Avyakt murli du samedi 5 février 1977 - 1

degree (6.87)

Diplôme, licence.
Degré, niveau.
Intitulé, titre.

जागता jāgtā (6.20)

Éveillé.
Vigilant.
Pleinement efficace (comme l'influence d'une divinité), puissant ; manifeste.
Actif, étant dans le plein exercice de son pouvoir, de sa vertu ou de son efficacité (comme une idole, ou un charme ou un sortilège, ou un médicament, etc.)

ज्योति jyōti (4.78)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

लक्षण lakṣhaṇ (4.76)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

peaceful (4.38)

Paisible, pacifique.

महिमा mahimā (4.31)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

godly (4.08)

De Dieu, divin.

जगना jagnā (3.81)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

अनादि anādi (3.78)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

विद्यार्थी vidyārthī (3.62)

निद्राजीत nidrājīt (3.62)

Vainqueur du sommeil.

विश्वविद्यालय viśhvavidyālay (3.42)

निजी, निज nijī, nij (3.32)

Sien, propre, personnel, individuel.
Privé.
Non officiel.
(Bābā) Propre, sien, intrinsèque, inné, originel, original, d'origine.

जीवनमुक्त jīvanmukt (3.30)

phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

पिता pitā (3.30)

Père, procréateur, progéniteur.

ज्ञानी gyānī (3.26)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

life (3.23)

Vie.

हठयोगी haṭhyōgī (3.08)

राजयोगी rājyōgī (3.04)

Celui qui pratique yōg pour devenir un rājā (roi).

श्री śhrī (3.03)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

सोलह sōlah (3.03)

Seize, 16.

मुक्त mukt (3.02)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

युक्तियुक्त yuktiyukt (2.99)

Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (2.95)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

केवल kēval (2.90)

निर्माण nirmāṇ (2.89)

Construction, création, fabrication.

चार chār (2.79)

Quatre.

blissful (2.79)

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (2.79)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

कठिन kaṭhin (2.72)

Difficile, ardu.
Rigide, raide, dur.
Sévère, sérieux, grave, violent.

दया dayā (2.69)

Pitié, miséricorde, compassion.

godly student (2.66)

महानता mahāntā (2.60)

अथक athak (2.58)

challenge (2.46)

Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.

दिव्य divya (2.41)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (2.40)

(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.

धर्म dharm (2.35)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

master knowledgeful (2.30)

Maître bien informé, maître savant, maître plein de savoir.
(Bābā) Maître Savant, titre que Bābā (le Savant qui a le savoir complet) nous donne parce que nous recevons ce Savoir complet.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (2.27)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

अन्तिम antim (2.06)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

पुरूषोत्तम purūṣhōttam (2.05)

Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.

बन्धनमुक्त bandhanmukt (2.02)

Libéré des liens, libéré de l'esclavage, libéré de l'attachement au monde.

निर्विकारी nirvikārī (2.01)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

मुख्य mukhya (2.01)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

subject (1.96)

Sujet, matière.

way (1.94)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

fool (1.93)

सन्तुष्ट santuṣhṭ (1.89)

Satisfait, content.

knowledgeful (1.86)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

फूलना phūlnā (1.84)

कमल kamal (1.82)

आशीर्वाद āśhīrvād (1.77)

Bénédiction.

मर्यादा maryādā (1.75)

Limite, frontière.
Limites (de loi, d'usage), modération ; coutume; convention.
Comportement correct ; décorum.
Statut, position sociale, dignité; honneur.

समझदार samajhdār (1.72)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

certificate (1.71)

Certificat. Un document officiel montrant des faits sur un événement, un statut ou une réalisation.

जीत jīt (1.70)

फरिश्ता phariśhtā (1.69)

Un ange, un messager divin.

परमात्मा paramātmā (1.66)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

समानता samāntā (1.66)

Égalité, équivalence; parité, similarité, similitude, ressemblance.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (1.62)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

वर्तमान vartamān (1.61)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

पढ़ाना paṛhānā (1.60)

Enseigner, instruire, éduquer.

निरन्तर nirantar (1.59)

योगयुक्त yōgyukt (1.57)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

सेवाधारी sēvādhārī (1.56)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

विश्व-कल्याणकारी viśhva-kalyāṇakārī (1.54)

Qui fait le bonheur du Monde.

फूल phūl (1.51)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

ईश्वरीय īśhvarīy (1.50)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

आदि ādi (1.48)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

मुक्ति mukti (1.47)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.46)

Complet, entier, parfait.

जीतना jītnā (1.45)

योगी yōgī (1.45)

(celui) qui pratique yōg.

सो sō (1.44)

सागर sāgar (1.42)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

पढ़ना paṛhnā (1.35)

Lire, étudier, réciter.

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (1.33)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

master (1.26)

Maître.

तीनों tīnō̃ (1.24)

Les trois, tous les trois.

जीवन jīvan (1.21)

Vie, animation, existence.

पढ़ाई paṛhāī (1.18)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

योग्य yōgya (1.15)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

महान्, महा mahān, mahā (1.09)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

माना mānā (1.08)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

सोना sōnā (1.06)

Dormir.

आधार ādhār (1.06)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

ब्राह्मण brāhmaṇ (1.06)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

देवता dēvtā (1.04)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

बन्धन bandhan (1.01)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

ज्ञान gyān (1.00)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

कला kalā (0.97)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

आकर्षण ākarṣhaṇ (0.97)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

वही vahī (0.93)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

भविष्य bhaviṣhya (0.93)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

फल phal (0.89)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

स्वरूप svarūp (0.87)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

भक्त bhakt (0.86)

Un dévot.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (0.85)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

see (0.84)

Voir.

विघ्न vighna (0.83)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

तीसरा tīsrā (0.80)

Troisième.

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

कल kal (0.78)

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

stage (0.78)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

अलग alag (0.76)

Différent, distinct, à part, séparé.

संपर्क sampark (0.75)

न्यारा nyārā (0.74)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

कर्म karm (0.71)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

सा sā (0.65)

कौन सा kaun sā (0.63)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

ब्रह्मा brahmā (0.61)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

बोल bōl (0.60)

मुश्किल muśhkil (0.59)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

समान samān (0.58)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

सबको sabkō (0.57)

sab + kō : à tous, à tout.

प्राप्त prāpt (0.56)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

प्यारा pyārā (0.56)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

लक्ष्य lakṣhya (0.54)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

मानना mānnā (0.53)

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

गाना gānā (0.52)

Chanter.
Chanson, chant.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

check (0.48)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

सामने sāmnē (0.41)

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

हम ham (0.35)

Nous.
(forme rustique) Je.

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

प्रकार prakār (0.31)

Façon, manière.

सहज sahaj (0.31)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

प्राप्ति prāpti (0.31)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

विशेष viśhēṣh (0.29)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

अर्थात् arthāt (0.27)

C'est-à-dire, à savoir.

नमस्ते namastē (0.27)

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.26)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

स्मृति smr̥iti (0.26)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

बोलना bōlnā (0.26)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

स्थिति sthiti (0.25)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

तक tak (0.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

हर एक har ēk (0.22)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

सर्व sarv (0.18)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

इतना itnā (0.17)

Autant, tant, tellement, si.

कौन kaun (0.16)

pronom interrogatif. Qui

वैसा vaisā (0.16)

स्वयं svayã (0.15)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

हर har (0.15)

her (0.15)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

संकल्प saṅkalp (0.15)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

हरना harnā (0.15)

दूसरा dūsrā (0.14)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

जानना jānnā (0.13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

रूप rūp (0.11)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सदा sadā (0.11)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

समझना samajhnā (0.09)

Comprendre.

रखना rakhnā (0.09)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

कहना kahnā (0.09)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

बनाना banānā (0.09)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

के लिए kē liē (0.08)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

लेना lēnā (0.08)

Prendre.

बच्चा bachchā (0.07)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

इसलिए isliē (0.07)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

सब sab (0.05)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

बाप bāp (0.05)

Père.

देखना dēkhnā (0.05)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

पर par (0.04)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

समय samay (0.04)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

वाला vālā (0.04)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

ना nā (0.04)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

आप āp (0.04)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

पर par (0.04)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जाना jānā (0.04)

Aller, partir, perdre, couler.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

जैसा jaisā (0.03)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

शान्ति śhānti (0.03)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अब ab (0.03)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अच्छा achchhā (0.03)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

एक ēk (0.02)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.02)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

लेकिन lēkin (0.02)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

रहना rahnā (0.01)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

बनना bannā (0.01)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.