्र nētra (2.21)

L’œil.

पलटना palaṭnā (2.21)

Changer, se modifier, s'altérer, se transformer.
Faire demi-tour, revenir, se retirer, reculer.

शफा śhaphā (2.09)

Récupération (d'une maladie), guérison, convalescence.
Un médicament, un remède, une cure, un traitement.

मिटाना miṭānā (2.04)

लड़ना laṛnā (1.99)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

प्रभाव prabhāv (1.89)

ज्यादा jyādā (1.88)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

परिचय parichay (1.83)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

बदलाना badlānā (1.81)

Changer, modifier, transformer.

नाम निशान nām niśhān (1.81)

Signe, trace, vestige.

मिटना miṭnā (1.67)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

नीचे आना nīchē ānā (1.67)

कर्मबन्धन karmbandhan (1.67)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

समर्थ samarth (1.66)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

आनंद ānand (1.61)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

शक्ल śhakla (1.61)

Forme.
Allure, apparence, air, aspect, expression du visage.

सुखदाता sukhdātā (1.55)

Le Donneur de Bonheur.

जिस्मानी jismānī (1.55)

Physique, matériel, corporel.

रचता rachtā (1.50)

Créateur, celui qui fait.

प्रयत्न prayatna (1.50)

बदलना badalnā (1.48)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

देवता dēvtā (1.42)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

कम होना kam hōnā (1.41)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

शुद्ध śhuddh (1.37)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

देवता बनना dēvtā bannā (1.37)

Devenir une divinité.

light (1.33)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

पवित्र बनाना pavitra banānā (1.29)

Purifier.

पूर्ण pūrṇ (1.28)

रूहानी rūhānī (1.25)

Spirituel.

गाना gānā (1.25)

Chanter.
Chanson, chant.

इस समय is samay (1.22)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

मुख्य mukhya (1.19)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

गुण guṇ (1.16)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

जमाना jamānā (1.16)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

संन्यासी sannyāsī (1.16)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

छूटना chhūṭnā (1.05)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

तीन tīn (1.05)

ताकत tākat (1.02)

Pouvoir, force, puissance.

तरफ taraph (1.00)

Côté; direction.
Vers.

महिमा mahimā (1.00)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

शरीर śharīr (0.97)

Corps humain, corps.

धारण dhāraṇ (0.97)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.97)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

विकर्म vikarm (0.95)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

रचना rachnā (0.95)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

रचना rachnā (0.94)

Créer, composer, faire, former, construire.

अवस्था avasthā (0.93)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

दोनों dōnō̃ (0.90)

आधार ādhār (0.87)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.85)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

power (0.85)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

विकारी vikārī (0.85)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

चक्र chakra (0.83)

माना mānā (0.80)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

हाथ hāth (0.79)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

छोड़ना chhōṛnā (0.78)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

ऊपर ūpar (0.76)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

stage (0.74)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

धारणा dhārṇā (0.74)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

रहाना rahānā (0.71)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

पूछना pūchhnā (0.69)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

उतना utnā (0.69)

सतयुग satyug (0.66)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

दुःखी duḥkhī (0.65)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

जन्म janm (0.62)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

जहाँ jahā̃ (0.59)

Où, où que, partout où, n'importe où.

कौन सा kaun sā (0.59)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

बाबा bābā (0.59)

Père.

अलग alag (0.56)

Différent, distinct, à part, séparé.

अनेक anēk (0.56)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

दिखाना dikhānā (0.55)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

हिसाब hisāb (0.54)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

समय samay (0.53)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

अर्थात् arthāt (0.52)

C'est-à-dire, à savoir.

जन्मना janamnā (0.49)

Naître.

मनुष्य manuṣhya (0.47)

Un homme, un être humain.

फिर भी phir bhī (0.47)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

के ऊपर kē ūpar (0.47)

Sur, au dessus de, en haut de.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.47)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

मानना mānnā (0.46)

द्वारा dvārā (0.42)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.41)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

याद करना yād karnā (0.41)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

दुःखना duḥkhnā (0.40)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

मतलब matlab (0.40)

जितना jitnā (0.37)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

यही yahī (0.36)

Forme emphatique de yah : this very.

बहुत bahut (0.35)

Beaucoup.
Très.

in (0.35)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

वहां vahā̃ (0.34)

Là, là-bas.

आदि ādi (0.33)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

दूसरा dūsrā (0.30)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

कई kaī (0.29)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

क्योंकि kyōṅki (0.29)

Parce que, puisque.

सारा sārā (0.28)

Tout, entier, complet, universel.

अथवा athavā (0.27)

Ou.
C'est-à-dire.

तब tab (0.26)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

परमात्मा paramātmā (0.26)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

कोई kōī (0.26)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

काम kām (0.25)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.25)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

इतना itnā (0.25)

Autant, tant, tellement, si.

पहले pahlē (0.24)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पूरा pūrā (0.23)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पहला pahlā (0.23)

Premier. Précédent.

परन्तु parantu (0.22)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

आत्मा ātmā (0.21)

L'âme, l'esprit, le soi.

रहना rahnā (0.20)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

दुःख duḥkh (0.20)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

कर्म karm (0.19)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कहना kahnā (0.19)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

लेना lēnā (0.19)

Prendre.

एक ēk (0.18)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बात bāt (0.18)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

ज्ञान gyān (0.18)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

जब jab (0.18)

(Pronom relatif) Quand.

मिलना milnā (0.18)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

सुख sukh (0.17)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

कौन kaun (0.17)

pronom interrogatif. Qui

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.17)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

बाकी bākī (0.17)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.17)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

अब ab (0.16)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

जानना jānnā (0.15)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

के लिए kē liē (0.14)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

जैसा jaisā (0.14)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

पर par (0.14)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (0.13)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

सब sab (0.13)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

ऐसा aisā (0.13)

Tel, de ce genre.

दुनिया duniyā (0.12)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

बनना bannā (0.12)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

और aur (0.12)

Et.
Plus.
Autre.

कि ki (0.11)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

ना nā (0.09)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

वाला vālā (0.08)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

समझना samajhnā (0.07)

Comprendre.

नहीं nahī̃ (0.07)

Non.
ne..pas.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

देना dēnā (0.06)

Donner.

तो tō (0.06)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

फिरना phirnā (0.06)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

फिर phir (0.05)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

जाना jānā (0.05)

Aller, partir, perdre, couler.

ही hī (0.04)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

अपना apnā (0.04)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

से sē (0.04)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

जो jō (0.03)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (0.02)

Venir.

भी bhī (0.02)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.