Avyakt murli du samedi 5 février 1977 - 1
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
का kā (52)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
होना hōnā (49)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
करना karnā (33)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
key (28)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
महिमा mahimā (20)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
और aur (18)
Et.
Plus.
Autre.
स्वरूप svarūp (14)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
लक्षण lakṣhaṇ (13)
Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.
अर्थात् arthāt (12)
C'est-à-dire, à savoir.
ब्राह्मण brāhmaṇ (11)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
को kō (11)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
यह yah (11)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
जीवन jīvan (10)
Vie, animation, existence.
तो tō (10)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
वह vah (10)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
जो jō (9)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
में mē̃ (8)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
सदा sadā (8)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
क्या kyā (7)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
आधार ādhār (6)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
बनाना banānā (6)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
जगना jagnā (6)
Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.
K (6)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
कहना kahnā (6)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
कर्म karm (6)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
मुक्त mukt (6)
Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.
सब sab (6)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
वाला vālā (6)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
आदि ādi (5)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
अपना apnā (5)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
degree (5)
Diplôme, licence.
Degré, niveau.
Intitulé, titre.
जागता jāgtā (5)
Éveillé.
Vigilant.
Pleinement efficace (comme l'influence d'une divinité), puissant ; manifeste.
Actif, étant dans le plein exercice de son pouvoir, de sa vertu ou de son efficacité (comme une idole, ou un charme ou un sortilège, ou un médicament, etc.)
ज्योति jyōti (5)
Lumière, flamme, éclat.
Vision.
मुख्य mukhya (5)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
से sē (5)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.
वर्तमान vartamān (5)
Présent, existant ; courant.
Le présent.
विशेष viśhēṣh (5)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
अनादि anādi (4)
N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.
चार chār (4)
Quatre.
ज्ञान gyān (4)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
ज्ञानी gyānī (4)
Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.
master (4)
Maître.
समझना samajhnā (4)
Comprendre.
सम्पूर्ण sampūrṇ (4)
Complet, entier, parfait.
अब ab (3)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
भी bhī (3)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
बोलना bōlnā (3)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
देखना dēkhnā (3)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
धर्म dharm (3)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
दिव्य divya (3)
Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.
हम ham (3)
Nous.
(forme rustique) Je.
कि ki (3)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
Un ange, un messager divin.
पिता pitā (3)
Père, procréateur, progéniteur.
रहना rahnā (3)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
Satisfait, content.
सो sō (3)
सोना sōnā (3)
Dormir.
तीनों tīnō̃ (3)
Les trois, tous les trois.
विश्व viśhva (3)
Le Monde, l'Univers.
अच्छा achchhā (2)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
अन्तिम antim (2)
Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.
आप āp (2)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
अथक athak (2)
बाप bāp (2)
Père.
भविष्य bhaviṣhya (2)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
challenge (2)
Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.
godly (2)
De Dieu, divin.
हर har (2)
हरना harnā (2)
her (2)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
ही hī (2)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
ईश्वरीय īśhvarīy (2)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
जैसा jaisā (2)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
जानना jānnā (2)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
कौन kaun (2)
pronom interrogatif. Qui
कौन सा kaun sā (2)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
knowledgeful (2)
Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.
लेना lēnā (2)
Prendre.
life (2)
Vie.
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
महानता mahāntā (2)
नहीं nahī̃ (2)
Non.
ne..pas.
Sien, propre, personnel, individuel.
Privé.
Non officiel.
(Bābā) Propre, sien, intrinsèque, inné, originel, original, d'origine.
निरन्तर nirantar (2)
निर्माण nirmāṇ (2)
Construction, création, fabrication.
पर par (2)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
पर par (2)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पढ़ाना paṛhānā (2)
Enseigner, instruire, éduquer.
फल phal (2)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
प्राप्त prāpt (2)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
राजयोगी rājyōgī (2)
Celui qui pratique yōg pour devenir un rājā (roi).
रूप rūp (2)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
सागर sāgar (2)
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
सहज sahaj (2)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
समान samān (2)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
संकल्प saṅkalp (2)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
शान्ति śhānti (2)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सर्व sarv (2)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
stage (2)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
subject (2)
Sujet, matière.
वही vahī (2)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
way (2)
Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.
योगी yōgī (2)
(celui) qui pratique yōg.
Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.
ऐसा aisā (1)
Tel, de ce genre.
आकर्षण ākarṣhaṇ (1)
Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.
अलग alag (1)
Différent, distinct, à part, séparé.
Bénédiction.
अव्यक्त avyakt (1)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बच्चा bachchā (1)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बन्धन bandhan (1)
Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]
Libéré des liens, libéré de l'esclavage, libéré de l'attachement au monde.
बनना bannā (1)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
बताना batānā (1)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
भक्त bhakt (1)
Un dévot.
blissful (1)
बोल bōl (1)
ब्रह्मा brahmā (1)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
C (1)
certificate (1)
Certificat. Un document officiel montrant des faits sur un événement, un statut ou une réalisation.
check (1)
Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).
दया dayā (1)
Pitié, miséricorde, compassion.
देवता dēvtā (1)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
दूसरा dūsrā (1)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
एक ēk (1)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
fool (1)
गाना gānā (1)
Chanter.
Chanson, chant.
godly student (1)
ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1)
Mer de Gyān, mer de Savoir.
हर एक har ēk (1)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
हठयोगी haṭhyōgī (1)
in (1)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
इसलिए isliē (1)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
इतना itnā (1)
Autant, tant, tellement, si.
जाना jānā (1)
Aller, partir, perdre, couler.
जीत jīt (1)
जीतना jītnā (1)
कल kal (1)
कला kalā (1)
Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.
कमल kamal (1)
कठिन kaṭhin (1)
Difficile, ardu.
Rigide, raide, dur.
Sévère, sérieux, grave, violent.
के लिए kē liē (1)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
केवल kēval (1)
कृष्ण kr̥iṣhṇa (1)
Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.
लक्ष्य lakṣhya (1)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
लेकिन lēkin (1)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
माना mānā (1)
Veut dire, signifie, c'est-à-dire.
मानना mānnā (1)
मर्यादा maryādā (1)
Limite, frontière.
Limites (de loi, d'usage), modération ; coutume; convention.
Comportement correct ; décorum.
Statut, position sociale, dignité; honneur.
Maître bien informé, maître savant, maître plein de savoir.
(Bābā) Maître Savant, titre que Bābā (le Savant qui a le savoir complet) nous donne parce que nous recevons ce Savoir complet.
मुक्ति mukti (1)
Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.
मुश्किल muśhkil (1)
Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.
ना nā (1)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
नमस्ते namastē (1)
Vainqueur du sommeil.
Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.
न्यारा nyārā (1)
Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
पढ़ाई paṛhāī (1)
Étude, éducation, enseignement, apprentissage.
पढ़ना paṛhnā (1)
Lire, étudier, réciter.
peaceful (1)
Paisible, pacifique.
फूल phūl (1)
Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).
फूलना phūlnā (1)
प्रकार prakār (1)
Façon, manière.
प्राप्ति prāpti (1)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.
Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.
प्यारा pyārā (1)
Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.
रखना rakhnā (1)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
सा sā (1)
सबको sabkō (1)
sab + kō : à tous, à tout.
समझ samajh (1)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
समझदार samajhdār (1)
Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.
समानता samāntā (1)
Égalité, équivalence; parité, similarité, similitude, ressemblance.
समय samay (1)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
समझाना samjhānā (1)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
सामने sāmnē (1)
संपर्क sampark (1)
Satisfaction complète, contentement, satisfaction.
सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (1)
(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.
सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1)
Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.
see (1)
Voir.
शिव śhiv (1)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
स्मृति smr̥iti (1)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
सोलह sōlah (1)
Seize, 16.
श्री śhrī (1)
Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.
स्थिति sthiti (1)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
स्वयं svayã (1)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
तक tak (1)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
तीसरा tīsrā (1)
Troisième.
(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.
वैसा vaisā (1)
विघ्न vighna (1)
Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.
विश्व-कल्याणकारी viśhva-kalyāṇakārī (1)
Qui fait le bonheur du Monde.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
योग्य yōgya (1)
Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.
योगयुक्त yōgyukt (1)
Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.