Murli de Mamma - gyan-sitar-54

तो tō (26)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

होना hōnā (25)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

हम ham (16)

Nous.
(forme rustique) Je.

वह vah (14)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (12)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (12)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (11)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (11)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (11)

Non.
ne..pas.

ही hī (9)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

कहना kahnā (8)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

करना karnā (8)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

कि ki (7)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

से sē (7)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (7)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

आना ānā (6)

Venir.

अपना apnā (6)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अर्थ arth (5)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (5)

Terre, sol.

कोई kōī (5)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

पड़ना paṛnā (5)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

बैठना baiṭhnā (4)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

एक ēk (4)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

जो jō (4)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

K (4)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

रहना rahnā (4)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

समझना samajhnā (4)

Comprendre.

आत्मा ātmā (3)

L'âme, l'esprit, le soi.

बुद्धि buddhi (3)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

जैसा jaisā (3)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जाना jānā (3)

Aller, partir, perdre, couler.

जानना jānnā (3)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

कई kaī (3)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

key (3)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

मैं maĩ (3)

Je.

न na (3)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

ओम् शान्ति ōm śhānti (3)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

पदार्थ padārtha (3)

पर par (3)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

परन्तु parantu (3)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

रोग rōg (3)

Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.

रूहानी rūhānī (3)

Spirituel.

संग saṅg (3)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

वाला vālā (3)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

विकार vikār (3)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

अगर agar (2)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (2)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

attention (2)

Attention.
Garde à vous.

और aur (2)

Et.
Plus.
Autre.

अवस्था avasthā (2)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

बनना bannā (2)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

छूना chhūnā (2)

Toucher, sentir.

देना dēnā (2)

Donner.

doctor (2)

Médecin, docteur.

दूर dūr (2)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

ज्ञान-योग gyān-yōg (2)

Gyān et yōg, Savoir et Souvenir.

हटना haṭnā (2)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

जीवाणु jīvāṇu (2)

Bactérie, microbe.

कर्म karm (2)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कवच kavach (2)

Armure, cotte de mailles, cuirasse.
Une amulette, un charme (partie d'un mantra, ou d'un ou plusieurs vers mystiques, généralement écrits sur une feuille de bouleau, gardés sur la personne comme un charme).

लेना lēnā (2)

Prendre.

मन man (2)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

मिलना milnā (2)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

मुक्ति mukti (2)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

ना nā (2)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

ने nē (2)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

पहला pahlā (2)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (2)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पाना pānā (2)

Obtenir.

पर par (2)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पूरा pūrā (2)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पूर्ण pūrṇ (2)

सब sab (2)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

समय samay (2)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

शान्ति śhānti (2)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सुख sukh (2)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

वैष्णव vaiṣhṇav (2)

Vishnouite, adepte de Viṣṇu. Ils sont tenus de respecter le régime végétarien où viande, poisson, œufs, ail, oignon et tous les alliacées (poireau, ciboulette ..), alcool, tabac et drogues sont interdits.
(Bābā) Celui qui ne mange qu'une nourriture pure.
(Bābā) Vrai vaiṣṇav. Celui qui ne touche à rien d'impur. Celui qui atteint la pureté complète des pensées, des sentiments, des sanskars, des attitudes, des actions, des relations et bien sûr mange de la nourriture satvique. Il appartient à la dynastie de Vishnu.

विकारी vikārī (2)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

यहाँ yahā̃ (2)

Ici, à cet endroit.

अच्छा achchhā (1)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अच्छा लगना achchhā lagnā (1)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

आग āg (1)

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

अनेक anēk (1)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

आप āp (1)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अपनाना apnānā (1)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

आराम ārām (1)

Repos, confort, soulagement.

आरामदायक ārāmdāyak (1)

'Qui donne le repos, le confort'. Reposant, confortable.

अरे arē (1)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

असर asar (1)

Effet.
Influence, impression.

औरों aurō̃ (1)

(Les) autres.

अविनाशी avināśhī (1)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

अयोग्य ayōgya (1)

Incompétent, indigne, non qualifié, inapte.

बचाना bachānā (1)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

बच्चा bachchā (1)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बचना bachnā (1)

बहुत bahut (1)

Beaucoup.
Très.

बनाना banānā (1)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बाप bāp (1)

Père.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1)

Le Père dit.

बाप की याद bāp kī yād (1)

Souvenir du Père.

बड़ा baṛā (1)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

बतलाना batlānā (1)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

बेचारा bēchārā (1)

भाग bhāg (1)

Portion, partie, fragment, fraction, part.
Chance, sort.
Division.

भागना bhāgnā (1)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

बीच bīch (1)

Milieu, centre.

बीमारी bīmārī (1)

Maladie, mal.

बुझाना bujhānā (1)

Éteindre, apaiser, étancher, soulager, satisfaire.

चैन chain (1)

Soulagement, repos, tranquillité, calme et silence.

चलना chalnā (1)

Continuer.

छुटकारा chhuṭkārā (1)

चीज़ chīz (1)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

डालना ḍālnā (1)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

देखना dēkhnā (1)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

देवता dēvtā (1)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

ध्यान dhyān (1)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

दिलाना dilānā (1)

Faire donner, faire remettre.

दो dō (1)

Deux, 2.

drill (1)

Perceuse.
Exercice, entraînement.
Percer.
Entraîner.
Faire l'exercice.

दुःखना duḥkhnā (1)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

एकदम ēkdam (1)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

फ़ायदा fāydā (1)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

ज्ञान gyān (1)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

हाथ hāth (1)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

इसलिए isliē (1)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जब jab (1)

(Pronom relatif) Quand.

जन्म janm (1)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

जड़ jaṛ (1)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

जड़ jaṛ (1)

जड़ना jaṛnā (1)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

जितना jitnā (1)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

ज्यादा jyādā (1)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

कहाँ kahā̃ (1)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कल्याण kalyāṇ (1)

Bonheur, bien-être.

कमाना kamānā (1)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

कराना karānā (1)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कार्य kārya (1)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कौन kaun (1)

pronom interrogatif. Qui

के पास kē pās (1)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

कितना kitnā (1)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कोई भी kōī bhī (1)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

कुसंग kusaṅg (1)

Mauvaise compagnie, association maléfique.

क्योंकि kyōṅki (1)

Parce que, puisque.

लम्बा lambā (1)

Long, haut, grand.

low (1)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

मन-वाणी man-vāṇī (1)

man et vāṇī, l'esprit et la parole.

माया māyā (1)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

minute (1)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

मोक्ष mōkṣh (1)

Libération de la renaissance dans le monde.
Délivrance, émancipation, libération.
(Bābā) Libération définitive du cycle des naissances et des morts (qui est en réalité impossible à obtenir).

मुआफिक muāphik (1)

मुख्य mukhya (1)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

मुक्तिधाम muktidhām (1)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

निकालना nikālnā (1)

निरोगी nirōgī (1)

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पद pad (1)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

पक्का pakkā (1)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

पंच pañch (1)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

परमात्मा paramātmā (1)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

परमपिता parampitā (1)

Père suprême.

पढ़ाई paṛhāī (1)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

पढ़ाना paṛhānā (1)

Enseigner, instruire, éduquer.

patient (1)

पवित्रता pavitratā (1)

Sainteté, pureté.

फैलना phailnā (1)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

फिरना phirnā (1)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

plague (1)

Peste.

राज्यभाग्य rājyabhāgya (1)

रूह rūh (1)

L'âme, l'esprit.

सच्चा sachchā (1)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

safe (1)

Sûr, sauf, inoffensif, en sûreté, en sécurité, à l’abri.
Coffre-fort.

safety (1)

Sécurité, sûreté.

सकना saknā (1)

Pouvoir, être capable de.

शक्ति śhakti (1)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

समझ samajh (1)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

संग तारे कुसंग बोरे saṅg tārē kusaṅg bōrē (1)

La bonne compagnie vous fait traverser alors que la mauvaise compagnie vous noie.

संन्यासी sannyāsī (1)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

संस्कार saṅskār (1)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

सन्तान santān (1)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

शान्ति-अशान्ति śhānti-aśhānti (1)

Paix et agitation.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

शास्त्रवादी śhāstravādī (1)

साथ sāth (1)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

शायद śhāyad (1)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

second (1)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

simple (1)

सिर्फ sirph (1)

soul conscious (1)

Conscient de l'âme, conscient spirituellement. C'est la conscience que l'on a quand on s'identifie à l'âme.

stage (1)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

स्थिर sthir (1)

सुनना sunnā (1)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

surgeon (1)

Chirurgien, médecin militaire.

तब tab (1)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

teacher (1)

Professeur, enseignant, instituteur.

ऊंच ūñch (1)

Haut, élevé, exalté, éminent.

उतना utnā (1)

वचन vachan (1)

Parole, propos, déclaration, énoncé, discours.

वही vahī (1)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

वैसा vaisā (1)

वार vār (1)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

विनाश vināśh (1)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

व्यर्थ vyarth (1)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

war (1)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

waste (1)

Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.

west (1)

Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.

याद yād (1)

Souvenir.

योग yōg (1)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

यूँ yū̃ (1)

ज़रूर zarūr (1)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.