Murli de Mamma - gyan-sitar-54

⁰12 octobre 1963

¹L'intellect d'un vrai vaishnav n'est jamais touché par les vices.

²Om shanti.

³Lorsque nous disons om shanti, nous nous rappelons Baba les uns aux autres.

⁴Lorsqu'un professeur dirige un exercice, il dit: «Attention».

⁵Ici aussi, en commençant par dire om shanti, nous devons stabiliser notre intellect avec la conscience que moi, l'ame, je suis un enfant de l'Ame suprême.

⁶Ceux qui lisent les écritures donnent un sens très compliqué à «om», mais la signification en est très simple restez simplement conscients de l'âme.

⁷Lorsque vous vous déplacez, vous devriez vous souvenir du Père avec votre intellect.

⁸Baba dit: des enfants, je suis le seul qui soit l'Autorité toute puissante.

⁹Vous devez donc Me réclamer toutes les acquisitions de la fortune du royaume, le bonheur, la paix, le pouvoir, la pureté ainsi que tout le reste, à Moi, l'Unique.

¹⁰Réclamer simplement la paix, ça n'est pas tout réclamer.

¹¹Beaucoup pensent que ce sont les objets matériels qui ont donné de la peine et ils ne veulent donc pas devenir déités.

¹²Ils disent qu'au lieu de cela ils préfèrent rester dans la terre de la libération.

¹³Être dans la terre de la libération. ce n'est pas un niveau actif, c'est le niveau de l'inaction.

¹⁴Dans ce niveau, il n'y a ni paix, ni bonheur, ni confort.

¹⁵C'est le niveau où l'on est au delà de la paix et de l'agitation.

¹⁶Cela ne veut pas dire que c'est un niveau particulièrement confortable.

¹⁷Beaucoup ont considéré que la libération éternelle est ce qu'il y a de plus élevé.

¹⁸Ils entendent dire cela depuis de nombreuses vies et donc ce sanskar s'est profondément enraciné.

¹⁹Beaucoup viennent ici et disent qu'ils souhaitent simplement rester assis en yoga, et qu'ils ne comprennent pas notre connaissance.

²⁰On peut alors comprendre que la pauvre âme ne réclamera pas un statut élevé, Peut-être est-ce une âme qui restera tout simplement dans la terre de la libération.

²¹La connaissance impérissable de même que le yoga ne peuvent pas être détruits: ils donnent assurément lieu à une récompense.

²²Cependant, vous ne pouvez tout recevoir que si vous étudiez totalement.

²³Nous gagnons un tel revenu à chaque minute.

²⁴L'essentiel est de prendre garde à nos pensées, nos paroles et nos actions parce que si nous avons des pensées inutiles dans l'esprit, c'est également du temps perdu.

²⁵Il vous faut donc très bien utiliser votre temps.

²⁶Plus nous épargnons de temps, plus le bénéfice est grand.

²⁷Il vous faut faire attention à vos pensées, vos paroles et vos actions afin de ne pas accomplir d'actions indignes.

²⁸Pour cela, il faut que vous deveniez de vrais vaishnavs spirituels pour qu'aucun vice ne puisse toucher votre âme.

²⁹La première maladie est celle des cinq vices, il faut donc que vous soyez libérés de cette maladie.

³⁰Il est dit que la bonne compagnie vous fait traverser et que la mauvaise vous fait couler.

³¹Vous devez vous libérer de la compagnie de ceux qui s'adonnent aux vices.

³²Vous ne devriez pas vous enfuir comme le font les sannyasis.

³³Non, nous devons vivre parmi les membres de notre famille tout en étant libres de leur influence.

³⁴Nous devons aussi rester dans leur compagnie afin de pouvoir leur apporter du bénéfice.

³⁵Lorsque la peste se répand, on dit de ne pas s'approcher de celui qui est malade, «Ne vous asseyez pas à côté de lui.»

³⁶Mais les docteurs doivent toucher les malades afin de les aider.

³⁷Nous sommes les chirurgiens spirituels, nous devons donc venir en contact avec ces âmes afin de les aider à se débarrasser de leur maladie.

³⁸Si nous nous éloignions d'eux, qui les aiderait à se libérer de leur maladie ?

³⁹Même les pompiers ont des vêtements qui les protègent contre le feu. ⁴⁰De la même manière, nous avons l'armure de la connaissance et du yoga, nous ne pouvons donc pas être attaqués par maya.

⁴¹Achcha.