Murli de Mamma - gyan-sitar-19
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (43)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
तो tō (25)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
भी bhī (19)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
करना karnā (18)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
का kā (15)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
को kō (15)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
नहीं nahī̃ (15)
Non.
ne..pas.
हम ham (13)
Nous.
(forme rustique) Je.
बाप bāp (10)
Père.
से sē (10)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
यह yah (10)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
आना ānā (8)
Venir.
बात bāt (8)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
जानना jānnā (8)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
में mē̃ (8)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
ही hī (7)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
K (7)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
अब ab (6)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
जन्म janm (6)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
कि ki (6)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
रूह rūh (6)
L'âme, l'esprit.
और aur (5)
Et.
Plus.
Autre.
ज्ञान gyān (5)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
key (5)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
लेकिन lēkin (5)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
पाप pāp (5)
Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.
पर par (5)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
पर par (5)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
सब sab (5)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
अनेक anēk (4)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
आत्मा ātmā (4)
L'âme, l'esprit, le soi.
बनना bannā (4)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
इतना itnā (4)
Autant, tant, tellement, si.
जब jab (4)
(Pronom relatif) Quand.
कोई kōī (4)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
न na (4)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
वह vah (4)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
अच्छा achchhā (3)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
ऐसा aisā (3)
Tel, de ce genre.
बनाना banānā (3)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
बिना binā (3)
Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).
चलना chalnā (3)
Continuer.
Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.
द्वारा dvārā (3)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
हर एक har ēk (3)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
मोक्ष mōkṣh (3)
Libération de la renaissance dans le monde.
Délivrance, émancipation, libération.
(Bābā) Libération définitive du cycle des naissances et des morts (qui est en réalité impossible à obtenir).
पाना pānā (3)
Obtenir.
फिर phir (3)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (3)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
प्राप्ति prāpti (3)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
रूहानी rūhānī (3)
Spirituel.
समझना samajhnā (3)
Comprendre.
उठाना uṭhānā (3)
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
वर्सा varsā (3)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
योग yōg (3)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
बैठना baiṭhnā (2)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
Souvenir du Père.
दुनिया duniyā (2)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
एक ēk (2)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
गुरू gurū (2)
Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.
Gyān et yōg, Savoir et Souvenir.
इसलिए isliē (2)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जाना jānā (2)
Aller, partir, perdre, couler.
जन्मना janamnā (2)
Naître.
जितना jitnā (2)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
जीतना jītnā (2)
जो jō (2)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
कहना kahnā (2)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
कैसा kaisā (2)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
क्यों kyō̃ (2)
Pourquoi.
लाभ lābh (2)
Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.
मनुष्य manuṣhya (2)
Un homme, un être humain.
मूँझना mūnjhnā (2)
Être confus, être dans la confusion, être troublé.
ने nē (2)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
(pāpātmā) Pécheur, impie ; un pécheur, un malfaiteur.
(Bābā) Âme pécheresse, âme coupable, âme méchante, âme impie, âme vicieuse, âme criminelle, âme mauvaise.
पढ़ाई paṛhāī (2)
Étude, éducation, enseignement, apprentissage.
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
फरमान pharmān (2)
Un édit royal, commande royale, décret royal.
Bon, vertueux, juste, saint, d'âme noble.
(Bābā) Âme vertueuse qui a accumulé du mérite en faisant de bonnes actions.
पूरा pūrā (2)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
सकना saknā (2)
Pouvoir, être capable de.
शरीर śharīr (2)
Corps humain, corps.
सिर्फ sirph (2)
subject (2)
Sujet, matière.
स्वच्छ svachchh (2)
Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.
temptation (2)
Tentation.
तीव्र tīvr (2)
Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.
उतना utnā (2)
वाला vālā (2)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
विकार vikār (2)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
यथार्थ yathārth (2)
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.
आज्ञा āgyā (1)
Ordre.
अहिल्या-गणिका ahilyā-gaṇikā (1)
Ahilyā et prostituée.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
आना ānā (1)
attention (1)
Attention.
Garde à vous.
बच्चा bachchā (1)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बदलना badalnā (1)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
बहुत bahut (1)
Beaucoup.
Très.
बन ban (1)
बार bār (1)
Fois, occasion, moment.
बरसात barsāt (1)
Saison des pluies, les pluies (la troisième des six saisons).
Pluie.
बस bas (1)
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
बसना basnā (1)
भस्म bhasm (1)
Cendre, cendres, chaux.
Réduire en cendres; brûler, calciner.
बुद्धि buddhi (1)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
chance (1)
Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.
दान dān (1)
Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.
देना dēnā (1)
Donner.
धारण dhāraṇ (1)
Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.
ध्यान dhyān (1)
Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.
direction (1)
Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.
फ़र्ज farj (1)
Devoir, obligation.
फ़ायदा fāydā (1)
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
force (1)
Force.
Contraindre, forcer.
guarantee (1)
Garantie, caution, gage.
Garantir, cautionner.
ज्ञान की बरसात gyān kī barsāt (1)
Pluie de Gyān, pluie de Savoir.
Bain de Gyān, bain de Savoir.
हर har (1)
हरना harnā (1)
her (1)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
जीना jīnā (1)
Vivre, être vivant.
कभी kabhī (1)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
कठिन kaṭhin (1)
Difficile, ardu.
Rigide, raide, dur.
Sévère, sérieux, grave, violent.
के बाद kē bād (1)
Après.
के साथ kē sāth (1)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
के ऊपर kē ūpar (1)
Sur, au dessus de, en haut de.
खलास khalās (1)
खाना khānā (1)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
खाता khātā (1)
Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.
ख़त्म ḵẖatm (1)
Terminé, fini, complété, conclu.
knowledge (1)
Connaissance(s), savoir.
कुछ kuchh (1)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
क्या kyā (1)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
क्योंकि kyōṅki (1)
Parce que, puisque.
माँगना mā̃gnā (1)
Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.
Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.
मुझे याद करो mujhē yād karō (1)
Souviens-toi de Moi.
नाम nām (1)
Nom.
नाश nāśh (1)
निरन्तर nirantar (1)
निश्चय niśhchay (1)
Confiance, foi, certitude.
पद pad (1)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
पक्का pakkā (1)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
पढ़ाना paṛhānā (1)
Enseigner, instruire, éduquer.
part (1)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
पतित patit (1)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).
Purifier.
practical life (1)
La vie réelle.
Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).
पुराना purānā (1)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
रखना rakhnā (1)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
रास्ता rāstā (1)
Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.
रीति rīti (1)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
सबका sabkā (1)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सहज sahaj (1)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
शक śhak (1)
सामने sāmnē (1)
Propriété, biens, fortune, richesse, abondance, prospérité.
संस्कार saṅskār (1)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
सारा sārā (1)
Tout, entier, complet, universel.
student (1)
Étudiant.
सुख sukh (1)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).
स्वर्ग svarg (1)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
स्वयं svayã (1)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
तब tab (1)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
तभी tabhī (1)
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
Le corps, l'esprit et l'argent.
Santé, bonne santé, forme, salubrité.
तरह tarah (1)
teacher (1)
Professeur, enseignant, instituteur.
थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1)
Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.
तीनों tīnō̃ (1)
Les trois, tous les trois.
उद्धार uddhār (1)
Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.
उलझन uljhan (1)
Complication; imbroglio, entremêlement, enchevêtrement; perplexité.
ऊंच ūñch (1)
Haut, élevé, exalté, éminent.
उत्तम uttam (1)
Le meilleur, excellent, bon.
वहां vahā̃ (1)
Là, là-bas.
En retournant.
विकर्म vikarm (1)
Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.
विकर्म विनाश होंगे vikarma vināśh hōṅgē (1)
Les mauvaises actions disparaîtront, le mauvais karma disparaîtra.
विकर्मी vikarmī (1)
way (1)
Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.
याद yād (1)
Souvenir.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
ज़रूरी zarūrī (1)
Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.