Avyakt murli du vendredi 1 juin 1973

अब ab

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अच्छा achchhā

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आधार ādhār

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

आग āg

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

आग लगना āg lagnā

Être enflammé, être en feu, prendre feu, brûler, être chaud.
Piquer (comme une blessure).
Brûler de rage, d'indignation, d'envie, de jalousie, etc., être enragé ou irrité, être consumé par l'amour ou le chagrin.

अगर agar

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

ऐसा aisā

Tel, de ce genre.

अलग alag

Différent, distinct, à part, séparé.

अमृतवेला amr̥itvēlā

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

आना ānā

Venir.

आप āp

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अपना apnā

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

आराम ārām

Repos, confort, soulagement.

अर्थात् arthāt

C'est-à-dire, à savoir.

अशान्त aśhānt

Agité, inquiet, troublé, perturbé.

आत्मा ātmā

L'âme, l'esprit, le soi.

attention

Attention.
Garde à vous.

और aur

Et.
Plus.
Autre.

आवश्यकता āvaśhyaktā

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

अव्यक्त avyakt

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बाबा bābā

Père.

बचाना bachānā

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

बच्चा bachchā

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बनाना banānā

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बनना bannā

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

बाप bāp

Père.

बात bāt

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भंभोर bhambhōr

Tumulte, alarme; panique.
Une foule turbulente.
(Bābā) L’état du monde entier à la fin du cycle : un monde plongé dans un chaos total.

भारत bhārat

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

भरना bharnā

Emplir, remplir.

भी bhī

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

भिन्न bhinn

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

बीच bīch

Milieu, centre.

बोझ bōjh

Charge, fardeau.

बोलना bōlnā

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

चाहिए chāhiē

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चाहना chāhnā

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

चलना chalnā

Continuer.

चारों chārō̃

Les quatre, tous les quatre.

छः chhaḥ

Six, 6.

check

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

चीज़ chīz

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

डालना ḍālnā

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

दान dān

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

देख-रेख dēkh-rēkh

Supervision, conseils, soin.

देखना dēkhnā

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

देना dēnā

Donner.

दिखाना dikhānā

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

दूसरा dūsrā

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

duty

Devoir. (Souvent au pluriel) Fonction.

द्वारा dvārā

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

एक ēk

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

गाना gānā

Chanter.
Chanson, chant.

गाड़ी gāṛī

Charrette, chariot, carrosse, calèche, véhicule, voiture, wagon, train, rame.

घोड़ा ghōṛā

Un cheval.

ज्ञान gyān

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

हर एक har ēk

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

her

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

ही hī

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

इकट्ठा ikaṭṭhā

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

इतना itnā

Autant, tant, tellement, si.

जब jab

(Pronom relatif) Quand.

जैसा jaisā

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जमा jamā

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

जमा करना jamā karnā

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

जमाना jamānā

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

जमना jamnā

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

जानना jānnā

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जो jō

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

K

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

का kā

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

  • Possession et relation.
  • Matériau ou composition.
  • Valeur et mesure (espace ou temps).
  • Source, origine, cause.
  • Sujet (auteur d'un acte).
  • Objet (d'une activité).
  • Partie d'un tout.
  • But.
  • Caractéristique.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कभी kabhī

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कहना kahnā

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कैसा kaisā

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कल्याण kalyāṇ

Bonheur, bien-être.

कारण kāraṇ

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

कराना karānā

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कर्म karm

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

करना karnā

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

कर्तव्य kartavya

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

कौन kaun

pronom interrogatif. Qui

कौन सा kaun sā

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

के बाद kē bād

Après.

के लिए kē liē

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

के पास kē pās

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

key

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

कि ki

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

कितना kitnā

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

को kō

को est utilisé pour désigner :

  • Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
  • Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
  • L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
  • Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
  • L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
  • Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कोई kōī

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कोई भी kōī bhī

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

कुछ kuchh

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्या kyā

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

लोग log

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

lucky

Chanceux, qui a de la chance, fortuné, heureux.

महादानी mahādānī

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

महान्, महा mahān, mahā

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

महारथी mahārathī

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

मांस māns

Chair, viande.

मन्सा mansā

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

मास mās

Mois.

में mē̃

में est utilisé pour désigner :

  • L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
  • La durée.
  • Le prix.
  • La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

मुख्य mukhya

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

मुक्ति mukti

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

मुरली murlī

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

न na

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

ना nā

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

नहीं nahī̃

Non.
ne..pas.

नहीं तो nahī̃ tō

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

natural

Naturel, normal.

नज़र nazar

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

नीचे-ऊपर nīchē-ūpar

En haut et en bas, avec des hauts et des bas.
L'un au dessus et l'autre en dessous.
A l'envers, sens dessus dessous.

निमित्त nimitt

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

निर्णय nirṇay

Jugement, décision, conclusion.

नम्बरवार number-wār

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

न्यारा nyārā

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

ओम् ōm

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

ओर ōr

Côté, direction.

पहला pahlā

Premier. Précédent.

पहले pahlē

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पहले से pahlē sē

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

पाना pānā

Obtenir.

पानी pānī

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

पर par

पर désigne :

  • Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
  • Moment où une action a lieu.
  • Séquence d'actions d'événements.
  • Cause ou raison.
  • Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

परिचय parichay

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

pass

Passer, réussir.

पट्टा paṭṭā

Bande, lanière, ceinture, sangle.
Collier (d'un animal).
Bande portée à l'épaule et insigne (d'un serviteur, d'un serveur, etc.).

फिर phir

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

प्रकार prakār

Façon, manière.

प्रमाण pramāṇ

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

पूरा pūrā

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पूरी pūrī

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

प्यादा pyādā

Fantassin, soldat d'infanterie, piéton, pion (aux échecs).

रहना rahnā

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

रखना rakhnā

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रूप rūp

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सब sab

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सदा sadā

Toujours, perpétuellement, continuellement.

सकना saknā

Pouvoir, être capable de.

शक्ति śhakti

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

समझना samajhnā

Comprendre.

समय samay

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

समेटने की शक्ति samēṭnē kī śhakti

Pouvoir de se débarrasser, énergie de terminer, force de finir.

संकल्प saṅkalp

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

शान्त śhānt

Calme, tranquille, silencieux, non perturbé, pacifique.

शान्ति śhānti

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सारा sārā

Tout, entier, complet, universel.

सर्व sarv

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

सर्वशक्तियों sarvśhaktiyō̃

Toutes les śhaktis : tous les pouvoirs, toutes les puissances, toutes les énergies, toutes les forces.

सवार savār

Monté, à cheval.
Homme à cheval, cavalier.

से sē

से est utilisé pour désigner :

  • Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
  • Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
  • Moyens, instrument ou agence.
  • Manière.
  • Cause, raison, origine.
  • Association, antagonisme.
  • Séparation ou éloignement de.
  • Point de départ (lieu ou temps).
  • Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
  • Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

second

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

सितारा sitārā

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

शिव śhiv

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

star

Étoile.

स्थूल sthūl

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

stock

Stock, provision, provisions, réserve.

स्वयं svayã

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

तब tab

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

ठीक ṭhīk

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

ठिकाना ṭhikānā

Lieu ou demeure fixe ou permanent.
Lieu propre.
Endroit précis ou exact, localisation.
Lieu, endroit, site.
Habitation, demeure, résidence, foyer, quartiers.
Destination.

तो tō

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

तुम tum

Tu, vous (mode d'égal à égal).

उठना uṭhnā

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

वह vah

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

वही vahī

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

वंचित vañchit

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

वस्तु vastu

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

विघ्न vighna

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

विघ्न विनाशक vighna vināśhak

Celui qui enlève/contre toutes les obstructions.
Une épopée de la divinité Gaṉesh (dont le culte est censé contrer tous les obstacles).

विघ्न-प्रूफ vighna-proof

à l'épreuve des obstacles.

विनाश vināśh

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

विशेष viśhēṣh

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

विश्व viśhva

Le Monde, l'Univers.

यह yah

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

योग yōg

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

युक्तियुक्त yuktiyukt

Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī

Responsabilité, obligation.