Murli de Mamma - gyan-sitar-12

जीते जी jītē jī (6.22)

Pour la vie, tant que l'on vit ou existe, pendant la vie de,

कालों का काल kālō̃ kā kāl (5.28)

• La plus grande Mort.
• La Mort de toutes les morts (permettant de vaincre la mort).
• Celui qui est au-delà de l'effet du temps, Shiv Baba.

हवाले havālē (4.74)

À la charge, ou aux soins, etc.

चुक्तू chuktū (4.67)

Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (4.33)

Comptes.

हवाले करना havālē karnā (4.07)

Donner la charge ou la possession (de, -ke), remettre ou céder, transférer, consigner, engager, remettre en fidéicommis, céder; déposer.

रात-दिन rāt-din (3.51)

Nuit et jour.
Continuellement.

successful (3.33)

Couronné de succès, à succès, réussi.
Qui a réussi, qui a du succès, prospère.

प्यादा pyādā (3.33)

Fantassin, soldat d'infanterie, piéton, pion (aux échecs).

धन्यवाद dhanyavād (3.33)

Remerciement; une expression de gratitude.
Merci !

घोड़ेसवार ghōṛēsavār (3.33)

Cavalier, soldat à cheval.

गम्भीर gambhīr (3.33)

Sérieux, grave, sinistre, sombre, réservé, profond.

मंज़िल mañzil (2.99)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

नम्बरवार number-wār (2.99)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

निभाना nibhānā (2.86)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

वायदा vāydā (2.85)

Promesse, engagement.

मुश्किलात muśhkilāt (2.85)

Difficultés, complexités, doutes.

difficult (2.85)

Difficile.

मानों mānō̃ (2.85)

Comme si, à supposer que, on pourrait supposer.

कड़ा kaṛā (2.75)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

सहज sahaj (2.70)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

कर्मबन्धन karmbandhan (2.64)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

मिटाना miṭānā (2.58)

रूकावट rūkāvaṭ (2.57)

Obstacle, entrave, barricade, blocus, résistance.

second (2.57)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

minus (2.57)

Moins, sans.
Négatif.
Signe moins.
Soustraire.

दण्ड daṇḍ (2.57)

Bâton, canne, baguette ; masse ; tige, manche.
Un poteau ou une mesure (de quatre coudées).
Une mesure de temps (vingt-quatre minutes).
Agression, attaque, violence ; correction, châtiment corporel, punition ; avertissement, amende, pénalité.

गोद gōd (2.55)

Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.

महारथी mahārathī (2.37)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

नूँधा nūndhā (2.37)

Fixé, déterminé.

past (2.37)

Passé.

दांव dānv (2.21)

Tour, mouvement, jet (dans un jeu).
Opportunité.
Pouvoir, prise, contrôle.
Piège, embuscade.
Coup (comme dans un jeu ou une compétition) ; prise, lancer (comme dans la lutte).
Mise, pari ; forfait, pénalité.

कठिन kaṭhin (2.21)

Difficile, ardu.
Rigide, raide, dur.
Sévère, sérieux, grave, violent.

गहरा gahrā (2.21)

Profond, intime, fort, obscur, visqueux, lourd, grave, dur.

देह dēh (2.14)

Le corps.

तैयारी taiyārī (2.10)

पूर्ण pūrṇ (2.09)

सम्बन्धी sambandhī (2.09)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

कहाँ तक kahā̃ tak (2.09)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

राजा रानी rājā rānī (1.89)

Roi et reine.
Prince et princesse.

चुकना chuknā (1.89)

Être fini, dépensé, épuisé, achevé, complété.
Être remboursé en totalité.
Être réglé, être résolu.
(aspect secondaire terminatif qui suit la base du verbe) Exprime la fin ou la complétion de l'action. Se traduit souvent par "déjà".

लक्ष्य lakṣhya (1.81)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

विनाश vināśh (1.78)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

मरना marnā (1.73)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

अति ati (1.67)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

पूरा करना pūrā karnā (1.67)

Emplir, remplir.
Satisfaire.
Terminer, achever, finir, compléter.
Accomplir, exécuter, tenir (une promesse).
Rembourser.
Combler (un manque).

चाहे chāhē (1.66)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

मौत maut (1.61)

विघ्न vighna (1.55)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

स्थिति sthiti (1.50)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

झट jhaṭ (1.50)

full (1.45)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

जोड़ना jōṛnā (1.44)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

के आगे kē āgē (1.41)

En face de, devant, avant.

लाभ lābh (1.41)

Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.

बतलाना batlānā (1.40)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

धर्मराज dharmrāj (1.37)

संभलना sambhalnā (1.33)

Se ressaisir, être vigilant, être soutenu, sauver d'une chute, rester debout, être prudent.

भल bhal (1.31)

Même si, quand bien même.

जबकि jabki (1.31)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1.29)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

किताब kitāb (1.25)

Livre.

इस समय is samay (1.22)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

मीठा mīṭhā (1.20)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

भविष्य bhaviṣhya (1.19)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

अनेक anēk (1.13)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

कल्प kalp (1.13)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

प्रजा prajā (1.13)

Sujets, public, peuple.

पद pad (1.07)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

सिर्फ sirph (1.05)

फ़र्क fark (0.95)

Différence, distinction, distance.

पालना pālnā (0.93)

कार्य kārya (0.89)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.86)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

हिसाब hisāb (0.86)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

भगवान bhagvān (0.85)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

attention (0.85)

Attention.
Garde à vous.

पालना pālnā (0.85)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

ले जाना lē jānā (0.83)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

तरीका tarīkā (0.76)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

बदलना badalnā (0.74)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

साथ sāth (0.73)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

तक tak (0.68)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

भूलना bhūlnā (0.68)

Oublier.

अन्त ant (0.66)

Fin.

बड़ा baṛā (0.66)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

पूरा pūrā (0.64)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पूरी pūrī (0.63)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

तरफ taraph (0.63)

Côté; direction.
Vers.

प्राप्त prāpt (0.63)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.62)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

पुराना purānā (0.61)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

part (0.58)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

माया māyā (0.58)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

अलग alag (0.56)

Différent, distinct, à part, séparé.

her (0.56)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.56)

जन्म janm (0.53)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

तो भी tō bhī (0.53)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

हरना harnā (0.52)

सबको sabkō (0.52)

sab + kō : à tous, à tout.

प्राप्ति prāpti (0.50)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.50)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

खुद khud (0.50)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

कराना karānā (0.49)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

बहुत bahut (0.49)

Beaucoup.
Très.

आप āp (0.47)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

सब कुछ sab kuchh (0.46)

Tout.

चाहना chāhnā (0.45)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

आगे āgē (0.43)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

प्रालब्ध prālabdh (0.43)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

ज़रूर zarūr (0.42)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

द्वारा dvārā (0.42)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

क्योंकि kyōṅki (0.42)

Parce que, puisque.

मतलब matlab (0.40)

निकलना nikalnā (0.40)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

परन्तु parantu (0.39)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

समझाना samjhānā (0.36)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

या yā (0.36)

Ou, ou bien, soit.

मैं maĩ (0.35)

Je.

रखना rakhnā (0.35)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

इसलिए isliē (0.35)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

सम्बन्ध sambandh (0.34)

Connexion, relation.

खाना khānā (0.32)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

लेना lēnā (0.30)

Prendre.

लगाना lagānā (0.30)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

यहाँ yahā̃ (0.29)

Ici, à cet endroit.

ऊंच ūñch (0.28)

Haut, élevé, exalté, éminent.

कौन kaun (0.27)

pronom interrogatif. Qui

आत्मा ātmā (0.27)

L'âme, l'esprit, le soi.

चाहिए chāhiē (0.27)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

पहले pahlē (0.24)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

बच्चा bachchā (0.23)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

पहला pahlā (0.23)

Premier. Précédent.

क्या kyā (0.22)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

लेकिन lēkin (0.21)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

दुनिया duniyā (0.20)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

तुम tum (0.20)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

ज्ञान gyān (0.18)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

सकना saknā (0.18)

Pouvoir, être capable de.

ऐसा aisā (0.17)

Tel, de ce genre.

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

बाकी bākī (0.17)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.17)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

काम kām (0.16)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.16)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

बाप bāp (0.15)

Père.

जानना jānnā (0.15)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बनना bannā (0.15)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

सब sab (0.15)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

के लिए kē liē (0.14)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

अपनाना apnānā (0.14)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

ना nā (0.14)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

परमात्मा paramātmā (0.14)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

ने nē (0.13)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

कि ki (0.11)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

कहना kahnā (0.11)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

अपना apnā (0.11)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

चलना chalnā (0.10)

Continuer.

और aur (0.10)

Et.
Plus.
Autre.

देना dēnā (0.10)

Donner.

जाना jānā (0.09)

Aller, partir, perdre, couler.

रहना rahnā (0.09)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

एक ēk (0.09)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अब ab (0.08)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बात bāt (0.08)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

फिर phir (0.07)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

समझना samajhnā (0.07)

Comprendre.

तो tō (0.07)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

फिरना phirnā (0.06)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

नहीं nahī̃ (0.04)

Non.
ne..pas.

से sē (0.04)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.03)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

आना ānā (0.03)

Venir.

भी bhī (0.02)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

में mē̃ (0.01)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

हम ham (0.01)

Nous.
(forme rustique) Je.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.