Avyakt murli du vendredi 7 février 1975

mould (5.81)

सम्पूर्णता sampūrṇtā (5.24)

Intégralité, complétude ; perfection.

सख्त sakht (4.81)

Dur, fort, rigide, strict, rigoureux, sérieux, terrible, extrême.

सन्तुष्टमणि santuṣhṭamaṇi (3.80)

Joyau satisfait, content ou réjoui.

असन्तुष्ट asantuṣhṭ (3.74)

Mécontent, insatisfait.

अनादि-आदि anādi-ādi (3.42)

Sans commencement et au commencement, éternellement et au commencement.
(Bābā) Hors du temps (dans le monde incorporel des âmes) ou éternellement et au début du temps (à l'âge d'or).

वेश vēśh (3.27)

Apparence, déguisement, apparence extérieure.
Tenue, robe, costume.

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (3.20)

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (3.09)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

अनादि काल anādi kāl (3.08)

'période sans commencement'. La période où l'âme réside à Paramdham.

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (2.98)

सतो, सतोगुण satō, satōguṇ (2.94)

La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.

response (2.86)

Réponse, réaction.

स्वभाव svabhāv (2.83)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

blissful (2.79)

gold (2.75)

certificate (2.70)

Certificat. Un document officiel montrant des faits sur un événement, un statut ou une réalisation.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (2.66)

Satisfait, content.

दिखलाना dikhlānā (2.55)

Montrer, diriger, indiquer.

complaint (2.55)

Plainte, réclamation, grief.
Affection, maladie.

व va (2.46)

future (2.34)

Futur.

percentage (2.32)

Pourcentage.

स्वभाव-संस्कार svabhāv-sanskār (2.29)

Svabhāv et sanskār, la nature et les traits de caractère.

अपनापन apnāpan (2.29)

(Un sentiment de) propriété ou possession, affinité.

feature (2.22)

Caractéristique, élément.
Traits (du visage).
Dossier, article, chronique, grand film, long métrage.
Faire figurer, mettre en vedette.

पार्टधारी part-dhārī (2.10)

Qui possède un rôle (dans le Drama).

शस्त्र śhastra (2.07)

Une arme, spécialement pour frapper ou couper avec ; armes.
Tout outil de coupe.

कड़ा kaṛā (2.01)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

मुख्य mukhya (2.01)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

मालिकपन mālikpan (1.99)

La condition d'être maître, seigneur, propriétaire.

सफलतामूर्त saphaltāmūrt (1.95)

Image de la réussite.

विश्व-कल्याण viśhva-kalyāṇ (1.91)

Bonheur du Monde, bien-être du Monde.

सतोप्रधान satōpradhān (1.80)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

आशीर्वाद āśhīrvād (1.77)

Bénédiction.

संपर्क sampark (1.73)

वशीभूत vaśhībhūt (1.72)

महसूस करना mahsūs karnā (1.69)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

जबकि jabki (1.69)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

अन्य anya (1.67)

Autre, un autre, différent ; séparé.

परिस्थिति paristhiti (1.54)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

संस्कार saṅskār (1.54)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

automatically (1.53)

practice (1.46)

Pratique.

तख्तनशीन takhtnaśhīn (1.46)

Intronisé, installé sur le trône.

के प्रति kē prati (1.44)

Vers, envers, pour.

उन्नति unnati (1.43)

Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.

तब तक tab tak (1.37)

संगमयुगी saṅgamyugī (1.37)

जगाना jagānā (1.37)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

चक्र chakra (1.36)

निशानी niśhānī (1.34)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

merciful (1.31)

Miséricordieux, clément.

निकालना nikālnā (1.31)

अन्तिम antim (1.30)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

तभी tabhī (1.25)

बेहद bēhad (1.24)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

subject (1.24)

Sujet, matière.

सार sār (1.20)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

knowledgeful (1.17)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

use (1.17)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

योग्य yōgya (1.15)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

पार्ट बजाना part bajānā (1.13)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

तथा tathā (1.13)

Et.
Ainsi.

आवाज़ āvāz (1.12)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

किनारा kinārā (1.12)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

जब तक jab tak (1.12)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

अथवा athavā (1.11)

Ou.
C'est-à-dire.

आवश्यक āvaśhyak (1.08)

number (1.07)

Numéro.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.05)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

परिवर्तन parivartan (0.99)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.98)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

चीज़ chīz (0.98)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

समीप samīp (0.96)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

सूक्ष्म sūkṣhma (0.94)

Subtil.

मालिक mālik (0.90)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

कल्याण kalyāṇ (0.89)

Bonheur, bien-être.

वर्सा varsā (0.88)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

powerful (0.87)

Puissant, fort.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (0.85)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

स्नेह snēh (0.84)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

सहयोग sahyōg (0.83)

Coopération, collaboration.

नज़र nazar (0.82)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

कमजोरी kamjōrī (0.82)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

अनुसार anusār (0.82)

Selon, conformément à.

अभ्यास abhyās (0.81)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

वाणी vāṇī (0.81)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

कमाल kamāl (0.81)

इस समय is samay (0.79)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

अनुभवी anubhavī (0.76)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.76)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

सम्बन्ध sambandh (0.74)

Connexion, relation.

बाबा bābā (0.74)

Père.

सफलता saphaltā (0.73)

Succès, réussite.

रहाना rahānā (0.73)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

अधिकार adhikār (0.72)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

chance (0.70)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

निकलना nikalnā (0.69)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

देश dēśh (0.67)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

स्थूल sthūl (0.67)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

अति ati (0.66)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

वर्ष varṣh (0.64)

An, année.

कौन सा kaun sā (0.63)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.63)

Complet, entier, parfait.

वही vahī (0.59)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

मुश्किल muśhkil (0.59)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

भविष्य bhaviṣhya (0.59)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

सबको sabkō (0.57)

sab + kō : à tous, à tout.

result (0.56)

Résultat.

विशेषता viśhēṣhtā (0.55)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

निमित्त nimitt (0.54)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

बदलना badalnā (0.54)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

अधिकारी adhikārī (0.54)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

बढ़ाना baṛhānā (0.53)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.52)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

जितना jitnā (0.50)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

stage (0.49)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

फिर भी phir bhī (0.48)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

check (0.48)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

स्वतः svataḥ (0.45)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.45)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

मैं maĩ (0.45)

Je.

पाना pānā (0.44)

Obtenir.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

सामने sāmnē (0.41)

दिल dil (0.40)

Cœur, courage, esprit, volonté.

वैसा vaisā (0.40)

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

स्वयं svayã (0.39)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

बढ़ना baṛhnā (0.37)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

तब tab (0.36)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

सर्व sarv (0.36)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

स्वरूप svarūp (0.35)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

हर एक har ēk (0.35)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

कोई भी kōī bhī (0.35)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

चाहिए chāhiē (0.35)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

उतना utnā (0.32)

कैसा kaisā (0.32)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

प्रकार prakār (0.31)

Façon, manière.

विशेष viśhēṣh (0.31)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

सहज sahaj (0.31)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

बन ban (0.31)

चाहे chāhē (0.31)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

अनुभव anubhav (0.30)

Expérience.

कभी kabhī (0.27)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

विश्व viśhva (0.26)

Le Monde, l'Univers.

आना ānā (0.26)

न na (0.25)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

सकना saknā (0.24)

Pouvoir, être capable de.

आगे āgē (0.22)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

कार्य kārya (0.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

द्वारा dvārā (0.20)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बोलना bōlnā (0.20)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

आत्मा ātmā (0.19)

L'âme, l'esprit, le soi.

कारण kāraṇ (0.19)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

हर har (0.19)

her (0.19)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हरना harnā (0.19)

बात bāt (0.18)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

हम ham (0.18)

Nous.
(forme rustique) Je.

इतना itnā (0.17)

Autant, tant, tellement, si.

चाहना chāhnā (0.16)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

अपनाना apnānā (0.16)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

ने nē (0.16)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

या yā (0.16)

Ou, ou bien, soit.

मिलना milnā (0.15)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

समय samay (0.14)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

जानना jānnā (0.13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

अर्थात् arthāt (0.12)

C'est-à-dire, à savoir.

रूप rūp (0.11)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

इसलिए isliē (0.11)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कितना kitnā (0.11)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

कौन kaun (0.10)

pronom interrogatif. Qui

संकल्प saṅkalp (0.09)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

जब jab (0.08)

(Pronom relatif) Quand.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

सदा sadā (0.07)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

जैसा jaisā (0.07)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

समझना samajhnā (0.06)

Comprendre.

कोई kōī (0.06)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

ना nā (0.06)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

लेना lēnā (0.05)

Prendre.

आना ānā (0.04)

Venir.

वाला vālā (0.04)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

सब sab (0.04)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जाना jānā (0.04)

Aller, partir, perdre, couler.

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बाप bāp (0.03)

Père.

कहना kahnā (0.03)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

अब ab (0.03)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

लेकिन lēkin (0.03)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

पर par (0.03)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

देखना dēkhnā (0.03)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

आप āp (0.02)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बनना bannā (0.02)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

पर par (0.02)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अच्छा achchhā (0.02)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

क्या kyā (0.01)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)