Avyakt murli du samedi 25 janvier 1969
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (46)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (32)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (22)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
भी bhī (20)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
में mē̃ (20)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
यह yah (17)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
रहना rahnā (14)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
वह vah (14)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
जो jō (13)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
key (13)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
से sē (13)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तो tō (13)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
आना ānā (12)
Venir.
नहीं nahī̃ (12)
Non.
ne..pas.
और aur (11)
Et.
Plus.
Autre.
समर्पण samarpaṇ (10)
Fait de se dédier, dévouement, engagement, abandon, reddition.
स्थिति sthiti (10)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
अब ab (9)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
अव्यक्त avyakt (9)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
एक ēk (9)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
K (9)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
ही hī (8)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
कहना kahnā (8)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
पर par (8)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
श्वाँस śhvāṅs (8)
Souffle, respiration.
पर par (7)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
सर्व sarv (7)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
आप āp (6)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
मन man (6)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
ऐसा aisā (5)
Tel, de ce genre.
बनना bannā (5)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
चलना chalnā (5)
Continuer.
जब jab (5)
(Pronom relatif) Quand.
क्या kyā (5)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
लेकिन lēkin (5)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
साकार, साकारी sākār, sākārī (5)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.
अनुभव anubhav (4)
Expérience.
अवस्था avasthā (4)
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
बात bāt (4)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
चाहना chāhnā (4)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
देह dēh (4)
Le corps.
drama (4)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
हिलना hilnā (4)
S'agiter, remuer, bouger.
जैसा jaisā (4)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
कभी kabhī (4)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
मुख mukh (4)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
समय samay (4)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
स्मृति smr̥iti (4)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
स्थित sthit (4)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
वाणी vāṇī (4)
Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.
अलौकिक alaukik (3)
Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.
बच्चा bachchā (3)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
छूटना chhūṭnā (3)
Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.
देखना dēkhnā (3)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
Comptes.
जाना jānā (3)
Aller, partir, perdre, couler.
कौन kaun (3)
pronom interrogatif. Qui
कुछ kuchh (3)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
क्यों kyō̃ (3)
Pourquoi.
परन्तु parantu (3)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
सकना saknā (3)
Pouvoir, être capable de.
सम्पूर्ण sampūrṇ (3)
Complet, entier, parfait.
संकल्प saṅkalp (3)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
शरीर śharīr (3)
Corps humain, corps.
तक tak (3)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
वैसा vaisā (3)
अभिमान abhimān (2)
Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.
Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.
बाबा bābā (2)
Père.
बापदादा bāpdādā (2)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बिल्कुल bilkul (2)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
C (2)
चाहे chāhē (2)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
चेहरा chēhrā (2)
Visage, air, mine, expression, masque, façade.
छोड़ना chhōṛnā (2)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle")
देना dēnā (2)
Donner.
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
गाना gānā (2)
Chanter.
Chanson, chant.
जल्दी jaldī (2)
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
जितना jitnā (2)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
जीवन jīvan (2)
Vie, animation, existence.
कमी kamī (2)
कि ki (2)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
को kō (2)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
कोई kōī (2)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.
मरना marnā (2)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
मुख्य mukhya (2)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
मुलाकात mulākāt (2)
निकलना nikalnā (2)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
Faiblesse, impuissance, fragilité.
निशानी niśhānī (2)
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
पटरी paṭrī (2)
फिर phir (2)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (2)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
practical (2)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
रीति rīti (2)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
सा sā (2)
सहनशील sahanśhīl (2)
Endurant, indulgent, tolérant.
शक्ति śhakti (2)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
संग saṅg (2)
Compagnie, fréquentation, association, société, contact.
साथ sāth (2)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
see (2)
Voir.
stage (2)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
तोड़ना tōṛnā (2)
Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.
तुम tum (2)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
ऊंच ūñch (2)
Haut, élevé, exalté, éminent.
उतना utnā (2)
L'atmosphère.
विचार vichār (2)
या yā (2)
Ou, ou bien, soit.
ज़रूर zarūr (2)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
अच्छा achchhā (1)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
आज āj (1)
Aujourd'hui.
अन्त ant (1)
Fin.
Introverti.
अनुसार anusār (1)
Selon, conformément à.
अपना apnā (1)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
अर्थ arth (1)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
और कोई aur kōī (1)
Quelqu'un d'autre.
बहुत bahut (1)
Beaucoup.
Très.
बढ़ना baṛhnā (1)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
बताना batānā (1)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
भव bhav (1)
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भोग bhōg (1)
Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).
भोगना bhōgnā (1)
Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.
चैन chain (1)
Soulagement, repos, tranquillité, calme et silence.
चक्र chakra (1)
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
चुक्तू chuktū (1)
Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.
cum (1)
दाग dāg (1)
Une petite tache, tache, cicatrice, marque, stigmate, défaut.
देही dēhī (1)
Possédant un corps.
L'âme qui anime le corps et lui survit.
ढाल ḍhāl (1)
ढालना ḍhālnā (1)
Mouler, couler, fondre, verser.
धारण dhāraṇ (1)
Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.
ध्यान dhyān (1)
Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.
दोनों dōnō̃ (1)
दूर dūr (1)
Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.
Loin.
Distance, éloignement.
earth (1)
Terre, sol.
गुह्य guhya (1)
Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.
गुण guṇ (1)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
हम ham (1)
Nous.
(forme rustique) Je.
हर har (1)
हर एक har ēk (1)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
हरना harnā (1)
हर्षित harṣhit (1)
Joyeux, ravi, gai.
Visage réjoui, excité.
her (1)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
इच्छा ichchhā (1)
Souhait, désir, volonté.
इकट्ठा ikaṭṭhā (1)
Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.
जब तक jab tak (1)
Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.
जोड़ना jōṛnā (1)
Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.
कैसा kaisā (1)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कम kam (1)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
कड़ा kaṛā (1)
Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.
कारण kāraṇ (1)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
कर्मणा karmaṇā (1)
Par l'action.
कारोबार kārōbār (1)
Travail, affaires, transactions.
कोई भी kōī bhī (1)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
क्योंकि kyōṅki (1)
Parce que, puisque.
लगाना lagānā (1)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लेना lēnā (1)
Prendre.
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
मध्याजी madhyājī (1)
मालूम mālūm (1)
Connu.
Évident, apparent.
मिलना milnā (1)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
न na (1)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
ना nā (1)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
नज़र nazar (1)
Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.
नज़दीक nazdīk (1)
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
पकड़ना pakaṛnā (1)
पड़ना paṛnā (1)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
फिर भी phir bhī (1)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
प्रश्न praśhna (1)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
पूछना pūchhnā (1)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
रहाना rahānā (1)
Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.
रुकना ruknā (1)
S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.
रूप rūp (1)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
सब sab (1)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
शब्द śhabd (1)
Mot, terme, son.
समझना samajhnā (1)
Comprendre.
समान samān (1)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
सम्बन्ध sambandh (1)
Connexion, relation.
शान्ति śhānti (1)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
En même temps.
से दूर sē dūr (1)
Loin de.
second by second (1)
Seconde après seconde.
सीधा sīdhā (1)
Droit, simple, direct, d'une manière directe.
Dressé, droit, vertical.
Doux, naïf, bon.
सिवाए sivāē (1)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
स्नेह snēh (1)
Amour, affection.
Huile, substance huileuse.
शुभ śhubh (1)
De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être.
सुनाना sunānā (1)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
शुरू śhurū (1)
Début, commencement.
स्वरूप svarūp (1)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
तब tab (1)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
तब तक tab tak (1)
थकावट, थकान thakāvaṭ, thakān (1)
Lassitude, fatigue ; épuisement.
थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1)
Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.
तोड़ tōṛ (1)
(turc emprunté probablement de l'arabe taurāt = vieux testament, Pentateuque (5 premiers livres de la Bible) ou Thora pour les juifs) Coutume, loi, règle, autorité, ordre, institution, réglementation, promulgation.
टूटना ṭūṭnā (1)
Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.
त्यागी tyāgī (1)
Celui qui a fait des sacrifices, renonçant ; un reclus.
उठना uṭhnā (1)
S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.
वा vā (1)
Ou.
वाला vālā (1)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
वर्तमान vartamān (1)
Présent, existant ; courant.
Le présent.
Oubli, le fait d'oublier, perte de mémoire, inconscience.
व्यक्त vyakt (1)
यही yahī (1)
Forme emphatique de yah : this very.
योग yōg (1)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
ज़रा zarā (1)
Un peu.