Avyakt murli du samedi 27 septembre 1975
Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.
धर्मराजपुरी dharmarājpurī (7.98)
सोचना-समझना sōchnā-samajhnā (7.97)
Délibérer, penser sous tous les angles.
सज़ा sazā (5.79)
Peine, châtiment, punition, pénalité.
त्यागी tyāgī (5.13)
Celui qui a fait des sacrifices, renonçant ; un reclus.
house (5.03)
Maison.
might (4.63)
Pouvoir, puissance, force, capacité.
निहाल nihāl (4.51)
Comblé, épanoui, content, ravi.
महाराजा mahārājā (4.42)
Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.
judge (4.19)
Juge, juger.
वैरागी vairāgī (4.17)
Détaché.
Un reclus, quelqu'un qui n'est pas attaché aux affaires du monde.
light house (3.78)
'Maison de lumière'. Phare. Une maison avec une lumière pour diriger les navires.
(Bābā) Baba dit que les enfants brahmanes de Saṅgamyug (l'âge de la rencontre) devraient devenir des phares pour les âmes errant dans l'obscurité de l'ignorance.
बलिहार, बलिहारी balihār, balihārī (3.74)
Oblation, offrande, sacrifice, victime.
L'offrande d'une portion du repas quotidien de ghī, de céréales et de riz, etc. à toutes les créatures de toute description (c'est-à-dire aux dieux, aux êtres semi-divins, aux hommes, aux animaux et même aux objets inanimés).
अज्ञानकाल agyānkāl (3.62)
Période de l'ignorance, temps de l'ignorance.
उपाय upāy (3.51)
Méthode, manière, mesure, moyen, traitement, remède.
बचना bachnā (3.18)
झट jhaṭ (3.14)
justice (3.03)
division (3.03)
धक dhak (3.03)
सेवक sevak (2.98)
Serviteur, préposé.
light (2.78)
Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.
judgement (2.75)
Jugement.
पार करना pār karnā (2.74)
Traverser.
सजना sajnā (2.67)
अन्तिम antim (2.60)
Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.
अथक athak (2.58)
सजाना sajānā (2.55)
Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.
सदाकाल sadākāl (2.50)
बेहद bēhad (2.48)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
मनुष्यात्मा manuṣhyātmā (2.46)
slogan (2.38)
Slogan, devise.
साहूकार sāhūkār (2.38)
Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé.
बल्कि balki (2.38)
D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.
झलक jhalak (2.25)
झलकना jhalaknā (2.19)
Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.
बेहद का bēhad kā (2.16)
Illimité, sans limite, sans frontière.
सिकीलधे sikīladhē (2.15)
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
वैराग्य vairāgya (1.99)
(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).
रूह rūh (1.95)
L'âme, l'esprit.
नज़र nazar (1.91)
Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.
वाणी vāṇī (1.87)
Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.
निर्णय nirṇay (1.87)
Jugement, décision, conclusion.
प्रालब्ध prālabdh (1.84)
Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).
fast (1.83)
Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.
गायन gāyan (1.82)
कहावत kahāvat (1.81)
Un dicton, proverbe.
से पहले sē pahlē (1.79)
मणि maṇi (1.77)
Joyau, pierre précieuse, gemme.
powerful (1.75)
Puissant, fort.
बीज bīj (1.64)
Graine, noyau.
Cause première, origine, source.
अधीन adhīn (1.64)
Dépendant.
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.
निरन्तर nirantar (1.59)
उत्पन्न utpanna (1.55)
पद pad (1.53)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
स्वर्ग svarg (1.51)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
पार pār (1.47)
L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.
सेवाधारी sēvādhārī (1.40)
'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.
मिलन milan (1.39)
Réunion, rencontre, union, contact.
मग्न magna (1.38)
Absorbé, engagé, occupé, immergé, noyé.
Heureux, ravi.
लगन lagan (1.38)
Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).
तब तक tab tak (1.37)
कर्तव्य kartavya (1.37)
Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.
तीन tīn (1.25)
रूहानी rūhānī (1.23)
Spirituel.
व va (1.23)
सार sār (1.20)
Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.
प्राप्त करना prāpt karnā (1.20)
Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.
गंवाना ganvānā (1.16)
Perdre, gaspiller, dilapider.
सो sō (1.14)
प्रजा prajā (1.14)
Sujets, public, peuple.
जब तक jab tak (1.12)
Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.
return (1.11)
Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.
खजाना khajānā (1.04)
Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.
नयन, नैन nayan, nain (1.01)
Œil.
तीनों tīnō̃ (0.99)
Les trois, tous les trois.
stage (0.98)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
के बजाए kē bajāē (0.97)
A la place de, au lieu de.
मुरली murlī (0.94)
Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.
मस्तक mastak (0.93)
La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).
समर्थ samarth (0.92)
Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.
पुरूषार्थी purūṣhārthī (0.90)
Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.
प्रकृति prakr̥iti (0.88)
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
सोना sōnā (0.84)
Dormir.
परमात्मा paramātmā (0.83)
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
स्थित sthit (0.82)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
तीसरा tīsrā (0.80)
Troisième.
शिव śhiv (0.79)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
last (0.78)
Dernier, à la fin.
अन्त ant (0.76)
Fin.
वृत्ति vr̥itti (0.76)
Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.
नया nayā (0.76)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
अन्तर antar (0.76)
Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.
तीव्र tīvr (0.76)
Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.
संपर्क sampark (0.75)
विश्व viśhva (0.74)
Le Monde, l'Univers.
आवाज़ āvāz (0.71)
Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.
जीवन jīvan (0.70)
Vie, animation, existence.
स्नेही snēhī (0.70)
Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.
पाना pānā (0.69)
Obtenir.
second (0.69)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
छोटा chhōṭā (0.67)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
अति ati (0.66)
Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.
हर्षित harṣhit (0.66)
Joyeux, ravi, gai.
कर्म karm (0.66)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
चारों ओर chārō̃ ōr (0.65)
De tous côtés, tout autour, partout.
कौन सा kaun sā (0.63)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
के पास kē pās (0.63)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
वर्तमान vartamān (0.62)
Présent, existant ; courant.
Le présent.
सोचना sōchnā (0.59)
Penser, réfléchir, considérer.
वही vahī (0.59)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
पुराना purānā (0.57)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
पहुंचना pahuñchnā (0.57)
Atteindre, arriver, parvenir.
व्यर्थ vyarth (0.54)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
मनाना manānā (0.54)
'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.
पुरुषार्थ puruṣhārth (0.52)
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
गाना gānā (0.52)
Chanter.
Chanson, chant.
श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.49)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
चाहे chāhē (0.48)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
check (0.48)
Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).
स्थान sthān (0.46)
Lieu, place, endroit, site.
स्वतः svataḥ (0.45)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
in (0.45)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
काम kām (0.42)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
काम kām (0.42)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
आना ānā (0.41)
स्मृति smr̥iti (0.41)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
स्थिति sthiti (0.40)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
समान samān (0.36)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
स्नेह snēh (0.36)
Amour, affection.
Huile, substance huileuse.
कराना karānā (0.36)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
तब tab (0.36)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
प्राप्त prāpt (0.35)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
हर एक har ēk (0.35)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
स्वयं svayã (0.35)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
बोलना bōlnā (0.33)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
उतना utnā (0.32)
याद-प्यार yād-pyār (0.32)
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
साथ sāth (0.31)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
पहला pahlā (0.30)
Premier. Précédent.
द्वारा dvārā (0.30)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
पहले pahlē (0.29)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
संकल्प saṅkalp (0.28)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
नमस्ते namastē (0.27)
के लिए kē liē (0.25)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
तक tak (0.24)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
दिखाना dikhānā (0.22)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
स्वरूप svarūp (0.22)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
जानना jānnā (0.22)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
जितना jitnā (0.22)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
दोनों dōnō̃ (0.21)
कार्य kārya (0.20)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
सहज sahaj (0.20)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
बन ban (0.20)
चाहना chāhnā (0.19)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
बच्चा bachchā (0.19)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
her (0.19)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
हर har (0.19)
हरना harnā (0.19)
अपनाना apnānā (0.16)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
अगर agar (0.16)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
या yā (0.16)
Ou, ou bien, soit.
वैसा vaisā (0.16)
रखना rakhnā (0.15)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
दूसरा dūsrā (0.14)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
आज āj (0.13)
Aujourd'hui.
सकना saknā (0.12)
Pouvoir, être capable de.
फिर phir (0.12)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
अर्थात् arthāt (0.12)
C'est-à-dire, à savoir.
इसलिए isliē (0.11)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
विशेष viśhēṣh (0.11)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
फिरना phirnā (0.11)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
समय samay (0.10)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
बापदादा bāpdādā (0.10)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
सदा sadā (0.08)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
बनाना banānā (0.08)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
मिलना milnā (0.07)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
बाप bāp (0.07)
Père.
एक ēk (0.07)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
बात bāt (0.06)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
वाला vālā (0.06)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
जाना jānā (0.06)
Aller, partir, perdre, couler.
पर par (0.05)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
देना dēnā (0.05)
Donner.
आप āp (0.05)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
लेना lēnā (0.05)
Prendre.
पर par (0.04)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
देखना dēkhnā (0.04)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
जैसा jaisā (0.03)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
अच्छा achchhā (0.03)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
बनना bannā (0.03)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
ओम् ōm (0.03)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
कि ki (0.02)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
आना ānā (0.02)
Venir.
शान्ति śhānti (0.02)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
लेकिन lēkin (0.02)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
अव्यक्त avyakt (0.02)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
अपना apnā (0.01)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
क्या kyā (0.01)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
ऐसा aisā (0.01)
Tel, de ce genre.
यह yah (0.01)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
जो jō (0.01)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
और aur (0.01)
Et.
Plus.
Autre.
नहीं nahī̃ (0.01)
Non.
ne..pas.
रहना rahnā (0.01)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
K (0.00)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
key (0.00)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
ही hī (0.00)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
का kā (0.00)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (0.00)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
होना hōnā (0.00)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
तो tō (0.00)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
में mē̃ (0.00)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
से sē (0.00)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
को kō (0.00)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
भी bhī (0.00)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
वह vah (0.00)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).