Murli de Mamma - gyan-sitar-35

अमीरी amīrī (5.28)

Richesse, opulence.

अटलता aṭaltā (5.28)

Fermeté; irrévocabilité; résolution; constance, persévérance, caractère inébranlable.

फकीरी phakīrī (5.28)

Relatif à un pauvre ou à un mendiant ; semblable à un pauvre ; misérable ; relatif à un derviche ou à un dévot.
Pauvreté, mendicité ; humilité ; vie d’un mendiant religieux, mendicité ; vie d’un derviche ou d’un dévot, dévotion.

भक्त bhakt (4.07)

Un dévot.

राजधानी rājdhānī (3.76)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

ईश्वर īśhvar (3.64)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

पूर्व pūrv (3.33)

L'est.
Ancien, antérieur, précédent.
Avant-, pré-.

सूर्य-चांद sūrya-chānd (3.33)

Sūrya et Cānd. Le Soleil et la Lune.

विश्राम viśhrām (3.33)

Repos, relaxation.

लगवाना lagvānā (3.33)

महाराजा-महारानी mahārājā-mahārānī (3.33)

आना-जाना ānā-jānā (3.33)

Aller et venir, rendre visite, passer des appels.

मूलवतन mūlvatan (3.33)

Patrie d'origine, patrie racine. (le monde où résident les âmes non incarnées)

मर्जी marjī (3.33)

Désir, volonté, inclination, tendance, envie.
Plaisir.

भाना bhānā (3.33)

Désir, souhait, volonté, vue, estimation.
La volonté de Dieu, le destin, la destinée.

रोग-दुःख rōg-duḥkh (3.33)

Maladie et/ou malheur.

विनाशी vināśhī (3.14)

Périssable, destructible.

पुजारी pujārī (3.14)

Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.

कल्पना kalpanā (2.86)

Imagination, fiction.
Supposition, hypothèse.

चटकना chaṭaknā (2.85)

वेष vēṣh (2.85)

खेती khētī (2.85)

Agriculture, culture.
Champ de maïs, terre cultivée.
Récolte, produits agricoles.

निश्चय niśhchay (2.64)

Confiance, foi, certitude.

घराना gharānā (2.57)

Famille, clan.

समेटना samēṭnā (2.57)

Rassembler ou mettre ensemble, réunir.
Enrouler ou mettre ensemble, emballer.
Finir, se débarrasser de, terminer (une affaire).

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (2.44)

Mort prématurée.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (2.38)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

चक्र लगाना chakra lagānā (2.37)

Faire des rondes, faire le tour, tourner, tournoyer, tourbillonner.

निर्णय nirṇay (2.37)

Jugement, décision, conclusion.

मिट्टी miṭṭī (2.37)

Terre, argile, saleté, poussière.
Restes mortels.

पुतला putlā (2.37)

Effigie, idole, mannequin, épouvantail.
Image, personnification, incarnation.
Poupée, marionnette, jouet.
(Bābā) Le corps qui est la marionnette dont les fils sont tirés par l'âme.

निवास स्थान nivās sthān (2.37)

Lieu d'habitation, lieu de résidence.

सौभाग्यशाली saubhāgyaśhālī (2.37)

Possédant saubhāgya (la chance, la fortune) : chanceux, fortuné, béni.

दुःख-अशान्ति duḥkh-aśhānti (2.21)

Malheur et agitation.

नई दुनिया की स्थापना naī duniyā kī sthāpanā (2.21)

L'établissement du nouveau monde.

कर्मक्षेत्र karmkṣhētr (2.21)

Le champ du karma, le champ des actions : le monde ici-bas où nous pouvons accomplir des actions et en expérimenter les fruits bons ou mauvais (bonheur ou malheur).
(Mahābhārat) Le champ de bataille où les Kaurav et les Pāṇḍav se sont battus.
(Bābā) Le champ de bataille de l'esprit où l'âme triomphe des vices.

पूज्य pūjya (2.10)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

कर्मभोग karmbhōg (2.09)

L'accomplissement de la destinée, expérience des conséquences des actions.
(Bābā) Fruit karmique, résultat de nos actions ; souffrance karmique, punition que nous endurons pour nos karmas pécheurs. (aujourd'hui à l'âge de fer, nous expérimentons de la souffrance comme fruit de nos actions passées, de nos péchés).

बेहद का बाप bēhad kā bāp (1.81)

Le Père illimité.

नाम निशान nām niśhān (1.81)

Signe, trace, vestige.

सदाकाल sadākāl (1.73)

थोड़ेही thōṛēhī (1.73)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

अन्तिम antim (1.67)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

बुद्धियोग buddhiyōg (1.67)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

नाता nātā (1.61)

Relation, connexion.

राजाई rājāī (1.61)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

लड़ाई laṛāī (1.58)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

लड़ाना laṛānā (1.54)

गुप्त gupt (1.50)

Caché, secret, latent, confidentiel.

life (1.48)

Vie.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.44)

Création. 
Le monde.

अनादि anādi (1.40)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

धन dhan (1.40)

Richesse, fortune, argent.

हद had (1.37)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

दान dān (1.37)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

ठिकाना ṭhikānā (1.37)

Lieu ou demeure fixe ou permanent.
Lieu propre.
Endroit précis ou exact, localisation.
Lieu, endroit, site.
Habitation, demeure, résidence, foyer, quartiers.
Destination.

मालिक mālik (1.37)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

खुश khuśh (1.29)

Heureux, content.
Bon.

सोचना sōchnā (1.28)

Penser, réfléchir, considérer.

मज़ा mazā (1.22)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

फिर से phir sē (1.22)

à nouveau, de nouveau, encore.

पति pati (1.19)

Mari, maître.

अल्पकाल alpkāl (1.19)

Courte durée, court terme.

बल bal (1.18)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

रचना rachnā (1.18)

Créer, composer, faire, former, construire.

प्रजा prajā (1.13)

Sujets, public, peuple.

परिवर्तन parivartan (1.13)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

जीतना jītnā (1.10)

बिगड़ना bigaṛnā (1.10)

Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.

सतयुग satyug (1.05)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

समर्थ samarth (1.05)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

पहुंचना pahuñchnā (1.05)

Atteindre, arriver, parvenir.

खेल khēl (1.05)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

भारत bhārat (1.02)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

good morning (1.00)

Bonjour, bon matin.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1.00)

En retournant.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.98)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

teacher (0.97)

Professeur, enseignant, instituteur.

रचना rachnā (0.95)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

खेलना khēlnā (0.95)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

दिल dil (0.93)

Cœur, courage, esprit, volonté.

जोड़ना jōṛnā (0.91)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

पुराना purānā (0.89)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

कार्य kārya (0.89)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.89)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

दिखलाना dikhlānā (0.89)

Montrer, diriger, indiquer.

भल bhal (0.83)

Même si, quand bien même.

सर्व sarv (0.77)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

आदि ādi (0.76)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

मीठा mīṭhā (0.76)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

बदलना badalnā (0.74)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

स्वर्ग svarg (0.72)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

नया nayā (0.70)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

कल kal (0.68)

वहां vahā̃ (0.67)

Là, là-bas.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

निकालना nikālnā (0.63)

भोगना bhōgnā (0.60)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

लेकिन lēkin (0.59)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

बाबा bābā (0.59)

Père.

भगवान bhagvān (0.58)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

लोग log (0.56)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

सम्बन्ध sambandh (0.53)

Connexion, relation.

संसार saṅsār (0.53)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

घर ghar (0.53)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

छोड़ना chhōṛnā (0.49)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

ऊपर ūpar (0.48)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

कई kaī (0.46)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

यहाँ yahā̃ (0.46)

Ici, à cet endroit.

तुम tum (0.45)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

भाना bhānā (0.45)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

समय samay (0.42)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

द्वारा dvārā (0.42)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.42)

Le Père dit.

पाना pānā (0.41)

Obtenir.

तरह tarah (0.41)

दुःखना duḥkhnā (0.40)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

निकलना nikalnā (0.40)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

दुनिया duniyā (0.39)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

कैसा kaisā (0.36)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

समझाना samjhānā (0.36)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

परन्तु parantu (0.36)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

यही yahī (0.36)

Forme emphatique de yah : this very.

मैं maĩ (0.35)

Je.

शरीर śharīr (0.35)

Corps humain, corps.

याद yād (0.35)

Souvenir.

अपनाना apnānā (0.34)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

दुःख duḥkh (0.31)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

कितना kitnā (0.31)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

जन्मना janamnā (0.31)

Naître.

मनुष्य manuṣhya (0.30)

Un homme, un être humain.

दूसरा dūsrā (0.30)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

ऊंच ūñch (0.28)

Haut, élevé, exalté, éminent.

जन्म janm (0.27)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

बुद्धि buddhi (0.26)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

बाकी bākī (0.26)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.26)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

ने nē (0.26)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

अच्छा achchhā (0.25)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बैठना baiṭhnā (0.25)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

न na (0.25)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

पहले pahlē (0.24)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पहला pahlā (0.23)

Premier. Précédent.

क्या kyā (0.22)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

मिलना milnā (0.22)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बनना bannā (0.21)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

बाप bāp (0.19)

Père.

सब sab (0.18)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

बात bāt (0.18)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

अब ab (0.18)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

देखना dēkhnā (0.17)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कुछ kuchh (0.17)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.17)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

सुख sukh (0.17)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

ऐसा aisā (0.17)

Tel, de ce genre.

बनाना banānā (0.17)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

फिर phir (0.17)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

आत्मा ātmā (0.16)

L'âme, l'esprit, le soi.

के लिए kē liē (0.14)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

एक ēk (0.14)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

ना nā (0.14)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

पर par (0.14)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कि ki (0.14)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

जानना jānnā (0.14)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

अपना apnā (0.14)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

पर par (0.13)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

कहना kahnā (0.13)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

फिरना phirnā (0.13)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

लेना lēnā (0.12)

Prendre.

और aur (0.09)

Et.
Plus.
Autre.

वाला vālā (0.08)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

तो tō (0.08)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

जाना jānā (0.07)

Aller, partir, perdre, couler.

समझना samajhnā (0.07)

Comprendre.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

देना dēnā (0.06)

Donner.

रहना rahnā (0.06)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

जो jō (0.05)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.04)

Non.
ne..pas.

ही hī (0.04)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.04)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (0.03)

Venir.

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

भी bhī (0.02)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.